パトリック・ハミルトン(1575年頃 - 1658年5月)は、スコットランドの歴史における激動の時代にスコットランド国教会の牧師を務めた。彼は、チャールズ1世とスコットランド盟約者の間の争いで間違った側を選んだようだ。彼は詩人でもあり、(スコットランド語ではなく)率直な英語のスタイルで、宗教的および政治的信念を表現し、平和な時代を切望する詩を書いた。
1596年に彼はロクウィノックの牧師となり、1607年にペイズリーに転居した。1626年に彼はスコットランドの政治の重要人物であるハミルトン侯爵ジェームズによってキャンバスラング教区に紹介された。パトリックはハミルトン侯爵家とは血縁関係がなかったかもしれないが、ハミルトン侯爵とのつながりのせいで彼はキャリアを失い、人知れず貧困のうちに亡くなった。
ハミルトンは「キリストの群れの忠実な羊飼いのトゥルー特性についての短い記述」という詩の中で、自身の宗教的立場を述べています。それは、堂々とプロテスタント カルヴァン主義の立場です。
- 私は神だけを信じている
- 救世主はいないが、私は知っている
- 天国への道は一つしかない、
- 信仰のルールは神の純粋な法則以外にはありません。
彼は儀式や高位聖職者、偽善にあまり関心がなかった。その一方で、当時の多くの聖職者よりも穏健派、あるいは少なくとも保守的な考え方を持っていたようだ。
- 「私は不必要な新奇なものを全て嫌う」
- 「私は狂乱の発作にはまったく従いません」
彼の宣教に対するアプローチは明確である
- 私の状態をしかめ面したり、怒ったりしない
- 私を倒したり、私を乗せたりできる
- 実を言うと、私は愚か者ではない。
- そして物事をその本質に従って呼びます。
- 私は私の群れに警告します、
- 狼と狐が近くにいるとき
- 私は吠え、私の羊飼いの杖で
- 私は死に至るまで彼らを守るために立ち上がる。」
それにもかかわらず、パトリックは、1638年にグラスゴーで開かれたスコットランド国教会の重要な総会のメンバーであり、国民盟約を宣言し、司教を廃止し、スコットランド国教会の政治形態として長老派教会を設立しました。これにより、スコットランド国教会はチャールズ1世と衝突し、内戦と国王の処刑 につながりました。
ハミルトンは、国民盟約を支持し署名しただけでなく、それを支持する長編詩「盟約と署名者を称える数行の詩」も書いた。しかし、彼のパトロンはハミルトン侯爵ジェームズで、スコットランドに派遣され、集結する盟約軍と対峙する国王軍のリーダーの一人だった。侯爵は1639年5月にリース沖に到着し、パトリックもそこで合流したのかもしれない。侯爵から国王の委員であるロス伯爵に宛てた手紙には「1639年5月23日、リース街の虹の上空から」という題名が付けられており、脚注に「キャンバスラン大臣パトリック・ハミルトンによる虹についての詩」という詩が添えられている。実際は、7つの押韻連句のうち1つの詩しかなく、平和の約束である自然の虹と戦争の約束である虹を悲しく対比している。その後間もなく、盟約者軍はスコットランド国境のダンズで解散するよう命じられた。しかし、盟約者軍は解散せず、イングランドに進軍し、最終的に国王との(短命の)条約に至った。パトリックは「1639 年 6 月 18 日、ドゥンス・ローのスコットランド軍について」という短い詩を書いた。彼はこれを「冷酷な盟約者と卑劣な臆病者全員」に対するある種の勝利とみなし、秩序の回復を待ち望んでいるようだ。
- 我々の没落を願うスコットランド人よ
- 頭を下げて顔を赤らめて
- ドゥンス・ブリストの丘から私たちの平和が生まれる
- 神の名を讃えよ、慈悲深い王よ、至福あれ
- 敵にため息をつかせ、友に歌わせたのは誰だ
彼は後に「高名なる立派なイングランド貴族たちよ」で始まる「イングランド貴族たちへ」という2つの詩を書き、盟約者団を打ち負かしたことに対して彼らに感謝した。
- 昨年6月に私たちはDunceに別れを告げた
- そして剣を振るわずに敵を征服した
彼は北部での盟約者の成功の知らせを気に入らなかった。彼は「アバディーンとその周辺の欺瞞的な盟約者について」という一節の詩を書き、「ボイン、バンフ、ブライヘンは悪魔の毒蛇の子孫だ」と宣言し、
- わが国の悩みの種である自慢ばかりのアバディーン
- 君の党派的な医師たちとその地獄の列車
しかし、彼は1639年が平和への転換点であったとまだ考えているようで、「39年の祝福された運命」の中で「私たちの最も恐ろしい敵に、私たちの主は忠実な友人を作った」と書き、すべてが平和になる時を待ち望んでいた。
- 一つの島と一つの宗教で団結
- 一つの言語を使い、一つの王冠の下に結集
1641年に彼は「スコットランドの軍隊がイングランドから無事、喜びと重苦しさを持って帰還したことに対する主への感謝」を書いたが、おそらく事態が実際にどのように展開しているかを認識していたのだろう。
パトリック・ハミルトンが書いたと知られている他の詩には、「人類の創造、堕落、救済に関する詩」(彼は「クライド川の牧師」と署名している)と、(どうやら)ザカリー・ボイドの「クリスチャン・ヘカトンブ」の翻訳がある。
1645 年、パトリックの名前は国王の軍隊から「保護」を申し出られた人々のリストに載っていた (おそらく侯爵とのつながりのため)。このため、彼は総会で解任された。彼は復職を請願し、総会がまさに復職しようとしていたとき、出席していたロバート ベイリーの手紙によると、パトリックは「ポケットから教会の活動に対してあまりにも非難的な詩を落とした。これは単なる偶然でマードー ロー氏の手に渡り、彼はそれをジェームズ ガスリー氏に渡し、彼はそれを総会で朗読したが、パトリック氏は困惑した」という。彼は復職できず、1658 年 5 月に極貧のうちに亡くなった。妻キャサリンと子供たち (そのうちの 1 人、息子のパトリックは大学にいた) は、 1659 年 1 月と 1662 年 6 月 (ちょうど王政復古の頃で、パトリックにとっては 2 年遅すぎた)にカンバスランの教会会議から援助を受けた。 1660 年 10 月、ロージアンの教会で彼女のために募金が行われた。「彼女は牧師の遺児であり、牧師の娘であり、良きキリスト教徒として認められていることを特に考慮して、彼女の困窮した貧しい状態を理由に」。翌年、彼女は議会から 60 ポンドを受け取り、記録はそこで終了している。
参考文献と出典
- グレン、ダンカン。カンバスランとデクモントヒルの4人のスコットランド詩人 1620 - 1990 AKROS エディンバラ 1996
- ピーターキン、アレクサンダー。スコットランド教会の記録、1638 年以降の総会の議事録および議事録 第 1 巻
- ポーター、ウィリアム・ヘンリー。キャンバスランとその牧師たち(ミッチェル図書館- グラスゴーコレクション、参照番号 GC941.433 CAM 188520 ボックス 952)
- スコット、ヒュー。スコットランド教会の聖職者に関する聖典第4巻:スコットランド宗教改革以降の聖職者の継承エディンバラ 1922年
- ウィルソン、ジェームズ・アレクサンダー。カンバスランの歴史:クライズデール教区。ジャクソン・ワイリー&カンパニーグラスゴー(1929年)
