パトリック・エイダン・ヒーラン神父(1926年3月17日 - 2015年2月1日)は、アイルランドのイエズス会司祭、物理学者、科学哲学者であった。彼はジョージタウン大学のウィリアム・A・ガストン哲学教授であった。
バイオグラフィー
パトリック・A・ヒーランは、アイルランド人の父とベルギー人の母のもと、ダブリンで生まれた。16歳でイエズス会に入会し、1947年にダブリン大学ユニバーシティ・カレッジで数学と数理物理学の学士号を一級の成績で、1948年に修士号を取得した。その間、ダブリン高等研究所で、一般相対性理論と宇宙論で有名な数学者であるエルヴィン・シュレーディンガーやジョン・シングとともに研究していた。1948年、アイルランド国立大学から名誉ある留学奨学金を獲得し、海外で博士課程を修了した。上司の指示により、セントルイス大学地球物理学研究所で地球物理学と地震学の博士号を取得するため、イエズス会の3年生として進学し、科学哲学を専攻した。特に、フッサールとハイデガーの現象学的、解釈学的観点から斬新なアプローチを用いた現代物理学の哲学を専攻した。 1953年から1954年にかけて、ヒーランはダブリン高等研究所で理論物理学の研究員として働きました。1964年から1965年にかけて、再び同研究所に戻り、宇宙物理学の研究員として働きました。[1]
その後数年間、UCDで物理学を教えた後、ダブリン大司教から科学哲学を教える依頼を受けた。そのためにはもっと哲学が必要だというパトリック・ヒーランの感覚は、2つの段階を経て彼をまずバーナード・ロナーガンの1957年の著書『洞察』 (ラテン語の原著から始まる)との出会いに導き、次にプリンストン大学でユージン・ウィグナーのもとで2年間のポスドク研究(1960年 - 1962年)を経て、フォーダム大学での最初の経験も得た。ヒーラン博士はヨーロッパに戻り、ルーヴァン・カトリック大学(ベルギー)で哲学の2つ目の博士号(1962年9月 - 1964年)を取得し、ジャン・ラドリエールのもとで論理学とフッサール哲学の両方を研究した(ラドリエールは、フランスのEncyclopédie Philosophique Universelleに、パトリック・ヒーランの最初の著書を含む伝記記事を執筆した)。彼は博士論文を審査員の祝福を受けて審査し、1965年に『量子力学と客観性』を出版した( Martinus Nijhoff Publishers、目次と序文)。同時期に、ミュンヘンのマックス・プランク物理学・天体物理学研究所のヴェルナー・ハイゼンベルク本人を訪問し、文通を開始し、1976年にハイゼンベルクが死去するまでその関係を続けた。
1965年、ヒーランはフォーダム大学哲学科に加わった。1970年、ニューヨーク州立大学ストーニーブルック校の学長ジョン・トールの招きで同大学を離れ、哲学科長(および哲学の構築)に就任。その後22年間にわたり、大学運営においていくつかの要職を歴任。1983年にはカリフォルニア大学出版局から2番目の主要研究『空間知覚と科学の哲学』を出版。この研究は、芸術と経験の空間を含む視覚の幾何学を考察し、フッサール、ハイデガー、メルロ=ポンティの思想を引用している。1992年、ジョージタウン大学メインキャンパスの副学長に就任、1995年にはウィリアム・A・ガストン哲学教授に就任。 2002年には、バベット・バビッチが編集した記念論文集『科学の解釈学的哲学、ゴッホの目、そして神:パトリック・A・ヒーラン神父を讃えたエッセイ集』が出版され、ボストン科学哲学研究第225巻として出版された。彼の3冊目の著書『観察可能なもの』もバベット・バビッチが編集し、2016年に出版されたが、執筆はほぼ半世紀前に行われた。[2]ハイゼンベルクが存命中に完成し、アインシュタインのほか、ハイゼンベルク、ボーア、パウリについても取り上げている。 [3]パトリック・ヒーランは、2013年に哲学部を退職するまで執筆と教育を続け、2014年にダブリンに戻った。2015年にダブリンで死去した。
主な出版物
書籍
- 量子力学と客観性(ナイホフ:ハーグ、1965年)。
- 空間認識と科学哲学(バークレー:カリフォルニア大学出版局、1983年)。
- 観測可能なもの - ハイゼンベルクの量子力学の哲学(ニューヨーク: Peter Lang Publishing, Inc., 2016)
選択された記事
- 「意識、量子物理学、解釈学的現象学」。バベット・バビッチ、ディミトリ・ギネフ編『解釈学的現象学の多次元性』 91、現象学への貢献70(フランクフルト・アム・マイン:シュプリンガー2014年)。91-112。
- 「科学、文化、宗教における意味の創造者としての意識の役割」 Zygon 44 (2009): 467–486。
- 「測定における意識の現象学的役割」 心と物質第2巻(1)(2004年):61-68。
- 「哲学的観点から見た信仰と理性」で: J.-F. Malherbe (編) 存在責任: ジャン・ラドリエールへのオマージュ。 (ルーヴェン:ピーターズ、2002)。 149-175。
- 「生活世界と科学的解釈」。S. ケイ・トゥームズ(編)『現象学と医学ハンドブック』、哲学と医学第68巻。(ドルドレヒト:クルーワー、2002年)。47-66。
- 「現象学と自然科学の哲学」AT. Tymieniecka (編) 『世界の現象学』(ドルドレヒト: Kluwer、2002年) 631-641頁。
- 「解釈学と自然科学」。ジェームズ・R・ワトソン(編)『 アメリカの大陸哲学者』(ブルーミントン:インディアナ大学出版、1999年)。64~73ページ。
- 「ニーチェのパースペクティビズムと科学哲学」。バベット・E・バビッチ、ロバート・S・コーエン編 『ニーチェ、認識論、科学哲学』第2巻 。ボストン科学哲学研究第204巻。(ドルドレヒト:クルーワー、1999年)。193~209ページ。
- 「科学の権威:ポストモダンの危機」 文化学研究:Divinatio 6(1998):3–17。
- 「解釈哲学とプラグマティズム:科学哲学」(ジェイ・シュルキンと共著) Synthese 115(1998):269–302。
- 「自然科学哲学における解釈学の範囲」 科学史哲学研究29(1998):273-298。
- 「なぜ自然科学の解釈哲学なのか?」ロバート・クリース(編) 『解釈学と自然科学』ドルドレヒト:クルーワー、1997年、13~40ページ。『人間と世界』 30(1997年)271~298ページへの再掲載。
- 「実験科学における文脈、解釈学、存在論」ディミトリ・ギネフ、ロバート・S・コーエン編『科学哲学における問題とイメージ』、ボストン科学哲学研究シリーズ第192巻(ドルドレヒト:クルーワー、1997年)。107-126ページ。
- ポストモダニズム以後:自然科学における解釈学の射程
- 「量子論およびそれに類似する理論の反認識論的または存在論的解釈」 Babette E. Babich、D. Bergoffen、S. Glynn (編) 『 科学哲学における大陸的およびポストモダン的視点』 (Aldershot: Avebury、1995) 55–68 ページ。
- 「量子力学と社会科学:解釈学のその後」 科学と教育4(1995):127-136。
- 「ガリレオ、ルター、そして自然科学の解釈学」解釈学の問題:ヨーゼフ・コッケルマンスのフェストシュリフト。エド。ティモシー・ステイプルトン。 (ドルドレヒト: Kluwer、1994)。 363–375。
- 「理論の実現としての実験」DP Chattopadhyaha およびJN Mohanty (編) 『現象学とインド哲学』 (ニューデリー:インド哲学研究評議会、1992 年) 169–184 ページ。
- 「解釈学的現象学と科学史」ダニエル・ダールストロム編『 自然と科学的方法:ウィリアム・A・ウォレス記念論文集』(ワシントン D.C.:カトリック大学出版、1991年)。23~36ページ。
- 「解釈学的現象学と科学哲学」ヒュー・シルバーマン編『 ガダマーと解釈学:科学、文化、文学』大陸哲学第4巻(ロンドン:ラウトレッジ、1991年)。213~228ページ。
- 「実験の新たな関連性:ポストモダンの問題」 Lee Hardy およびLester Embree (編) 『自然科学の現象学』 (ドルドレヒト: Kluwer 1991) 197–213 ページ。
- 「実験後:研究と現実」 アメリカ哲学第4巻26号(1989年):297-308頁。
- 「フッサールの科学哲学」 J. モハンティ、W. マッケナ編『フッサールの現象学:教科書』(ピッツバーグ、ワシントン D.C.:CARP および University Press of America、1989 年)。387~428 ページ。
- 「哲学と共観的理解」The World & I 4(1989):450-455。
- 「空間知覚と自然科学の解釈学的現象学」ユージン・ケーリン、カール・シュラグ編『 アメリカにおける現象学』(ドルドレヒト:クルーワー、1989年)。216~220ページ。
- 「はい!自然科学の解釈哲学は存在します:マルクスへの反論。」 Science in Context 3 (1989): 469–480。
- 「実験と理論:構成と現実。」 哲学ジャーナル85(1988):515-524。
- 「ハイデガーの科学と芸術に関する瞑想」ジョセフ・J・コッケルマンス(編) 『解釈学的現象学』(ワシントンDCおよびピッツバーグ:UP of AmericaおよびCARP、1988年)。257-275ページ。
- 「フッサール、ヒルベルト、そしてガリレオ科学批判」ロバート・ソコロウスキー編『エドムンド ・フッサールと現象学的伝統』(ワシントン D.C.:カトリック大学出版局、1988年)。157-173ページ。
- 「知覚の優位性と認知パラダイム:デ・メイへの返答」 社会認識論1(1988):321-326。
- 「フッサールの後期科学哲学」 科学哲学54(1987):368-390。
- 「知覚された世界は解釈された世界である。」ロバート・ネヴィル(編)『形而上学の新論文』 (アルバニー:ニューヨーク州立大学出版局、1987年)。61~76ページ。
- 「科学理論と知覚における解釈と空間構造」 現象学研究XVI(1986):187-199。
- 「計測の解釈学としての自然科学」 科学哲学50(1983):181-204。
- 「自然科学と世界内存在」 人間と世界16(1983):207-216。
- 「解釈行為としての知覚」。Review of Metaphysics 37 (1983): 61–76。Hugh Silverman および Don Ihde (編) の『解釈学と脱構築』に再録。現象学的および実存的哲学協会紀要第 10 巻。(Albany: SUNY Press、1985)。43–54。
- 「神の存在としての空間」 ジャーナル・オブ・ダルマ8 (1983): 63–86。宗教的経験と科学的パラダイムへの報告。 ニューヨーク州ストーニーブルック: 世界宗教高等研究所、1985年。 24–60。世界と私1 (1986): 607–623への報告。
- 「視覚空間はユークリッド的か? 知覚の解釈学に関する研究」 第 7 回国際科学論理・方法論・哲学会議の要旨。第 10 節、第 5 巻。ザルツブルク 1983 年。40–43 ページ。
- 「解釈学的実在論と科学的観察」 PSA 編、ピーター・アスキス、ロン・ギエール。ミシガン州ランシング:ミシガン州立大学科学哲学協会、(1982):77-87。
- 「大陸哲学と科学哲学」。ピーター・アスキス、フレッド・サッペ編『科学哲学の最新研究』イーストランシング、ミシガン州:科学哲学協会、1979年、84-93ページ。
- 「知識の成長の格子」。ジェラルド・ラドニツキーとギュンター・アンダーソン(編) 『知識の構造と発達』第59巻。ボストン科学哲学研究(ドルドレヒト:ライデル、1979年)。205~211ページ。
- 「臨床科学の性質。」 医学哲学ジャーナル2(1977):20-32。
- 「量子相対論と宇宙の観測者」 Wolfgang Yourgrau および Andrew Breck (編) 『宇宙論、歴史、神学』 (ニューヨーク: Plenum、1977 年) 29–38 ページ。
- 「ハイゼンベルクと理論の急進的変化」。 Zeitschrift für allgemeine Wissenschaftstheorie 6 (1975): 113–138。
- 「分類枠組みを変える論理」Joseph Wojciechowski (編) 『 知識の分類に関する国際会議の議事録』(ミュンヘン: Verlag Documentation、1974年) 260-274ページ。
- 「生命世界の文脈における実験科学の解釈学」 Philosophia Mathematica 9 (1972): 101–144。ドン・イーデとリチャード・ザナー (編) 『学際的現象学』 (ハーグ: ナイホフ 1975) に再録。7–50。
- 「ヴィンセント・ヴァン・ゴッホの絵画空間の新たな分析に向けて」アート速報54(1972)、478-492。
- 「自然科学の解釈学に向けて」 英国現象学協会誌3(1972):252-60。
- 「科学の解釈学に向けて」 メインカレント28(1972):85–93。
- 「フレームワークの転置の論理。」 国際哲学季刊誌11(1971):314-334。
- 「量子論理と古典論理:それぞれの役割」 Synthese 22(1970):3–33。
- 「科学的客観性と枠組みの転置」 哲学研究19(1970):55-70。
- 「論理、言語、科学」。エドワード・マッキノン(編)『 科学的実在論の哲学的側面』 (ニューヨーク:アップルトン、1970年)。260~284ページ。
- 「自然科学における主観性の役割」 アメリカカトリック哲学協会紀要1969年185-194頁。
- 「物理科学における地平、客観性、現実性」 国際哲学季刊誌7(1967年):375-412。
- 「現代物理学における認識論的実在論」。ウォルター・ストークス(編)『 イエズス会哲学協会第29回年次大会議事録』(イースト・ダビューク、イリノイ州:テル・グラフィックス、1967年)。9~66ページ。
- 「物理科学の現実主義理論」コンティニュアム2(1964):34-42。
出典
[4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]
参考文献
- ^ ver Eecke, Wilfried (2015年11月). 「Patrick Aidan Heelan, 1926-2015」.アメリカ哲学協会. 89 : 189–192. JSTOR 43661513.
- ^ バビッチ、バベット。「パトリック・エイダン・ヒーラン著『観測可能物:ハイゼンベルクの量子力学哲学』への序文」Academia.edu 。 2018年1月7日閲覧。
- ^ ヒーラン、パトリック・エイダン(2016年)。バベット・バビッチ(編)。観測可能物:ハイゼンベルクの量子力学の哲学。PL。p.185。ISBN 978-1-4539-1713-8。
- ^ ジャン・ラドリエール、「パトリック・A・ヒーラン」、世界哲学百科事典。
- ^ ジェームズ・R・ワトソン『アメリカ大陸哲学者の肖像』(ブルーミントン:インディアナ大学出版、1999年)
- ^ Patrick A. Heelan、PHILWEB書誌アーカイブ、2015年2月4日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ジョン・C・ホーギー(編)『全体の探求:信仰と学術生活に関する12のエッセイ』ワシントンD.C.:ジョージタウン大学出版局、2011年、129-146ページ。
- ^ ストラスモアの世界の名士録
- ^ “Marquis Who's Who”. 2015年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月4日閲覧。
- ^ “Top One Hundred: Covington Whos' Who”. 2015年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月4日閲覧。
- ^ 学術キー
- ^ Babette Babich (編) 科学解釈哲学、ファン・ゴッホの目、そして神: パトリック・A・ヒーランを讃えるエッセイ、SJ ボストン科学哲学研究。ドルドレヒト。クルーワー。 2002年。
