総主教（末日聖徒）

末日聖徒運動において、家長（伝道者とも呼ばれる）は聖職者の職務である。家長制聖職またはメルキゼデク神権のいずれかの職務であると考えられている。

キリスト教会と末日聖徒運動の初期には、教会の総長または教会の総長として知られる一人の総長が教会全体にわたってその職を遂行していました。最初の総長はジョセフ・スミス・シニアで、彼の死後、存命中の長男ハイラムが総長になりました。末日聖徒の宗派の中には、教会組織の最高職を務める場合もあり、教会組織内でより一般的な役職を務める総長が複数いる宗派もあります。

末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）は当初、教会全体にわたる「管理家長」という単一の役職を維持していましたが、この慣行は1979年10月4日に廃止されました。今日のLDS教会では、家長はメルキゼデク神権の役職です。

祝福師は特定のステーク組織の会員に奉仕するために聖任され、召されます。祝福師はステーク会長会によって推薦され、それぞれの推薦は十二使徒定員会によって承認されます。^[1]選ばれる男性は結婚しており、メルキゼデク神権を持ち、祝福師の祝福を受けており、通常55歳以上でなければなりません。^[1]祝福師は使徒またはステーク会長（十二使徒定員会によって承認された場合）による按手によって祝福師の職に聖任されなければなりません。^[1]祝福師は特定のステークで奉仕するためにも任命されます。 ^[1]祝福師は生涯にわたって祝福師の神権の職を保持します。^[1]聖任に先立ち、祝福師の聖任案はステーク内の神権者（または全会員）の同意を得て承認されなければなりません。 ^[1]

祝福師の主な責任は、自分のステークの会員に祝福師の祝福を与えることです。^[1]また、祝福師は、どのステークに住んでいるかに関係なく、自分の子孫全員にそのような祝福を与える権限を持っています。^[1]他の神権の祝福とは異なり、祝福師の祝福は LDS 教会本部に記録され、保管されます。^[1]通常、会員は生涯にそのような祝福を 1 回だけ受けます。

20 世紀初頭まで、総主教は祝福の料金を請求するか、後には教会本部から手当を受け取ることで、その時間に対する報酬を得ていました。総主教が戸別訪問を行い、「祝福の料金を互いに値下げし合っている」ことが教会指導者の目に留まったため、祝福の料金請求の慣行は廃止されました。^[2]

教会員の間では、健康の祝福は聖職者から受けるとより効果的であるという伝統があった。1940年代に教会は、そのような祝福は他の聖職者から受ける祝福と何ら異なるものではないという指示を出した。^[3]

地元のステーク祝福師は、年齢や病気で職務が遂行できない、専任宣教師として奉仕するために去る、ステークから転居する、その他の理由で家を留守にする、あるいは教会管理の別の役職に召されることが承認される場合には、「職務を遂行しない」と指定されることがある。^[1]（職務を遂行する祝福師をビショップ、ステーク会長、または高等評議員に召すには、教会指導者は大管長会と十二使徒定員会に事前に要請しなければならないが、そのような要請が「承認されることはめったにない」。）^[1]このような状況では、祝福師は祝福師の祝福を与える責任から解放されるが、正式に解任されたわけではなく、承認されれば再び祝福師として職務を遂行することができる。^[1]以前に職務を遂行しないとして指定されていた祝福師が再び職務を遂行するようになれば、神権の職を保持しているため、再聖任を受ける必要はない。

名誉祝福師の神権召しは、教会の祝福師であるエルドレッド・G・スミスが現役の職務から解任され、名誉 中央幹部に任命された1979年10月に創設されました。^[4]スミスは、末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史上、名誉祝福師に任命された唯一の管理祝福師でした。

LDS 教会は、父親は（聖職に就いていない）家庭の長であるべきだと教えています。つまり、父親は家族全員の基本的な肉体的、感情的、精神的な必要を満たすために、自分の家族を統率する義務があるということです。^[5]これは、父親が教会員でない場合は必ずしも当てはまりません。したがって、家庭を訪問する神権代表者は父親に従うのが適切です。^[6]父親がふさわしく、適切な神権の権能を持っている場合、教会は父親が自分の家族のために神権の儀式を執り行うよう招待したり許可したりするのが同様に慣例です。これには、父親の子供たちに「父親の祝福」を与えることも含まれます。これは、家長の祝福に似ています。^[7]このような祝福は、家長の祝福のように記録されることがあります。ただし、LDS 教会のアーカイブには転送されません。^[7]

かつて末日聖徒イエス・キリスト教会として知られていたコミュニティ・オブ・クライストにおいて、伝道師はメルキゼデク聖職者の職である。1980年代以前は、伝道師は総主教と伝道師の両方として知られていた。女性が初めてこの職に任命されたとき、「総主教」という名称は廃止された。

コミュニティ・オブ・クライストは当初、教会全体で「総主教」または「総主教伝道者」という単一の役職を保持していました。1835年にコミュニティ・オブ・クライストは、教会の大きな支部内で「総主教伝道者」の召命を認めました。^[8]しかし、1894年の総会まで、それが一般的に実践されることはありませんでした。^{[8] [9]}

伝道者への召命は、管理伝道者との協議の後に十二使徒評議会のメンバーから発せられます。召命は十二使徒評議会と大管長会によって承認され、その召命を支持し承認するための投票は世界大会または宣教センター大会で行われます。すべての伝道者は伝道者会に属し、その会は管理伝道者によって指揮されます。