モスクワ総主教ヨシフ

ジョセフ
モスクワと全ルーシの総主教
19世紀の手描きルボーク「総主教ヨセフ」
教会	ロシア正教会
見る	モスクワ
インストール済み	1642年3月27日
任期終了	1652年4月15日
前任者	ヨアサフス1世
後継	ニコン
個人情報
生まれる	イグナティ・ディアコフ 未知 ロシア皇帝ウラジミール
死亡	1652年4月15日
埋葬された	モスクワ生神女就寝大聖堂

ヨシフ（ロシア語：Иосиф、俗名 イグナティ・ディアコフ、ロシア語：Игнатий Дьяков、1652年4月15日死去^[1]）は、異例の1年半の休会を経て選出されたモスクワ総主教および全ロシア総主教の第6代総主教であった。

ジョセフの初期の人生については不明である。選出される前はシモノフ修道院の修道院長であった。^[2]

総主教は、司教会議と調整した皇帝ミハイル・フョードロヴィチが候補者を擁立し、抽選によって初めて選出されました。選挙は 1642 年 3 月 20 日にモスクワで行われました。ヨゼフは 3 月 27 日に就任し、「君主」ではなく「主」という称号を与えられました (前任者のフィラレートとは異なります)。

ヨーゼフはかなり保守的な政策をとった。1644年にデンマーク王子ヴァルデマール・クリスティアンがモスクワに到着すると、ヨーゼフは、ヴァルデマールが皇太子イリーナ ・ロマノワと結婚していたため、彼に正教を受け入れるよう説得し始めた。ヴァルデマールが拒否すると、ヨーゼフは1644年6月2日に論争を開始した。論争は主に洗礼の履行に限定されていたが、正教の学者たちは自分たちの意見をうまく証明できなかった。1650年、ヨーゼフはエルサレム総主教パイシウス1世とロシア正教とギリシャ正教について別の論争を開始した。

彼はキエフの科学者を招いてモスクワに学校を建設する措置を講じた。

彼は教会と教会の礼拝の美しさの向上に心を砕き、1650年にヤロスラヴリの預言者エリヤ教会の奉献式に参加し、主教会のローブの新しい部分を寄贈しました。

ヨセフの治世中、ホモニック歌唱法の代わりにいわゆる「ナレチノエ歌唱法」（「наречное пение」）を導入する試みがなされ [ru]、後にニコン総主教がこれを全面的に導入した。^{[3] [4]}

彼は、司祭、一般信徒、およびその他の多くのメッセージへの「指示」を印刷して出版するよう命じました。ジョセフ総主教の時代は、出版活動が活発で、教会の思想 (モスクワの敬虔主義サークル) が復活した時期でした。ジョセフ総主教の下で出版された宗教書は、ドニコノフスキーの編集テキストと儀式を反映した最後のものでした。そのため、それらは高く評価され、その後再版されました。

1649 年初頭、総主教ヨシフは教会会議を招集し、そのメンバーは、反対派のポリフォニーを非難した。両者とも、礼拝堂のさまざまな場所で、さまざまな場所で行われていた。たとえば、ある場所では 6 つの詩篇を読み、別の場所ではカティスマ、3 つ目の場所ではカノンまたは任意の詩を歌った。しかし、この事件の発起者は、総主教ヨシフの晩年にモスクワで大きな影響力を持ち、教会の諸事を取り仕切ったノヴゴロド大主教ニコンであった。一方、皇帝アレクセイ ミハイロヴィチは、彼の聴罪司祭を支持し、彼に会議文書を送ることを承認した。さらに、彼は、総主教と「大聖堂奉献者」のメンバーに対する公の非難に対するステファン ヴォニファテヴァの処罰を求める総主教の要求を却下した。

彼は1652年4月15日の聖木曜日に、モスクワ大主教フィリップの遺骨がモスクワに到着する前に亡くなった。彼はモスクワ生神女就寝大聖堂の初代総主教ヨブの墓の隣に埋葬された。その場所は彼が死の直前に指し示した場所だった。^[5]

総主教ヨセフの死後、彼は土地の所有権を購入したいと考えて、多額の現金を残しました。遺言により、総主教ヨセフは去らず、王によれば、彼の貯蓄はすべて主に修道院と教会に分配されました。

• (ロシア語) Русская Церковь при патриархе Иосифе, часть 1
• (ロシア語) Русская Церковь при патриархе Иосифе, часть 2