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聖人 ユースタティウス | |
|---|---|
| コンスタンティノープル総主教 | |
| 生まれる | 10世紀 |
| 死亡 | 1025年12月 |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| ごちそう | 5月31日 |
聖人 ユースタティウス | |
|---|---|
| コンスタンティノープル総主教 | |
| インストール済み | 1019年7月 |
| 任期終了 | 1025年12月 |
| 前任者 | 聖セルギウス2世 |
| 後継 | アレクシウス |
| 個人情報 | |
| 宗派 | カルケドン派キリスト教 |
エウスタティウス(ギリシャ語:Εὐστάθιος、1025年12月死去)は、1019年7月から1025年12月まで コンスタンティノープル総主教であった。
エウスタティウスは、セルギウス2世の死後、皇帝バシレイオス2世によって総主教の座に就いたとき、宮廷の総長であった。エウスタティウスは、1024年に東方教会と西方教会の拡大する溝に関してラテン教皇庁と和解しようとするビザンチン帝国の取り組みに参加し、この溝は1054年の教会分裂で頂点に達した。エウスタティウスの時代には、教皇庁は単に首位権だけでなくキリスト教世界に対する支配権を主張していたが、この立場は、ロシア人、ブルガリア人、セルビア人を含む東方の大部分の実質的な精神的指導者であるコンスタンティノープルを怒らせた。エウスタティウスは、教皇ヨハネス19世に妥協案を提示し、教皇庁が世界 ( in universo )でそうであったように、東方における正教会総主教の領域 ( in suo orbe ) ではエキュメニカルであるべきだと示唆した。[1]これは、エウスタティオスが南イタリアの教会に対する支配権を維持しようとした試みだったと推測されます。[2]この申し出は拒否されましたが、ヨハネスはコンスタンティノープルにラテン典礼教会を設立するのと引き換えに、南イタリアでのビザンチン典礼の実施を受け入れました。[3]
彼の後継者はコンスタンティノープルのアレクシオスであった。
参考文献
- ^ プレヴィテ・オートン、275ページ。
- ^ ハッシー、122ページ
- ^ ランシマン、123ページ。
出典
- チャールズ・ウィリアム・プレヴィテ=オートン編『ケンブリッジ中世史短編集』第1巻。ケンブリッジ大学出版局、1979年。
- スティーブン・ランシマン『ビザンチン文明』ロンドン大学出版、1961年。
- JMハッセー著『ビザンチン帝国の正教会』オックスフォード:クラレンドン・プレス、1986年。
