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パシャ( Pāśa ) は、しばしば「輪縄」または「投げ縄」と翻訳され、ヒンドゥー教の図像に描かれた超自然的な武器です。ガネーシャ、ヤマ、シャヤマラ・デーヴィー、ヴァルナなどのヒンドゥー教の神々は、パシャを手に持って描かれています。
パシャは障害を取り除く神であるガネーシャ[1]の共通の属性であり、障害を縛ったり解放したりする彼の力を表しています。死の神であるヤマは、死の時に生き物の体から魂を引き出すためにパシャを使用します。[2] 彫刻では、2つまたは3つが1つまたは二重の輪に縛られているように描かれています。[3]
サンスクリット語の「パシャ」はもともと「結び目」や「輪」を意味していました。[4]一般的に、パシャは敵の腕や足を縛ったり、動物を狩ったりするのに使われます。[4] [3]パシャは現世的な執着だけでなく、悪や無知を捕らえて縛る神の力も表しています。[1] アナンダ・クーマラスワミはパシャと現世的な絆とのつながりを研究しています。[4]
ヒンズー教のシヴァ・シッダーンタ派では、パシャはパティ・パシュ・パシャの三位一体の一部であり、「主人、動物、絆」を意味し、神、人間、世界を象徴している。パティは、この宗派の守護神であるシヴァとしての神である。パシュは魂または人間である。パシャは、シヴァが魂を真実に導く力、または「悟りを開いた」存在を誘惑するマヤ（幻想）の力である。[2] [5]
イラスト
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ガネーシャ -
ヤマ -
蛇の姿をしたパシャを抱くヴァルナ
参考文献
- ^ ab エヴァ・ルディ・ヤンセン (1993)。ヒンドゥー教のイメージの本：神、顕現、そしてその意味。ビンキー・コック出版。ISBN 978-90-74597-07-4。
- ^ ab James G. Lochtefeld (2002)。「パシャ」。図解ヒンドゥー教百科事典: N–Z。ローゼン出版グループ。p. 505。ISBN 978-0-8239-3180-4。
- ^ ab Rao, TA Gopinatha (1914)。ヒンドゥー教の図像学の要素。第1巻：パートI。マドラス：法律印刷所。8ページ。
- ^ abc ルネ・ゲノン (2004)。神聖な科学の象徴。ソフィア・ペレニス。 328–330ページ。ISBN 978-0-900588-77-8。
- ^ スブラムニヤ; スブラムニヤ (マスター) (2000)。『ガネーシャを愛する: ヒンズー教の愛すべき象の顔をした神』ヒマラヤ アカデミー出版。508 ページ。ISBN 978-1-934145-17-3。