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コントゥシュ帯（ポーランド語: pas kontuszowy、 リトアニア語: kontušo juosta、ベラルーシ語: кунтушовы пояс）は、コントゥシュ（ローブのような衣服）を締める布製の帯です。ポーランドとリトアニアの貴族（シュラフタ）の男性の服装の中でも特に特徴的なアイテムの一つであり、ポーランドの民族衣装の重要な要素となっています。初期の時代には、より細い布や絹のネットの帯が着用されることもありましたが、幅広のコントゥシュ帯は後期の時代に特有のものです。
ポーランドの民族衣装の多くと同様に、コントゥシュ帯も東方起源である。これは、幅約40cm、長さ3～4.5mの布地に様々な模様が施された帯状の布で構成されている。豪華な帯は絹や金 で作られていた。帯の幅によって、様々な折り方で様々な模様を見せることができ、最も装飾的な帯は四辺形であると考えられていた。
当初、このような帯はペルシャやトルコから輸入されていました。17世紀には、コビウカ、リプコフ、フロドナ、クラクフ、グダニスクなど、ポーランド各地に帯製造所が設立されました。しかし、最大規模で最も有名な製造所はスルツクにありました。そこで生産された帯は最も人気があり、最も高価でした。そこで生産されたパシュ・コントゥショヴィの人気から、実際の産地に関係なく、パシュ・スウツキ（スルツクの帯）と呼ばれることもありました。スルツクの帯は、両面に2種類の異なる色の模様が施されていました。
コントゥシュ帯（ベルト）は、ペルシャとトルコの伝統に根ざした東洋起源を持つ。[ 1 ]ポーランド・リトアニア共和国とペルシャ、そしてトルコとの継続的な交流により、東ヨーロッパ全域で広範な貿易関係が築かれ、東洋の芸術や装飾に対する人々の関心が高まった。コントゥシュ帯は、リトアニアとベラルーシ、ポーランド、ウクライナ、ハンガリー、ザクセン、モルダビア、ベッサラビア、そしてロシアの一部で人気があった。コントゥシュ帯は、貴族、コサックの長老、高位の地方官僚によって着用された。共和国では、サルマティズムの重要な視覚的イメージであった。
16世紀から18世紀にかけての繁栄期には、余剰の財源が生まれ、しばしば文化、芸術、装飾に注ぎ込まれた。ポーランド系アルメニア人の商人は、東洋の絨毯、金や宝石で装飾された武器、高価な織物といった贅沢品を輸入した。 特にコントゥシュベルトは、持ち主の地位を際立たせるものであり、非常に高価だった。ある時期には、コントゥシュベルトの需要が非常に大きくなり、ポーランド・リトアニア共和国の領土内に現地生産を行う必要が生じた。
スルツク、グロドノ、リヴィウ、ヴィリニュス、ブチャチ、コビルキ、クラクフ、グダニスク、リプコフでコントゥシュベルトを生産していた工房は、主にポーランド系リトアニア人のアルメニア人によって開設された。そこで作られたベルトには東洋風の装飾が多く残されていたが、ペルシャやトルコから輸入されていたベルトとは異なる、独自の個性を持っていた。
ベルトには実用的な側面もあった。半分に折り畳んで体に巻き付ければ、お金や書類を入れるポケットとして使えた。ほとんどのベルトは 幅約30cm、長さ約3.5mである。
織り方によって、ベルトの片面はもう片面の反転模様になっていました。そのため、ベルトは2つの異なる配色（いわゆる両面ベルト）を持つことができました。さらにベルトを分割することで、4つの配色（四面ベルト）が可能になりました。ベルトの価格は使用される素材によって異なり（銀糸や金糸が加えられることもありました）、デザインが複雑になると、より複雑な製造機械、より高度な職人の技術、そしてより長い製造期間が必要となるため、価格はさらに高くなりました。四面ベルトは最も高価でした。四面ベルトは様々な場面で着用されることを想定しており、明るい面は結婚式、暗い面は葬儀、緑の面は緑のコントゥシュ（伝統的な儀式）などに用いられました。ベルトはテーブルクロスの中央に置かれ、テーブル装飾として使われることもよくありました。
現代ポーランドの詩人であり歌手でもあるヤツェク・カチマルスキは、彼のバラードの一つである「スルツクの帯の使い方」（Z pasa słuckiego pożytek ）の中で、これらの帯について歌っている。