有機記憶

有機記憶は、メンデル遺伝学が再発見される前の19世紀後半に唱えられた、信用を失った生物学理論である。この理論は、すべての有機物には記憶が含まれているという物議を醸す概念を唱えていた。^[1]^[2]

歴史

ドイツの生理学者エヴァルト・ヘリングは、1870年にウィーン帝国科学アカデミーで行った講義で、初めて有機記憶の考えを提唱した。ヘリングは獲得形質の遺伝という考えに影響を受け、記憶は生殖細胞によって世代を超えて受け継がれる可能性があると提唱した。^[3]

有機記憶理論の変種は、サミュエル・バトラー、エルンスト・ヘッケル、エウジェニオ・リニャーノ、テオデュール＝アルマン・リボー、リチャード・セモンなどのラマルク進化論の支持者によって提唱された。^[4]^[5]^[6]セモンなどの支持者は、有機記憶理論を遺伝現象と結び付けた。^[7]

歴史家のペッテリ・ピエティカイネン氏は次のように述べています。

セモンは、情報が記憶にコード化され、神経系の変化を保存する「記憶痕跡」（エングラム）または刺激の後遺症があるだけでなく、脳のこれらの変化（つまりエングラム）は遺伝すると主張した。セモンの記憶理論が評判を落としたのは、ラマルク流に記憶単位が世代から世代へと受け継がれると提唱したためである。^[8]

有機記憶の考え方は、1870年から1918年にかけて生物学者や心理学者の間で人気があった。この理論は、信頼できるデータが得られず、遺伝学の進歩により理論が支持できなくなったため、後に科学的正当性を失った。^[9]^[10]

参考文献

^ ドライスマ、ダウウェ（2000年）。記憶のメタファー：心についての考えの歴史。ケンブリッジ大学出版局。p.83。ISBN 0-521-65024-0
^アナスタシオ、トーマス J; エーレンバーガー、クリステン アン; ワトソン、パトリック。(2012)個人および集団の記憶の統合: 異なるレベルにおける類似のプロセス。MIT プレス。pp. 44-45。ISBN 978-0-262-01704-6
^ スタンレー、フィンガー。(1994)。神経科学の起源：脳機能の探究の歴史。オックスフォード大学出版局。p. 338。ISBN 978-0-262-01704-6
^ オーティス、ローラ。(1994)。『有機的記憶：19世紀後半から20世紀初頭の歴史と身体』ネブラスカ大学出版局。pp. 10-34。ISBN 0-8032-3561-5
^ Akavia, Naamah. (2013). 『動きの中の主観性：ヘルマン・ロールシャッハの作品における人生、芸術、動き』 Routledge. p. 44. ISBN 978-0-415-53623-3
^ ニクーリン、ドミトリ。(2015)記憶：歴史。オックスフォード大学出版局。p. 241。ISBN 978-0-19-979384-6
^ シャクター、ダニエル L. (2001)。忘れられた思想、無視された先駆者たち:リチャード・セモンと記憶の物語。ラウトレッジ。p. 108。ISBN 978-1-84169-052-0
^ ピエティカイネン、ペッテリ。(2007)「人間性の錬金術師：グロス、ユング、ライヒ、フロムの心理的ユートピア主義」ラウトレッジ。p. 100。ISBN 978-1-85196-923-4
^ ランズバーグ、アリソン。(2004)。『人工記憶：大衆文化の時代におけるアメリカの記憶の変容』コロンビア大学出版局。p. 7。ISBN 978-0-231-12927-5
^ リチャーズ、グラハム。(2002) 「心理学の位置づけ：歴史的批判的概観」ラウトレッジ。pp. 133-134。ISBN 1-84169-233-6

さらに読む

オーティス、ローラ（1994年）。『有機的記憶：19世紀後半から20世紀初頭の歴史と身体』ネブラスカ大学出版局。ISBN 0-8032-3561-5

[1] ドライスマ、ダウウェ（2000年）。記憶のメタファー：心についての考えの歴史。ケンブリッジ大学出版局。p.83。ISBN 0-521-65024-0

[2] ^アナスタシオ、トーマス J; エーレンバーガー、クリステン アン; ワトソン、パトリック。(2012)個人および集団の記憶の統合: 異なるレベルにおける類似のプロセス。MIT プレス。pp. 44-45。ISBN 978-0-262-01704-6

[3] スタンレー、フィンガー。(1994)。神経科学の起源：脳機能の探究の歴史。オックスフォード大学出版局。p. 338。ISBN 978-0-262-01704-6

[4] オーティス、ローラ。(1994)。『有機的記憶：19世紀後半から20世紀初頭の歴史と身体』ネブラスカ大学出版局。pp. 10-34。ISBN 0-8032-3561-5

[5] Akavia, Naamah. (2013). 『動きの中の主観性：ヘルマン・ロールシャッハの作品における人生、芸術、動き』 Routledge. p. 44. ISBN 978-0-415-53623-3

[6] ニクーリン、ドミトリ。(2015)記憶：歴史。オックスフォード大学出版局。p. 241。ISBN 978-0-19-979384-6

[7] シャクター、ダニエル L. (2001)。忘れられた思想、無視された先駆者たち:リチャード・セモンと記憶の物語。ラウトレッジ。p. 108。ISBN 978-1-84169-052-0

[8] ピエティカイネン、ペッテリ。(2007)「人間性の錬金術師：グロス、ユング、ライヒ、フロムの心理的ユートピア主義」ラウトレッジ。p. 100。ISBN 978-1-85196-923-4

[9] ランズバーグ、アリソン。(2004)。『人工記憶：大衆文化の時代におけるアメリカの記憶の変容』コロンビア大学出版局。p. 7。ISBN 978-0-231-12927-5

[10] リチャーズ、グラハム。(2002) 「心理学の位置づけ：歴史的批判的概観」ラウトレッジ。pp. 133-134。ISBN 1-84169-233-6