オラツィオ・ジュスティニアーニ

オラツィオ・ジュスティニアーニ（1580年2月28日 - 1649年7月25日）はイタリアの カトリックの 枢機卿であった。

ジュスティニアーニは、当時ジェノヴァ共和国の一部であったキオス島の有力なジュスティニアーニ家に生まれました。彼はキオス島の2人の司教、ジロラモ・ジュスティニアーニ（1599年 - 1604年）とマルコ・ジュスティニアーニ（1604年 - 1640年）の親戚でした。彼は、フィリップ・ネリの死後わずか8年後の1603年に聖フィリップ・ネリ礼拝堂修道会に入会しました。

1630年、アントニオ・バルベリーニ枢機卿（当時の教皇ウルバヌス8世の弟）によって、ファルファ修道院の監督官およびバチカン図書館の管理人に任命された。^[1]

1627年、信仰の宣教会議は、ジュスティニアーニをアンコーナに派遣し、東方正教会の総主教キリル・ルーカリスと秘密裏に交渉することを提案した。教会の指導者たちは、ルーカリスがプロテスタントとカルヴァン主義の路線に沿って正教会を改革しようとしているというニュースに懸念を抱いていた。ルーカリスは既に自身の共同体やイエズス会から反対されていたが、教会はジュスティニアーニを派遣し、ルーカリスをローマカトリック教会が支援する東方正教会の正当な総主教として認めるよう秘密裏に交渉する計画を立てていた。^[2]

ジュスティニアーニはオラトリオ会衆に留まりたいと希望してこれを拒否した。彼は少なくとももう 1 回はこの任務を断ったが、最終的には 1635 年にアンコーナへ旅立つよう説得された。

しかし、ジュスティニアーニが到着した頃には、ルーカリスはローマ教会の指導者に関係する信仰告白をしており^[3]、コンスタンティノープルと東方教会を支配していると主張するルーカリスのライバル、アタナシオ・パテレリオと会った。彼はその年の後半にローマに戻り（ヴェネツィア経由）、パテレリオを教皇に紹介して正当な総主教として認めてもらった^{[4] 。教皇ウルバヌス8世は納得せず、代わりに弟（そしてジュスティニアーニの師）のアントニオ・}バルベリーニを含む顧問団に決定を委ねた。

パテレリオは後にローマに入り、頭上に十字架を掲げて民衆を祝福し、市民の間に混乱と不安を引き起こし、自らのチャンスを損なったとの報告がある。

ジュスティニアーニはパテレリオとともにアンコーナに戻り、教皇の支持を得るために自ら告解をすべきだと提案した。パテレリオは告解したが、ルカリスが再び総主教に復帰するのを妨げることはできなかった。

ジュスティニアーニはローマに戻り、バチカン図書館の管理人の職に就いた。1640年9月16日、ローマでジョヴァンニ・バッティスタ・パンフィーリ枢機卿により聖別され、ノチェーラ司教に任命された。4年後、パンフィーリは教皇インノケンティウス10世として教皇位に選出され、ジュスティニアーニは1645年3月6日に枢機卿に昇格した。1646年9月25日から死去するまで神聖ローマ教会の図書館長を務め、1647年12月4日から死去するまで 大監獄長を務めた。

ジュスティニアーニは1649年7月25日に亡くなり、彼のオラトリオ修道会の教会で あるサンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ教会に埋葬された。

司教時代には、以下の聖体の主奉献者を務めた。^[5]

• ドメニコ・カルネヴァーレ、イゾラ司教（1646年）
• ステファノ・マルティーニ、ノーリ司教（1646年）
• マリオ・モンターニ、ノチェーラ・ウンブラ司教（1646年）。
• イグナツィオ・シアンテス、サンタンジェロ・デイ・ロンバルディ・エ・ビザッチャ司教（1647年）。

そして、次の主要な共同奉献者でもある。^[5]

• ニッコロ・アルベルガティ＝ルドヴィージ、ボローニャ大司教（1645年）。

ジュスティニアーニの近親者についてはほとんど知られていないが、オリンピア・ジュスティニアーニ、祖母のオリンピア・マイダルキーニ、大叔父のジョヴァンニ・バッティスタ・パンフィーリ（後にオラツィオ・ジュスティニアーニを枢機卿に昇格させた教皇インノケンティウス10世）と何らかの形での家族関係があったことは確かのようだ。オリンピアはアントニオ・バルベリーニと 教皇ウルバヌス8世の曾甥であるマッフェオ・バルベリーニと結婚した。

• 「GIUSTINIANI, Orazio」 - di Massimo Ceresa - Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 57 (2001) (イタリア語)