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『三位一体論』（ラテン語: De Trinitate ）は、ヒッポのアウグスティヌスがラテン語で書いた書物で、ロゴスの観点からキリスト教の三位一体論を論じている。彼の他の著作ほど有名ではないが、一部の学者はこれを彼の最高傑作と見なし、 『告白録』や『神の国』よりも教義的に重要な作品だと考えている。 [ 1 ]
また、初期キリスト教の少なくとも2人の学者、ポワティエのヒラリウス（「アリウス派の槌」）と聖ヴィクトルのリチャードによって書かれた作品のタイトルでもある。
『三位一体論』は、アウグスティヌスが『撤回論』の中で、西暦400年に書かれた（つまり着手された）著作の中に位置づけている。410年と414年の手紙、そして415年末には[ 2 ]、まだ未完成で未出版であるとされているが、412年の手紙[ 3 ]では、当時友人たちが完成させて出版するように求めていたと述べられており、実際に完成した論文とともに送られたアウレリウス宛の手紙では、その一部がまだ改訂も未完成のまま密かに公表されたと述べられている。416年にもまだ執筆中であり、第13巻には『神の国』第12巻からの引用があり、第15巻にはヨハネ福音書に関する第99論文からの引用がある。
それについて言及している『撤回録』は、通常428年以前の日付である。アウレリウス司教への手紙には、この著作は何年もかけて執筆され、聖アウグスティヌスの青年期に始められたと記されている。完成したのは晩年であった。アーサー・ウェスト・ハッダンはこの証拠から、この著作は彼が46歳でヒッポの司教を約4年間務めていた400年から遅くとも428年の間に書かれたと推測したが、おそらく10年か12年前、417年頃に出版されたのだろう。[ 4 ]
アウグスティヌスがエルサレムのキュリルに宛てた偽書簡の中で、アウグスティヌスは貝殻で穴に海水を注ごうとしている子供を見たことがあると述べている。子供にそれは不可能だと説明した後、子供はラテン語でアウグスティヌスに「アウグスティヌス、アウグスティヌス、何をしようとしているのですか？小さな瓶に海全体を注げるとでも思っているのですか？」と答えた。そして子供は彼の視界から消えた。[ 5 ] [ 6 ]
この逸話は、有限な人間の知性では聖三位一体の信仰の神秘を深く理解することは不可能であることを意味する。この逸話は人気の図像的主題となった。[ 5 ]一部の解釈者は、この子供を主イエスと同一視している。[ 7 ]
ウィキソースにある「聖三位一体論」に関連する作品 ラテン語ウィキソースには、この記事に関連する原文があります：De trinitate