オデリシ・ダ・グッビオ(グッビオ、1240年頃 -ローマ、1299年)は、13世紀のイタリアの画家、写本装飾画家である。彼の生涯についてはほとんど知られていない。ボローニャでの活動に関する文書は1262年から1271年まで続いている。1292年、彼は教皇ボニファティウス8世にローマに招かれ、教皇図書館の写本の彩飾を担当した。[1]
オデリシの著作として以下のものがある。
- ローマのカノニカ デッラ サン ピエトロ大聖堂の照明付きミサ典書。
- ユスティニアヌスの消化器情報、トリノ国立図書館。
- コンラディン聖書、ウォルターズ美術館、米国メリーランド州ボルチモア;
- 詩篇346、ボローニャ大学図書館;
- 聖書、Biblioteca Apostolica Vaticana。
ダンテのオデリシ神曲
オデリシはダンテ・アリギエーリの『煉獄』第11歌の傲慢のテラスに登場します。そこでは魂が重い石を背負って地面に顔をつけてかがみ込むことで、傲慢な過去を悔い改めます。[2]オデリシは芸術と名声の傲慢さを表すと言われています。[3]彼は重荷の下からダンテを認識し、詩人に呼びかけます。すると詩人はダンテの顔を思い出します。ダンテはオデリシに応えて、彼を「グッビオの名誉、そしてパリで啓蒙と呼ばれる芸術の名誉」と呼びます。[2]オデリシは謙虚さの例として答え、ダンテの賞賛をはねのけ、弟子のフランコ・ボロネーゼの方がそれに値すると言います。そして彼はダンテと対峙し、この世の虚栄心がもたらす弊害と、はかない世の名声の現実を強調します。
ああ、人間の力の虚しい栄光よ!
頂上の緑は、
時代の荒々しさによって腐らなければ、あっという間に色あせてしまう。
かつて画家チマブーエは、
自分がその分野を制したと思っていた。今やジョットが大流行し、
前者の名声を覆い隠している。また、ある人が別の人から 私たちの舌の栄光
を奪うとすぐに、別の人 が生まれ、その両方を巣から追い出す。 彼らの世俗的な噂は、風の突風に過ぎず 、あちこちと移り、 名前を変える。なぜなら、彼らが立場を変えるからだ。 たとえあなたが、ベビーベッドと乳房から千年経ったとしても 、それは永遠にはほんの一インチ、 回転する球体の中で最も遅いものに 比べれば、まばたきのほんの一瞬に過ぎないだろう。ダンテ『煉獄』第11章、79-123節からの翻訳
参考文献
- ^ トレッカーニ百科事典の項目
- ^ ab ダンテ、アリギエーリ、ロベルト・ホランダー、ジャン・ホランダー。プルガトリオ。ニューヨーク: ダブルデイ、2003 年。印刷。
- ^ バロリーニ、テオドリンダ。 「煉獄11 千年後?」コメント バロリニアーノ、デジタル ダンテ。ニューヨーク州ニューヨーク: コロンビア大学図書館、2014 年。 https://digitaldante.columbia.edu/dante/divine-comedy/purgatorio/purgatorio-11/3
