Loading article…
ヌエバ ポンペイア | |
|---|---|
 ブエノスアイレス内のヌエバ・ポンペヤの位置 | |
| 国 | アルゼンチン |
| 自治都市 | ブエノスアイレス |
| コムナ | C4 |
| 重要な場所 |
|
| エリア | |
• 合計 | 6.1 km 2 (2.4 平方マイル) |
| 人口 | |
• 合計 | 63,276 |
| • 密度 | 10,000/km 2 (27,000/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC-3 (アート) |
ヌエバ ポンペイア(スペイン語で「新しいポンペイ」) は、アルゼンチンのブエノスアイレス市の地区で、ポンペイアとも呼ばれています。南側に位置し、昔からタンゴの伝統が色濃く残る市のプロレタリア地区の 1 つであり、最初のタンゴの多くが作曲され、演奏された場所です。
近隣住民で伝説的なタンゴ作曲家オメロ・マンツィは、ヌエバ・ポンペイアで非常に人気のあるタンゴ ( Sur ) を作曲し、憂鬱な風景 (「ポンペイアと洪水の向こう側」) を描写しました。この風景は今日でもこの地区の景観の多くを定義しています。
歴史
ヌエバ ポンペイアは、1900 年にカプチン派修道士によって創設されたポンペイアのロザリオの聖母の信徒によって名付けられました。それまでは、「カエルの地区」と呼ばれることが多かったです。ブエノスアイレスの方言で「カエル」とは「世間知らずの」人を指し、実際、ヌエバ ポンペイアの若者の多くは今日でもそのように考えられています。
ヌエバ ポンペイアは主にリアチュエロ川の北の沖積平野に建設されており、当時は頻繁に洪水に見舞われていました。そのため、人口は少なく、貧困と犯罪率の高さで悪名高かったのです。
1930 年代にこの地域に産業が進出し始めるまで、ほとんどの地元住民は近隣のパトリシオス公園にある大きな屠殺場で働いていました。ヌエバ ポンペイアを通るサエンス通りは、20 世紀初頭に屠殺場に向かう途中で死んだ多くの牛のために、今でも「骨の通り」と呼ばれることがあります。
この地域は、刃物屋、運搬人、ギター奏者がよく訪れる怪しげな酒場、プルペリアが数多くあることでも有名でした。現在でも博物館として保存されているのは、ラ ブランケアダとマリア アデリア プルペリアの2 軒です。マリア アデリア プルペリアには広いパティオがあり、1880 年にブエノスアイレスでナシオン派と分離派の間で起こった紛争の際には野戦病院として使われました。
経済
20 世紀を通じて、この地区は現在の都市的な様相を呈してきました。1938 年、マタンサ川にネオコロニアル様式のアーチと石積みの柱で飾られた橋が開通しました。地区のランドマークであるこの橋は、当初はバレンティン アルシナ橋と呼ばれていましたが、1932 年に事実上の大統領であったホセ フェリックス ウリブルが死去した後、彼にちなんで改名されました。2002 年に元の名前が復元されました。この地区の住宅地は、ほとんどが 1 階建ての長屋です。
ヌエバ ポンペイアには、数多くのコミュニティ サービスがあります。1940 年にワーキング カトリック サークルがサエンス通り 1342 番地の 2 エーカー (8,100 m 2 ) の敷地にオープンし、1965 年に市は長さ 27 メートルのナタトリウム (屋内プール) をオープンしました。ワーキング カトリック サークルの創設者の 1 人であるカルロス バルディセリによって設立されたヌエバ ポンペイアの社会文化複合施設は、最近まで彼の息子であるホルヘ バルディセリ神父によって運営されていましたが、91 歳で亡くなりました。
この地区には、市内最大のスラム街（アルゼンチンの方言で「ヴィラ・ミゼリア」 ）の一つもある。アルゼンチン北部の貧しい農村地域やアルゼンチンの北隣国ボリビアからの移民によって人口が増加しており、住民のほとんどは肉体労働者、特に裁縫師である。
この地区は、ブエノスアイレス州のヌエバポンペイアとバレンティンアルシーナを結ぶサエンス通りを挟んで、数多くの工場が横切っています。どちらの地区でも、冶金工場と食肉加工工場が労働市場を独占していましたが、1980年以降、市場の変化ではなく、経済政策によって生産に悪影響が及ぶことが多かったため、これらの工場は閉鎖され始めました。それでも、多くの工場が残っており、倉庫や工場直売所として機能している工場もあります。
ドクター・アントニオ・サエンス駅の隣、サエンス通りとモレノ通りの角では、毎週日曜日にブエノスアイレス鳥フェアが開催されます。このフェアは、特にカノーラなどのさまざまな鳴鳥で有名です。
ビーズリー通りにあるチャイニーズ バーは、この地区を代表する施設です。タンゴボーカリストのホルヘ “チノ” ガルセスがオープンしたこのバーには、本物の雰囲気を求めるタンゴ ファンが頻繁に訪れます。このバーの常連客の 1 人は、ブエノスアイレスとスペインを行き来する
スペイン人俳優のホセ サクリスタンです。
この地区のタンゴの伝統は、作詞家オメロ・マンジに負うところが大きい。タンゴの「マノ・ブランカ」（「白い手」）に登場するタバレ通りとデル・バルコ・センテネラ通りの角には、マンジを記念したタンゴの歌詞が書かれた壁画があるが、主にヌエバ・ポンペーヤがタンゴの伝説の場所であることを強調している。
近隣の芸術家たちがヌエバ・ポンペイアの紋章をデザインしました。教会、アルシーナ橋、バンドネオン、そして挨拶の合図として労働者の腕を手で握る知識人の姿が描かれています。
この地区には、ヌエバ ポンペイア社会文化複合施設のような社会扶助協会の並外れた伝統があり、従業員、小売業者、労働者が地域の環境改善を促進するために結成しています。2000 年以来、彼らはコミュニティ ダイニング ホールでヌエバ ポンペイアの多くの貧困層のニーズに対応してきました。その中には、サエンス通り 1340 番地にあるフアニータの小さな家があります。当時の経済危機で失業した地域活動家フアナ イザベル フェルナンデスがこのセンターを開設し、ヌエバ ポンペイア社会文化複合施設や他の地元住民の支援を受けて運営を続けています。
ヌエバ・ポンペヤ：タンゴ発祥の地
1880 年以降、ヨーロッパからの移民が到来し、ブエノスアイレスは事実上、生まれ変わりました。彼らは主に市の南部に定住し、現在もその子孫の多くがそこに住んでいます。ヌエバ ポンペイヤ地区に加え、彼らはラ ボカ地区やバラカス地区にも家を構え、そこでは自分たちで建てた不安定な家によく住んでいました。南米大陸で新しい生活を始めると、彼らはヨーロッパに根ざしながらも、独自の独特の文化を育みました。そこにタンゴの起源があります。
タンゴは当初、リアチュエロの境界沿いでパートナーなしで踊られることが多かった（または、パートナーなしで踊られるようになった）。最初に行われたのは、現在のアルシーナ橋がある場所で、国内で人気を博し、1930 年以降は国際的にも人気を博した。最初にペアで踊られたのは、ヌエバ ポンペイア地区に隣接するコラレス通りとラ プラタ通りの角にあったタンゴ ホールだったと伝えられている。長年にわたり、歴史あるチャイニーズ バーなど数多くのタンゴ ホールがオープンし、オメロ マンジなど、今や伝説となったダンサーたちが最高の作品の多くをそこで生み出したため、ヌエバ ポンペイアはタンゴ発祥の地となった。
ヌエバポンペイアのロザリオ教会
歴史の記述によると、ポンペイ（イタリア）の街で、最近聖別されたバルトロ・ロンゴは、焼却処分される寸前の劣化した肖像画に気づきました。それが誰の肖像画かは知らずに、彼は燃えるキャンバスを眺めながらその肖像画に魅了されました。その肖像画は、サント・ドミンゴとシエナのカタリナに挟まれたロザリオの聖母の肖像画でした。
彼は熱心な信者となり、その信仰を広め始めました。数年後、彼はアルゼンチンに移住し、ブエノスアイレス南部の川岸に定住し、「ポンペイアのロザリオの聖母」の徳をあらゆる人々に説きました。当時未開発だったその地域はすぐにヌエバ ポンペイアとなり、肖像画の聖人たちはすぐにその地域のメインストリート 2 つに名前を冠するようになりました。1896 年 5 月 14 日、隣接するサン クリストバル教区の聖ビンセント デ ポールの婦人から寄贈された土地に礼拝堂を建設するための最初の石が祝福されました。
建築家で画家のアウグスト・セザール・フェラーリの指揮の下、建設は急速に進み、ヌエバ・ポンペイアのロザリオ教会は 1900 年 6 月 29 日に奉献され、1905 年に教区となりました。
この礼拝堂は、ブエノスアイレスの他の地域で人気となったゴシック リバイバル建築様式で、この地域では非常に特徴的です。1 つの塔が目立ち、身廊の大きな窓は、聖ロザリオの 15 の神秘を表す尖った弧の形をしたドイツ起源の素晴らしいステンドグラスで飾られています。小さな横塔は、装飾的なメイン ポータルと同様に鉄で鋳造されています。
内部の壁には 19 世紀の商人用クリッパーや歴史的出来事を描いた油絵が並び、メインホールには宗教的な人物像が飾られ、宗教的な彫像もアクセントになっています。パティオの中央には、ポンペイの聖母のブロンズ像があります。教会のいくつかの部分は、西暦 79 年に同名の都市が破壊されたときに出た瓦礫で建てられました。教会は 1920 年代に信者の増加に対応するために拡張されました。
さらに、この教会には、1923 年にアグスティン デ パンプローナ神父がスペインから輸入した華やかな壁掛け時計が展示されています。しかし、地元の熟練した時計職人エンリケ ボルネマンが鐘を設置してから、1935 年になってようやく教会で鐘が鳴り始めました。ヌエバ ポンペイアのロザリオ教会は、ブエノスアイレスで最も訪問者が多く、建築的にも重要な教会の 1 つです。
南緯34°39′ 西経58°25′ / 南緯34.650° 西経58.417° / -34.650; -58.417