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ノートルダム・ド・ソワソンは、ソワソンにある聖母マリアに捧げられた修道院である。メロヴィング朝時代の658年から666年の間に設立されたが、フランス革命（1789年 - 1799年）中に修道院は解散し、建物は部分的に破壊された。[1]
修道院はメロヴィング朝の王朝で宮廷長を務めたエブロインによって設立され、彼はジュアル出身の修道女アエテリアを初代院長に任命した。ジュアルはアイルランド人宣教師コルンバヌスの弟子アドによって設立されたため、ノートルダムはコルンバヌスの修道制度の伝統を受け継いでいた。[1] 660年代、修道院はソワソンの司教ドラウシウスから修道規則を受け取った。それはベネディクト会規則とコルンバヌス規則の要素を組み合わせた混合規則、つまりミクスタ・レギュラであった。この独特の規則の本文は保存されていない。660年代には、修道女たちはまた、ラウス・ペレニス（永遠の賛美）の慣習を取り入れ、昼夜を問わず、交代で歌手グループが詩篇を絶えず歌った。この習慣はサン・モーリス・ダゴーヌ修道院で最初に始まった。[1]
カロリング朝時代には、修道院は王の支配下に入った。カール大帝の娘ロトルード（810年死去）がここで修道女となり、妹のギゼラが女子修道院長となった。[2] 816年から817年にかけて、修道院はエクス・ラ・シャペルの教会会議で提唱されたアニアーヌのベネディクトゥスによる改革を採用した。その頃に作られた修道院の記録によると、マリア・スエッシオニス修道院は国に対して、金銭的贈与と軍事的貢献（修道院の場合は兵士の給与）であるdona et militia を負っていた。 [3] 858年、修道院の所有物の目録（descriptio ）が王の指導者（ optimates ）の前で作成され、15人の司教と修道院長によって署名された。この文書は保存されている。このような目録は、領有の証拠と確認として、王や他の指導者によって作成され、確認されました。[4]
作家で神学者のパスカシウス・ラドベルトゥスは、803/4年にカール大帝が男子の女子修道院での教育を違法とする以前に、ソワソンのノートルダムで育った。[5]彼は論文『聖なる聖母マリアの仮定』をカール大帝の従妹である女子修道院長テオドラダ（810年女子修道院長、846年死去）とその娘イルマに捧げた。イルマが母の後を継いで女子修道院長となった後、ラドベルトゥスはソワソンの修道女たちのために『詩篇解説』を書いた。これはエピタラミウムとしての詩篇第44篇の解説である。[6]
注記
- ^ abc ゾラ2008年、81-82頁。
- ^ マッキタリック1989年254頁。
- ^ レズネ 1920年。
- ^ マッキタリック1989年163ページ。
- ^ ゾラ 2008年、83頁。
- ^ ゾラ 2008年、78-80頁。
出典
- エミール・レスネ（1920年）。 「ルイ・ル・ピューと奉仕修道院の規定」。フランス歴史考査。6 (31): 161–75、321–38、および 449–93。土井：10.3406/rhef.1920.2144。
- マッキタリック、ロザモンド（1989年）『カロリング朝と書かれた言葉』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
- アレクサンドル・ユゼーブのポケ（1855年）。ノートルダム ド ソワソン: Son histoire、ses églises、ses tombeaux、ses abbesses、ses reliques。ディドロン。
- ゾラ、アラン G. (2008)。『ラドベルトゥスの修道士の声：9 世紀コルビーにおける修道制度についての考え』（博士論文）ロヨラ大学シカゴ校。
北緯49度22分52秒 東経3度19分42秒 / 北緯49.3810度 東経3.3284度 / 49.3810; 3.3284