ノーラ・ストーン

ノラ石碑またはノラ碑文は、 1773年にサルデーニャ島南岸のノラで発見された古代フェニキア語の碑文が刻まれた石碑です。本来の文脈では発見されませんでしたが、古文書学的手法により紀元前9世紀後半から8世紀前半のものと推定されており^{[ 1 ]} 、レバント地方以外で発見された最古のフェニキア語碑文と考えられています。

この碑文はカリアリ国立考古学博物館に所蔵されており、フェニキア語でサルデーニャという名前が記されていることから特に注目に値する。この碑文はKAI 46として知られている。

この石の発見は1774年に雑誌『Efemeridi letterarie di Roma』で発表され、当時パルマ大学の東洋言語学教授であったジョヴァンニ・ベルナルド・デ・ロッシがローマ・サピエンツァ大学のギリシャ語教授であったジョヴァンニ・クリストファーノ・アマドゥッツィに送った手紙が掲載された。^{[ 3 ]}

それは、カリアリ大学の聖書学およびヘブライ語／東洋言語学の教授であるジャチント・ヒンツによって、サルデーニャ島プーラ郊外のサンテフィジオ教会（後にノラ遺跡として知られるようになる場所のすぐ隣）の後陣近くの乾式石積み壁に組み込まれた二次的な場所で発見された。

断片的な碑文の解釈から、 ティルスのピグマリオンへの言及の可能性がフランク・ムーア・クロスによって次のように推測されている。^{[ 4 ]}

この復元図では、クロスは碑文の残りの部分の内容に基づいて、失われた石板の上部（推定2行）を復元し、それは戦われ勝利した戦いを指していると解釈している。あるいは、「この碑文は神を称えるものであり、おそらく嵐の後、旅人が無事に到着したことへの感謝を表しているのだろう」とロビン・レーン・フォックスは述べている。^{[ 5 ]}

クロスによれば、この石碑は、 TRSSの場所、おそらくタルシシュでサルデーニャ人に勝利したシュブナの息子ミルカトン将軍によって建てられた。クロスは、ここでタルシシュは「サルデーニャの精製都市の名前、おそらくノラかその近くの古代遺跡として最も容易に理解できる」と推測している。^{[ 6 ]}彼は、最後の行のpmy ("Pummay")という名前は、シュブナの王の名前の短縮形 ( hypocoristicon ) であり、神の名前のみを含み、「フェニキア語や関連するカナン語の方言では珍しくない短縮方法」であるという証拠を提示している。^{[ 7 ]}紀元前 9 世紀にこのhypocoristicon を持つティルスの王は 1 人しかいなかったため、クロスは名前をpmy [y] tnまたはp'mytnに復元し、これはギリシャの伝統ではピグマリオンと訳されている。

クロスによるノラ石碑の解釈は、紀元前9世紀後半にティルスが西地中海の植民地化に関与していたという追加的な証拠を提供し、その時期にカルタゴに植民地が設立されたという説に信憑性を与えている。フェニキア王名プマイアトンのギリシャ語版であるピグマリオンもキプロスのパフォスの建国伝説に登場し、ロビン・レーン・フォックスはより慎重にキプロスとの関連性の可能性を見出している。「この旅行者はキプロスと何らかの繋がりがあった可能性があり、キプロスとの接触がフェニキア人をこの島に導いたことを示唆している」^{[ 8 ]}

しかし、この仮説は普遍的に受け入れられているわけではなく、異なる解釈をした他の学者によって否定されている。^{[ 9 ]}

• デルコア、マティアス (1968)。「ノラ・アン・サルデーニュのフェニシエンヌの碑文の反射」。シリア。考古学、芸術と歴史。45 (3): 323–352。土井: 10.3406/syria.1968.6017。