| 著者 | アーヴィング・アベラとハロルド・トロパー |
|---|---|
| 公開済み | 1983年レスター&オーペン・デニーズ |
| 番号 | 978-0-919630-31-4 |
『一人は多すぎることはない:カナダとヨーロッパのユダヤ人 1933-1948 』は、カナダの歴史家アーヴィング・アベラとハロルド・トロパーが共著した1983年の本である。この本は、ホロコースト時代のユダヤ人難民に対するカナダの制限的な移民政策について書かれている。この本は、カナダで「一人は多すぎることはない」というフレーズを広めるのに役立った。 [1]
概要
1983年にレスター&オーペン・デニーズ社から最初に出版され、2012年にトロント大学出版局から再版されたこの本は、ドイツでナチス政権が台頭した1933年から1948年までのユダヤ人難民に対するカナダの対応の歴史を記録している。著者らは、ナチス時代にユダヤ人難民の受け入れを拒否した国が多くあり、ホロコーストに加担していたが、カナダ政府は1933年から1948年の間に他の西側諸国よりもユダヤ人難民への支援が少なかったと主張する。カナダの移民政策の最も悪名高い例は、難民を乗せたドイツの定期船セントルイス号の受け入れ拒否であった。[2] 1933年から1945年までにカナダに入国したユダヤ人難民はわずか5,000人で、これは世界の難民受け入れ国の中で最悪だったと本書は主張している。[2]このような対応が可能になったのは、カナダの反ユダヤ主義の歴史があったからである。
著者らは、ウィリアム・ライアン・マッケンジー・キング政権で移民局の責任者を務めたフレデリック・ブレアを、ユダヤ人の移民に反対し制限した高官としている。ブレアの政策は、1935年から1948年まで首相を務めたマッケンジー・キング、駐英高等弁務官のヴィンセント・マッシー、[3]、そして英語圏とフランス語圏のエリート層全般から全面的な支持を得ていたと著者らは述べている。
タイトル
タイトルは、本の中で語られている事件に基づいている。1939年の初め、身元不明の移民局職員(カナダ移民大臣フレデリック・ブレア)は、戦後カナダに何人のユダヤ人が入国を許可されるかと尋ねられた。彼は「一人も多すぎることはない」と答えた。それ以来、このフレーズはカナダでよく使われるようになった。[4] 2011年には、メディアで「一人も多すぎることはない」記念碑と呼ばれた記念碑が、セントルイス号を記念してハリファックスのピア21にあるカナダ移民博物館に設置された。 [ 5 ] 2015年には、自由党のリーダー、ジャスティン・トルドーが、保守党政府のイスラム教徒に対する移民政策を批判する際にこのフレーズを使用したため、いくつかのユダヤ人団体から批判された[6] 。 [7] 2018年、トルドー首相は別の演説で、カナダ政府がセントルイス号の受け入れを拒否したことについて「当時の差別的な『一人だって多すぎることはない』移民政策のため」正式に謝罪すると約束した。[8]
受付
執筆当時、アベラとトロパーは出版社を見つけるのに苦労した。トロパーによると、彼とアベラは「この本はちょっと陰鬱で、やや『非カナダ的』に思える」と言われたという。これは、抑圧された人々を歓迎するというカナダの倫理観の神話をほのめかす意見だった。[9]この本は最終的にレスター&オーペン・デニーズ社から出版され、絶賛された。評論家のウィリアム・フレンチは、アベラとトロパーは「[カナダ]の歴史におけるこの悲惨な一章を掘り起こすという素晴らしい仕事をした...彼らは一次資料を徹底的に追求することで、詳細を...ぞっとするほど正確に記録した」と書いた。[10]
2013年にこの本が再版された際、リチャード・A・ホーキンスは、著者らは国際政策の文脈を扱っているが、アベラとトロパーはカナダの移民政策を大英帝国(カナダは第二次世界大戦中、その一部だった)の文脈でもっと探求できたはずだと書いている。英国は総じてユダヤ人難民の窮状に同情的ではなかったが、水晶の夜以降意見が分かれ、その後英国ではユダヤ人難民危機に積極的に取り組む動きが強まり、キンダートランスポートシステムもその一つだったとホーキンスは書いている。「カナダがキンダートランスポートに参加するよう求められたかどうか、またカナダで[それを]賄うための資金集めの取り組みがあったかどうかを知るのは興味深いだろう。」[11]
影響
この本はカナダの移民政策に関する議論で定期的に言及されている。共著者のアーヴィング・アベラは、自分とトロパーはこの本が「[カナダの]不穏な歴史」を取り上げ、暴露する以上の影響力を持つことは予想していなかったが、「同時代の政府政策を測る倫理的な基準となった」と書き、 1970年代後半にベトナムのボートピープルがカナダで安全を求めるのに役立ったと書いている。[12] 1979年、カナダの移民副大臣はこの本の原稿を移民大臣のロン・アトキーに渡し、「これはあなたにはふさわしくない」と言ったと伝えられている。アトキーはその後、より多くのベトナム難民をカナダに受け入れるよう主張した。「彼は類似点を指摘し、自分自身も感動し、私たちも感動した」とジョー・クラーク首相は回想している。[13]
受賞歴
- 1983年:ホロコースト部門で全米ユダヤ人図書賞受賞[14]
- 1983年:サー・ジョン・A・マクドナルド賞(現在はCHAカナダ史最優秀学術図書賞)[15]
参照
参考文献
- ^ 「カナダはまだ『None is Too Many』から学ぶべきことがたくさんあります」2020年7月23日閲覧。
- ^ abアベラ、アーヴィング、トロパー、ハロルド・マーティン(2012-01-01)。「一人は多すぎることはない:カナダとヨーロッパのユダヤ人、 1933- 1948年」トロント大学出版局。ISBN 9781442614079。
- ^ 「カナダの強大な勢力はいかにして衰退したか」www.winnipegfreepress.com 2010年8月23日2015年10月20日閲覧。
- ^ 「『一人も多すぎることはない』:1939年にカナダからユダヤ人記念碑の撤去を要請」ナショナルポスト。 2015年10月20日閲覧。
- ^ スミス、ジョアンナ (2014-11-17)。「カナダが1939年に拒否したセントルイス号に乗船したユダヤ人難民を記念する記念碑は、ハリファックスのピア21にある移民博物館にはもう展示されない」。 トロントスター。ISSN 0319-0781 。 2015年10月20日閲覧。
- ^ 「ユダヤ人団体、トルドー首相の演説で『残念な』比較が行われたと主張」オタワ・シチズン。 2015年10月20日閲覧。
- ^ 「トルドー首相、テロ発言で保守党を非難」『グローブ・アンド・メール』 2015年3月9日。 2015年10月20日閲覧。
- ^ Csillag, Ron (2018年5月9日). 「カナダ、セントルイスでの事件について謝罪:ジャスティン・トルドー」.カナディアン・ユダヤ人ニュース. 2022年7月8日閲覧。
- ^ フリーマン、アラン(2022年7月4日)。「歴史家アーヴィング・アベラ氏が長期の闘病の末に死去」。グローブ・アンド・メール。 2022年7月8日閲覧。
- ^ フレンチ、ウィリアム(1982年9月9日)。「反ユダヤ主義はカナダの歴史における恥ずべき一章。多すぎることはない。カナダとヨーロッパのユダヤ人、1933-1948年」。グローブ・アンド・メール。ベル・グローブメディア出版。
- ^ホーキンス 、リチャード(2013年9月)。「アーヴィング・アベラとハロルド・トロパー『None Is Too Many: Canada and the Jewishs of Europe, 1933–1948』」ブリティッシュ・ジャーナル・オブ・カナダ研究。26 (2):284–285 。 2022年7月8日閲覧。
- ^ アベラ、アーヴィング(2018年5月11日)。「カナダは『None is Too Many』からまだ多くを学ぶべき」。グローブ・アンド・メール。
- ^ ファイン、ショーン(2015年9月4日)。「カナダによるベトナム人の歴史的な再定住は行動の前例となる」。グローブ・アンド・メール紙。
- ^ 「過去の受賞者」。ユダヤ人書籍評議会。 2020年1月21日閲覧。
- ^ 「CHA Prizes」. cha-shc.ca . 2020年7月23日閲覧。
外部リンク
- マニトバ歴史協会のマイケル・R・エンジェルによる本のレビュー
- 多すぎることはない – 1982 CBC アーカイブ クリップ
- カナダのユダヤ人研究 - Études juives canadiennes、第24巻、2016年、p 79 squ.:ジャスティン・コマルティン、「Opening Closed Doors: Revisiting the Canadian Immigration Record (1933-1945)」。この本に対する批評。
- 同上、2016 年 24 日、169 ページ。カナダのユダヤ人研究 - カナダのユダヤ人に関する研究、ジャニス・ローゼン、アーカイブ ディレクター、アレックス・ドウォーキン、カナダのユダヤ人アーカイブ:一度だけでは十分ではありません: 「カナダのユダヤ人アーカイブ」とその他のモントリオール コレクション。「どれも多すぎることはない」の後で再考。
さらに読む
- デビッド・グートール、「カナダのメディアとホロコーストの「発見」、1944-1945年」、カナダ・ユダヤ人研究 / Études Juives Canadiennes、第5巻(1月)、1997年。
- フランクリン・ビアリストク、1944年:何がわかっていたのか?何が報告されたのか?何が行われたのか?何ができたのか?カナダのユダヤ人研究 / Études Juives Canadiennes 27(6月)、2019年。
