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チュ・ノンゲ | |
|---|---|
 ノンゲby キム・ウノc. 1892 ～ 1979 年 | |
| 生まれる | 1574 |
| 死亡 | 1593年（18～19歳） |
| 韓国名 | |
| ハングル | いいえ |
| 漢字 | 論介 |
| 改訂ローマ字表記 | ノンガイ |
| マッキューン・ライシャワー | ノンガエ |
ノンゲまたはチュ ノンゲ(韓国語: 주논개 ;漢語: 朱論介; 1574 – 1593) [1] [2] [3]は、朝鮮時代の晋州の妓生でした。[4]
彼女が日本の将軍、毛谷村六助を犠牲にして暗殺したという伝説が広く伝えられている。[5]
バイオグラフィー
論介は16世紀後半の朝鮮王朝全羅道に生まれた。彼女は新安朱氏の出身である。彼女の父は晋史の学者である朱達文（주달문 ;朱達文）であり、彼女の母は密陽朴氏の出身で、朴という姓しか知られていない。[6]論介は夫婦の末っ子で、その息子の朱大龍（주대룡）は15歳で病気で亡くなった。
1578年、彼女の父は40歳で亡くなり、彼女は慶尚道安義県（現在の慶尚南道咸陽郡）の家に住む叔父の朱達武（チュ・ダルム）に預けられました。
論介の叔父は、米50俵と引き換えに、彼女を金富豪（キム・ブホ）という男と結婚させようとした。 [要出典]この交換未遂について聞いた朴氏夫人は、叔父から論介を盗んだ。1579年までに、論介の母親は論介と一緒に捕まり、起訴された。論介の母親の裁判は、海州崔氏族の崔慶會という地方官吏によって監督され、彼は彼女の無罪を支持した。論介と母親は後に釈放され、玄岩の邸宅に住むことを許された。論介は17歳で崔氏の愛妾となり、「義巖夫人 新安 朱氏」の称号を与えられ、彼の家に住み、そこで息子を出産した。[4] [5]
1592年、壬辰倭乱が始まり、崔氏は全羅道牛島で兵士の募集と訓練を開始し、論介氏もこれに協力した。[要出典]
1593年、日本軍が朝鮮半島に侵攻し、崔元禄は6月に暗殺された。その後、日本軍は最終的に水営城（現在の晋州近郊）への侵攻に成功した。兵士たちは勝利を祝うため、晋州の南江を見下ろす断崖の上にある草石楼（女官）で妓生全員を接待した。 [7]論蓋は他の妓生とともに勝利した日本の将軍たちをもてなすよう求められた。論蓋は草石楼の下の南江から突き出ている険しい岩まで歩いたが、日本兵は川に落ちるのを恐れて彼女に加わることができなかった。論蓋は日本の将軍、毛谷村六助に加わるように挑んだ。将軍は論蓋を岩から引き離そうとした。しかし、彼女は結局彼を崖の側に連れて行き、彼を抱きしめ、指輪で指を握り締めて彼を抱きしめ、将軍とともに川に身を投げ、二人とも殺害した。[8]彼女はチェ殺害の復讐だけでなく、祖国への愛のためにも自らを犠牲にしたと言われている[誰？ ] 。 [9]しかし、この話は非常に疑わしく、朴鍾和（パク・ジョンファ）の『論介と鶏月郷』 （1962年） に由来する可能性が高い。 [10]
死後
論蓋が亡くなってから32年後の1625年、仁祖3年目に論蓋の話が晋州の人々に広まり、論蓋が身を投げた岩に「衣岩」と刻まれた。1650年、孝宗2年目に、慶尚牛島で起きた災害を調査するために訪れた朝廷の役人が晋州を訪れた際、岩に「衣岩」と刻まれているのを見たと記録している。1721年、景宗1年目に、慶尚牛の兵士である崔鎭漢が論蓋を追悼するために衣岩の彫刻の真上に「衣岩史跡」を建てた。 1739年、英祖16年目に、別の慶尚右の兵士である南徳夏（ナム・ドクハ）が晋州の草石樓の隣に論介を祀る神社である義祠を建てた。[要出典]
1846年、長水県庵の鄭周碩（チョン・ジュソク）が論介を称えるために記念碑を建てた。[要出典] 1955年に地方記念物第46号に指定され、論介の出身地である長水郡長渓面大谷里朱川村に論介生誕地が復元された。
彼女が飛び降りた岩、義岩（ウイアム）は「正義の岩」と呼ばれています。[11]
20世紀半ば、論介は没落した両班の娘であり後継者であり、最終的には崔氏の死後に崔氏の妻である貞実 ( 정실 부인 ) に昇進したという噂がありました。 [出典が必要]
家族
- 父親
- チュ・ダルムン ( 주달문 ;朱達文; 1500–1578) [12]
- 叔父：チュ・ダルム（주달무）
- チュ・ダルムン ( 주달문 ;朱達文; 1500–1578) [12]
- 母親
- 密陽朴氏の朴夫人 ( 밀양 박씨 ;密陽朴氏; 1550–?)
- 兄弟
- 兄：チュ・デリョン（주대룡）
- 夫
- 海州崔氏 ( 해주 최씨 ;海州崔氏; 1532 – 1593 年 6 月)のチェ ギョンフィ ( 최경회 ;崔慶會)
- 息子
- チェ・ホンナム ( 최홍남 )
記念碑
1868年に地方官吏の鄭顯奭が書いた交房歌謡の記録によると、高宗5年、毎年6月に論蓋の霊を偲ぶ「衣岩別祭」という祭りが行われたとされている。 [13]現在、晋州中心部の草石樓近くに論蓋を偲ぶ神社がある。 [14]城郭周辺では、論蓋を偲び記憶を保存するため、2002年以来毎年5月に論蓋祭りが開催されている。 [ 11 ]
金銀鎬が描いた論介の肖像画は晋州城に保管されていたが、金銀鎬は植民地時代の有名な親日画家の一人であると主張する地元の市民団体によって強制的に撤去された。[15]地方政府の支援を受けて、2008年に新たに描かれた絵画が採用された。[16]
参照
参考文献
- ^ 彼女の生年は疑わしいが、文献によれば1574年以前かもしれない。
- ^ キム・ジヌ（2014年）。 韓国の宗教旅行. 춘추필법. pp. 1622 [1].
- ^ 「Nongae」.韓国文化コンテンツ. 2016年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab “Nongae Shrine”. Jirisan Dullebogo . 2021年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ エレイン・H・キム、チョンム・チェ（1998年）。『危険な女性：ジェンダーと韓国ナショナリズム』心理学出版社、1998年、172ページ。ISBN 0415915066。
- ^ ヘジェ、チャン、イ・ソンヨン（2014）。 기녀의 순정 논개(「妓生の心、ノンゲ」). ebookshub. pp. 115 [2]. ISBN 9791155191378。
- ^ ペー・ヨンイ (2008).韓国の歴史における女性 (한국 역사 속의 여성들)。梨花女子大学出版局、2009 年、115 ページ [3]。ISBN 978-8973007844。
- ^ ホンスク、オ（2005）。伝統的な韓国の村25권/韓国の文化的ルーツの精神伝統的な韓国の村。梨花女子大学出版局、2009年。pp. 123 [4] 。ISBN 897300784X。
- ^ 「智異山地域の豊かな遺産と文化が明らかに」。The Korea Herald。2014年5月23日。2022年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年3月7日閲覧。
- ^ チェ・グァン崔官 (1994).文禄・慶長の役 [壬辰・丁酉倭乱] 文禄・慶長の役 [壬辰・丁酉倭乱]
- ^ ab “Jinju Nongae Festival”. CharmJinju . 2021年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年3月7日閲覧。
- ^ 金氏（中国の金氏に相当）であった
- ^ 진주 논개제와 함께하는 진주 봄 축제.ニューシス。 2016年6月30日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 晋州城の古い名前は甌石であり、甌石楼は城内にある楼閣である。
- ^ 친일paid가 그렸다。朝鮮日報。 2016年3月4日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ '논개 표준영정' 만들어졌다.いどみん。 2008年2月10日。2021年11月13日のオリジナルからアーカイブ。