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ノクトカエラドール(ラテン語の nocturnus「夜の」、caelum「空」、adorare「崇拝する」に由来)[1]は、心理学者ウィリアム・E・ケリーが2003年に「夜空への感情的な愛着、または崇拝」を表現するために提唱した心理学的概念です。[1]
ケリーによれば、「夜行性は、経験に対する高い開放性、探究心や芸術的な職業的関心、刺激を求める傾向、問題解決に対する合理的で認知的なアプローチ、認知の必要性、空想にふける傾向、興味をそそる刺激に深く関与し注意を払う傾向、そして珍しいアイデアや可能性を検討する意欲と関連している」[1] 。
歴史
哲学者ジョージ・サンタヤナは、アメリカで行った一連の講演で、人間の心を惹きつける魅力の例として夜空の様相を挙げた。それは、計り知れないほどの複雑さと面白みのない単純さの間で微妙なバランスを保っている。[2]古代には光害がなかったため、6等星の見かけの星は肉眼でより広く見えた。アメリカの哲学者ホームズ・ロルストン3世は、古代の夜空の美学と現代の夜空の美学を並べて次のように述べた。「今日、私たちは古代人がそこにさまざまな星座を想像していた様子にほとんど笑ってしまう。夜には、もはやオリオン座を狩人として賞賛することはなく、昼間に積雲を洗濯物のかごとして賞賛することもない」[3]
天体との比較
2013年に設立された宇宙中心主義の新宗教運動であるアストロニズムは、その哲学の一部として、夜空を見ることで人間にアストロナリティと呼ばれる感情が刺激され、それが宇宙や天文現象に関連する宗教的または精神的な体験のきっかけとなるという考えが含まれています。[4]
参照
参考文献
- ^ abc Kelly, William E.; Daughtry, Don. 「学業志向、学業成績、および夜空観察:夜空観察への関心は、学生の学業環境への取り組み方と相関関係にあるか?」。2014年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ バロー、ジョン (2011)。The Artful Universe Expanded 。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0191615832。
- ^ Holmes Rolston III (2011). 「天体の美学: 私たちの頭上および/または私たちの頭の内」(PDF)。コロラド州立大学。p. 5。 2014年8月12日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2014年8月10日閲覧。
- ^ コメタン; ヨーク、マイケル( 2023)。「アストロニズムとアストロニック宗教的伝統」。国際新宗教研究ジャーナル。12。doi : 10.1558/ijsnr.25395。S2CID 260919230 。
