Loading article…
| ニザムディン マルカズ モスク | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| リーダーシップ | ムハンマド・サード・カンドラウィ |
| 位置 | |
| 位置 | ニザムディン西 |
| 国 | インド |
  デリー内で表示  ニザムッディーン マルカズ モスク (インド) | |
| 地域 | デリー |
| 地理座標 | 北緯28°35′30″ 東経77°14′36″ / 北緯28.59157° 東経77.24336° / 28.59157; 77.24336 |
| 建築 | |
| タイプ | マスジド |
| 完了 | 1857年頃 |
ニザームッディーン・マルカズ（別名バングラワリ・マスジド）は、インドの南デリーのニザームッディーン西に位置するモスクである。ここは、1926年にムハンマド・イリヤス・カンドラウィ によって始められた布教・改革運動であるタブリーギ・ジャマート[1] [2]の発祥の地であり、世界的な中心地である。
2015年以降、同グループの指導力をめぐってグループ内で摩擦が生じ、派閥が形成された。このモスクはタブリー・ジャマートのニザームッディーン派の本部として機能し続けている。[3]
建物
ニューヨークタイムズは、マルカズを「ニザムディン西地区にそびえ立つ背の高い白い近代的な建物」と表現しています。[2]マルカズは、周辺に両替屋、ゲストハウス、旅行代理店、ギフトショップがあり、マルカズを訪れる宣教師の要望に応えており、地区経済の中心地と言われています。[2]
建物は6階建てで、約2,000人を収容できる。ハズラト・ニザームッディーン警察署に隣接しており、壁を共有している。有名なカワジャ・ニザームッディーン・アウリア神社も近くにある。[4]
マルカズ・マスジドの横には、カシフル・ウルームという名の マドラサがあります。
マルカズでの典型的な集会には2,000～4,000人が参加します。日中は建物内の大ホールで祈りや説教が行われ、夜は各階200～300人が寝泊まりする場所として使われます。[5]
歴史
初期の歴史
バングラワリ・マスジド（バンガロー・モスク）は、1857年以降、最後のムガル帝国皇帝の親戚であるミルザ・イラーヒ・バクシュによってニザームッディーンに建てられました。マウラナ・ムハンマド・イリヤス・カンドラウィの父であるマウラナ・ムハンマド・イスマイルは、その敷地内にカシフ・ウル・ウルームという名前でマドラサを設立しました。彼はよく出かけて行って人々をモスクに招待していたと言われており、ある時、デリーで労働者として働いていたメワットのメオたちを連れてきました。彼らが正しい祈りの習慣を身につけていないことに気づいた彼は、彼らにそれを教えることにしました。これがマドラサの始まりでした。[6]
マウラナ・イスマイルと長男のマウラナ・ムハンマド・イリヤスが死去した後、マドラサで教師を務めることになった。彼もまた、メワットのメオたちを教育することに関心があった。[7]自らの直接的な指導では不十分だと気付いた彼は、やがてタブリーグの実践を発展させ、それが現在タブリーグ・ジャマートの基礎となっている。[8]そこには、一般のイスラム教徒を説教者に変えるという内容が含まれていた。説教活動の訓練がマドラサの主な活動となり、バングラワリ・マスジドは徐々にマルカ（センターまたは本部）へと変化していった。イリヤスはまた、その新興組織のために組織ネットワークを構築し、影響力のある人々をモスクに集めた。イリヤスの生涯の終わりまでに、タブリーグ・ジャマートは国境を越えた可能性を秘めた全国組織へと成長した。[9]
トランスナショナルセンター
イリヤスの息子で後継者のムハンマド・ユースフ・カンドラウィ（1917-1965）の指揮下で、タブリーギ・ジャマートは世界中に拡大し、国境を越えた組織となった。[10]ニザームッディーン・マルカズは世界本部（アーラミ・マルカズ）となった。ある評論家によると、それはタブリーギ・ジャマート組織にとって「体中に血液を循環させる心臓」である。[11]それは人々が宣教活動のために訓練され、世界ツアーが企画され、世界中のネットワーク全体に情報が配布される場所である。[11]
ユスフ・カンドラウィの急死後、幹部メンバーはマウラナ・イリヤスの近親者であるイナムル・ハサン・カンドラウィ（1918年 - 1995年）を第3代アミールに選出した。 [12] イナムル・ハサンの30年間のリーダーシップの後、運動は現在の規模に成長し、リーダーシップの責任を分担するために執行評議会（シューラ）が設立された。[12]
最近の動向
学者のザカリアス・ピエリによると、最終的な意思決定の責任はシューラ内の二人の人物、ズバイル・ウル・ハサン・カンドラウィとムハンマド・サード・カンドラウィに課せられた。[13] 2014年にズバイル・ウル・ハサンが死去した後、マウラナ・サードが評議会と運動の指導者となった。[14]ミリ・ガゼット によると、世界中から集まったタブリーギ・ジャマートの上級メンバーが2015年にライウィンドのパキスタン地域市場で会合し、組織はシューラによって統治されることを決議した。元のシューラのメンバーであったライウィンド首長ムハンマド・アブドゥル・ワハブはこの取り組みを支持した。[3] [15] カンドラウィは会合の勧告を受け入れなかったため、組織は分裂した。[3]
この摩擦により、タブリーギ・ジャマートの指導部は2つのグループに分裂し、1つはニザームッディーン・マルカズのムハンマド・サード・カンドラウィが率い、もう1つはインドのナビ・ムンバイにあるネルール・マルカズのイブラヒム・デウラ、アハメド・ラートらが率いるグループとなった。 [16]パキスタンのライウィンド・マルカズは後者のグループに属し、シューラ・グループの「事実上の拠点」となっている。[17] [15]
COVID-19 パンデミック
2020年3月、モスクは大規模な集会を組織したが、3月13日から15日にかけて、インド政府による突然の全国的なロックダウン発表により、参加者はマルカズビルに閉じ込められた。ニザーミッディーン警察署に事前情報が提供され、ほぼ同時期に他の宗教の行事も並行して開催されていたが、一部の右翼メディアは、この行事が州内でコロナが蔓延した原因であると大々的に宣伝した。
参照
- ネルル・アラミ・マルカズ（マハラシュトラ州）
- パキスタンのライウィンド・マルカズ
- バングラデシュのトンギ・イジュテマ
参考文献
- ^ ウダイ・マフルカル、「タブリーギ・ジャマートの反抗が懸念を呼ぶ」、インディア・トゥデイ、2020年4月1日。
- ^ abc ジェフリー・ゲトルマン、カイ・シュルツ、スハシニ・ラージ、インド、コロナウイルスファンの宗教的憎悪、ニューヨーク・タイムズ、2020 年 4 月 12 日。
- ^ abc M. ブルハヌディン・カズミ (2016 年 7 月 30 日)。 「交差点のタブリギ・ジャマート」。ミリ・ガゼット。
- ^ ニザムッディーン・マルカズ：3月にタブリーギ・ジャマートに参加した約2,000人の州別リスト、インディアTV、2020年3月31日。
- ^ ロイター、「インドで大規模なコロナウイルス捜索を引き起こした宗教的隠遁生活」、ニューヨーク・タイムズ、2020年4月2日。
- ^ カイパー (2017)、168–169 ページ。
- ^ カイパー（2017）、173頁。
- ^ カイパー（2017）、179頁。
- ^ カイパー (2017)、180–182 ページ。
- ^ ピエリ（2015）、60頁。
- ^ ab Pieri (2015)、65ページ。
- ^ ab Pieri (2015)、61ページ。
- ^ ピエリ（2015）、61ページ：「1996年にイズハル・ウル・ハサンが亡くなって以来、統治執行評議会はズバイルとサードによって構成されていた（アルシャド2007）。[3] 最も厳密な意味では、運動の最終決定権はこの2人の男性に委ねられていた。」
- ^ ピエリ（2015）、61ページ：「2014年、ズバイル・ウル・ハサンの死去により、TJのリーダーシップにさらなる変化がありました。ズバイルは、運動の上級指導者であり、現指導者マウラナ・サードの師匠と見なされていました。…リーツは、マウラナ・ズバイルの死去前から、マウラナ・サードは運動の中心となり、「精神的かつ象徴的な指導者」と見なされ、国際的に絶大な人気を集めていたとコメントしました。」
- ^ ab Ghazali、Abdus Satar (2018 年 10 月 12 日)。 「タブリギ・ジャマートで世界的リーダーシップが分裂、サンフランシスコ・ベイエリアに反響」。逆流.org 。2020 年3 月 30 日に取得。
- ^ モハメッド・ワジフディン（2020年4月1日）。「タブリーグ運動は2年前にいかにして2つのグループに分裂したか」タイムズ・オブ・インディア。
- ^ティモル、リヤズ（2019年10月 14日）。「グローカルなイスラム運動における組織構造と権威の所在：英国のタブリーギ・ジャマーアト」（PDF）。宗教。10 （10）：573。doi ：10.3390 / rel10100573。