ニコライ・クリュエフ

ニコライ・クリュエフ
生まれる	( 1884-10-22 )1884 年 10 月 22 日 コシュトゥギ、ロシア帝国
死亡	1937年10月23日/25日（53歳）ソビエト連邦、ロシア・ソビエト連邦、 トムスク
職業	詩人
文学運動	新しい農民詩人
活動年数	1905–1933

ニコライ・アレクセーヴィチ・クリュエフ^[1] (ロシア語: Николай Алексеевич Клюев、IPA: [nʲɪkɐˈlaj ɐlʲɪˈksʲejɪvʲɪtɕ ˈklʲʉjɪf] ; 10月22日1884年 – 1937年10月23/25日）は、ロシアの著名な詩人でした。彼は象徴主義運動、強烈なナショナリズム、そしてロシアの民間伝承への愛の影響を受けました。

クルエフは、オロネツ県（現ヴォログダ州）のヴィテグラ町近郊のコシュトゥギ村に生まれ、20世紀初頭にいわゆる「農民詩人」のリーダーとして名声を博した。クルエフはセルゲイ・エセーニンの親友であり指導者でもあった。1933年にソ連のイデオロギーに反するとして逮捕され、1937年に銃殺されたが、死後1957年に名誉回復された。

クリュエフは同性愛者で、革命直後から1920年代にサンクトペテルブルクに定住するまで、ヴィテグラで恋愛関係にあった。しかし、1920年代になると、彼の人生や詩の記述に、活発な同性愛関係の証拠がより明らかになる。1928年、彼は若い芸術家アナトリー・クラフチェンコと恋に落ちる。2人はレニングラードで恋人として暮らしたが、1933年にクラフチェンコが結婚したことはクリュエフにとって打撃となった。

同性愛は、1910 年代後半からクリュエフの詩の中に見受けられます。1930 年代には、クラフチェンコに宛てた詩の中に、よりロマンチックな形の同性愛が表現されています。

しかし、文書による証拠は依然として乏しい。その理由の一つは、ロシアの学者がアーカイブ資料を研究する際に、性的問題を慎重に扱う傾向があり、同性愛はロシアの読者や学生にとってタブーな話題となっているためだと指摘する人もいる。^[2]

クルエフの作品は古儀式派の精神に深く影響を受けており、ロシア文学において肉体の無垢を称賛し始めた最初の人物である。彼の見解では、キリストは同性愛者であった。そしてクルエフは自身の同性愛について（使徒パウロに言及して）「愛は多くの罪を正当化し、愛は力強い」と説明した。クルエフはまた、キリストの知識に対するディオニュソス的なアプローチ、具体的には精神ではなく肉体を通しての知識を主張するクリスト派の宗派と親しかった。 ^[3]

• クリュエフNAスロベスノエ・ドレヴォ。プロザ。 （詩）。サンクトペテルブルク、ロシア: OOO «Rostok Publisher»。 2003.p. 688。

• ジョン・マッケイ『碑文と近代性：ワーズワースからマンデリシュタームまで』（ブルーミントン：インディアナ大学出版、2006年）ISBN 0-253-34749-1