シメオン・ジョセリン

シメオン・ジョスリン（1799年 - 1879年）は、19世紀にコネチカット州ニューヘイブンでアフリカ系アメリカ人の教育機会と公民権および政治的権利を促進したことで知られる、アメリカの牧師、奴隷制度廃止論者、活動家でした。また、ニューヘイブンにアメリカ初のアフリカ系アメリカ人大学を設立しようとしたことや、アミスタッド事件での役割でも知られています。

奴隷制度廃止論

ジョスリンは、コネチカット州ニューヘイブンの新しいテンプルストリート教会の黒人会衆の初代牧師を務めた。イェール大学の元学生であるジョスリンは、ニューヘイブンにアフリカ系アメリカ人大学を設立するための主導的な提唱者でもあった。当時、国内にも英語圏のどこにもそのような大学はなく、いくつかの例外を除いて、アフリカ系アメリカ人を学生として受け入れる大学はなかった。数年後、短命だったオナイダ研究所と、オーバリン大学の前身であるオーバリン・カレッジエイト研究所が、アフリカ系アメリカ人を受け入れることを決定した。短命だったニューヨーク・セントラル大学は、開校当初からアフリカ系アメリカ人と女性の両方を受け入れた最初の大学であった。

ニューヘイブンの興奮

ジョスリンは、ウィリアム・ロイド・ギャリソンとアーサー・タッパンの両者と緊密に協力し、1831年9月7日にニューヘイブンのコミュニティにアフリカ系アメリカ人大学を設立する計画を紹介した。タッパンは、地元の白人が9,000ドル、黒人が10,000ドルを集めることを条件に、1,000ドルの補助金を出すと申し出た。不幸なことに、これは8月下旬にバージニア州でナット・ターナーの反乱が起きたというニュースと重なり、一部の新聞は大学の設立と反乱の記事を並べて報道し^[1]、全国的に黒人の恐怖を高めた。ジョスリンの計画は圧倒的な反対に遭い^[2]^[3]、ニューヘイブンでの反対票は700対4 ^[4]^{: 148}で、最終的に彼はアフリカ系アメリカ人教会の牧師の職を辞任せざるを得なくなった。ジョスリンの計画は非常に物議を醸し、後に彼の家が白人暴徒に襲撃された。^[5]暴徒たちは黒人所有のホテル、黒人所有の不動産、アーサー・タッパンの夏の別荘も破壊した。^[4]^{: 153}オナイダ大学はオバーリン大学に取って代わられ、黒人が通える唯一の大学となった。黒人所有のウィルバーフォース大学が1856年にオハイオ州に開校するまで、国内にアフリカ系アメリカ人だけのための大学はなかった。^[4]^{: 153}

それでも、これらの出来事はジョスリンが地下鉄道の指揮者として働き続けることを妨げなかった。さらに、ジョスリンはニューヘイブンの人種統合された地域を築くのにも貢献した。^[5]

アミスタッド事件

1839年、キューバの奴隷商人数名が53人のアフリカ人捕虜をカリブ海のプランテーションに移送していた。アフリカ人はポルトガルの奴隷ハンターによって違法に誘拐され、売買されていた。カリブ海に向かう途中、アフリカ人は船長に反抗し、誘拐犯数人を殺害した。この船は最終的にニューヨーク州ロングアイランド沖で米国に拿捕され、アフリカ人はニューヘイブンで投獄された。彼らは殺人罪では無罪となったが、アフリカ人の地位をめぐって論争が勃発した。奴隷の輸入を認めていない米国の法律に照らして、彼らは自由人なのか？それとも、スペイン植民地キューバの所有者の元へ強制的に移送されるべきなのか？^[6]

この論争はすぐに著名な奴隷制度廃止論者の注目を集めた。シメオン・ジョスリンはルイス・タッパンとジョシュア・リービットとともにアミスタッド委員会を設立した。委員会の目的はアフリカ人の自由を承認し、アフリカ人の法的費用と生活費を援助することだった。ジョスリンの助けによりアフリカ人は裁判に勝ち、最高裁判所は米国政府はアフリカ人の祖国への帰還を認めなければならないとの判決を下した。^[7]

遺産

ニューヘイブンのジョスリン広場は彼にちなんで名付けられている。^[5]

参考文献

^ 「[無題]」。The Liberator。マサチューセッツ州ボストン。1831年10月8日。2ページ–newspapers.comより。
^ モス、ヒラリー（2007年冬～2008年）。「ニューヘイブン初の黒人大学設立の失敗」。高等教育における黒人のジャーナル（58）：78～79。JSTOR 25073833 。
^ スチュワート、ジェームズ・ブリューワー（2008年）。「ニューヘイブン黒人大学とニューイングランドの人種のダイナミクス、1776-1870年」奴隷制度廃止論者の政治と南北戦争の到来。マサチューセッツ大学出版局。pp. 172-202。ISBN 978-1-55849-635-4– Project MUSE経由。
^ abc モス、ヒラリー（2013）。「『あらゆる面で打ちのめされた』：ニューヘイブンに『アフリカ系大学』を設立する不運なキャンペーン」ノーメン、エリザベス・J、ハリス、キャサリン・J、クローズ、ステイシー・K、ミッチェル、ウィリアム・フランク、ホワイト、オリビア（編）。アフリカ系アメリカ人のコネチカット探検。ウェズリアン大学出版。pp . 148–154。ISBN 978-0-8195-7398-8– Project MUSE経由。
^ abc 「Simeon Jocelyn」。イェール大学、奴隷制、そして奴隷制度廃止。 2013年4月11日閲覧。
^ 「文書を使った教育：アミスタッド事件」国立公文書館。 2013年4月11日閲覧。
^ 「コネチカット州の奴隷制度廃止論者」国立公園局。2012年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月11日閲覧。

参照

[1] 「[無題]」。The Liberator。マサチューセッツ州ボストン。1831年10月8日。2ページ–newspapers.comより。

[2] モス、ヒラリー（2007年冬～2008年）。「ニューヘイブン初の黒人大学設立の失敗」。高等教育における黒人のジャーナル（58）：78～79。JSTOR 25073833 。

[3] スチュワート、ジェームズ・ブリューワー（2008年）。「ニューヘイブン黒人大学とニューイングランドの人種のダイナミクス、1776-1870年」奴隷制度廃止論者の政治と南北戦争の到来。マサチューセッツ大学出版局。pp. 172-202。ISBN 978-1-55849-635-4– Project MUSE経由。

[Moss-4] モス、ヒラリー（2013）。「『あらゆる面で打ちのめされた』：ニューヘイブンに『アフリカ系大学』を設立する不運なキャンペーン」ノーメン、エリザベス・J、ハリス、キャサリン・J、クローズ、ステイシー・K、ミッチェル、ウィリアム・フランク、ホワイト、オリビア（編）。アフリカ系アメリカ人のコネチカット探検。ウェズリアン大学出版。pp . 148–154。ISBN 978-0-8195-7398-8– Project MUSE経由。

[Yale-5] 「Simeon Jocelyn」。イェール大学、奴隷制、そして奴隷制度廃止。 2013年4月11日閲覧。

[Archives-6] 「文書を使った教育：アミスタッド事件」国立公文書館。 2013年4月11日閲覧。

[Amistad-7] 「コネチカット州の奴隷制度廃止論者」国立公園局。2012年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月11日閲覧。