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ナジク・アル＝ アビド | |
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 1920年、マイサルンの戦いの前に軍服を着たアル・アビド | |
| 生まれる | ナジク・ハティム・アル・アビド・バイフム 1887 |
| 死亡 | 1959年（71～72歳） ダマスカス、シリア |
| 国籍 | シリア |
| その他の名前 | アラブのジャンヌ・ダルク |
| 教育 | イスタンブール女子大学農学学士号取得 |
| 職業 | 女性の権利活動家、民族主義者、シリアにおけるオスマン帝国とフランスの植民地主義の批評家 |
ナズィク・アル・アビド（アラビア語：نازك العابد、1887年 - 1959年）は「アラブのジャンヌ・ダルク」[1]として知られ、シリアの女性の権利活動家、民族主義者、シリアにおけるオスマン帝国とフランスの植民地主義に対する批判者であった。[ 2]彼女は、マイサルンの戦いで国際赤十字・赤新月運動の前身であるレッドスター協会の設立に貢献し、シリア軍で階級を得た最初の女性であった。彼女は、シリアにおける国家の独立と女性の労働権および参政権のための革命家であった。 [3] : 61
活動家
オスマン帝国に対して
アビドは女性参政権運動家であり、オスマン帝国によるシリア占領に対する抵抗運動家であった。1919年のシリア女性運動の際には、しばしば男性のペンネーム[4]でダマスカスの新聞に記事を書いた。 [5] : 120 彼女は1914年に女性の権利を主張する団体を設立し、オスマン帝国の指導部によってカイロに追放され、 1918年にオスマン帝国が崩壊するまでそこに留まった。[6] 1919年、アビドは「ヌール・アル・ファイハ（ダマスカスの光）」協会と雑誌を設立し、その後1922年には同じ名前の学校を設立し、戦死者の孤児となった少女たちに英語と裁縫のコースを提供した。[5] [3] : 61
フランスのシリア占領に反対
キング・クレイン委員会の女性代表団長として、アビドはベールを着けずにアメリカの外交官たちに話しかけ、シリアに対する世俗的な統治の意思を示すとともに、フランスの委任統治に反対する証言を行った。[6]
1920年、アビドは赤新月社の初期の形であるレッドスター協会を設立し、ファイサル王子からシリア軍の「名誉総裁」の地位を与えられた。[7]アビドは1920年7月のマイサルンの戦いでシリア軍とフランス軍の戦いでレッドスター看護師を率いた。シリア軍の敗北後、フランス政府によって追放されたにもかかわらず、アビドはシリア国内でシリアのジャンヌ・ダルクとして歓迎された。[7]シリア初の女性将軍として、彼女は軍服を着用しヒジャブを着けていない写真が撮られたが、保守派からの抗議を受けてベールを着用に戻った。[5] : 128
フランス政府は1921年に彼女に恩赦を与え、アビドは政治活動を避けるという条件でシリアに帰国した。[7]その年、ダマスカスの光学校を設立した後（フランスの人道支援団体やプログラムとの資源獲得競争と見なされた[8] : 95 ）、フランス当局は彼女を逮捕すると脅し、彼女はシリアからレバノンに逃亡した。[9]
女性の権利
1933年に彼女はニクアバト・アル・マーラ・アル・アミラ（働く女性協会）を設立し、シリアの女性を代表して労働問題に取り組み、女性の政治的解放の手段としての経済的解放を主張した。[3] : 73
私生活
アビドはダマスカスの有力な一家に生まれた。[7]父ムスタファ・アル・アビドはキルクの行政を担当した貴族で、後にオスマン帝国のスルタン・アブデュルハミト2世の下でモスルへの特使となった。彼女はスルタンの裁判官兼顧問であったアフマド・イッザ・アル・アビドの姪であった。 [9]トルコに住んでいた間、彼女はトルコ、アメリカ、フランスの学校で数か国語の教育を受けた。彼女はイスタンブールの女子大学で農学の学士号を取得した。[10]彼女の家族は1908年のキューバ革命後10年間エジプトに亡命していた。[9]
1922年、レバノンに亡命した後、彼女はレバノンの知識人で政治家のムハンマド・ジャミル・バイフムと出会い結婚した。[3] : 59
さらに読む
- ムバイド、サミ・M. (2006)。『鉄とシルク：1900年から2000年にかけてシリアを形作った男たちと女たち』Cune Press。360ページ～。ISBN 9781885942418。
参考文献
- ^ザックス、フルマ; ベン ・バサット、ユヴァル (2015)。「オスマン帝国後期におけるシリアからの請願書における女性の存在感」。国際中東研究ジャーナル。47 (4): 765–781。doi : 10.1017 / S0020743815000975。ISSN 0020-7438。S2CID 164613190 。
- ^ Al-Hassan Golley、Nawar; Homsi Vinson、Pauline (2012)。「3」。Arenfeldt、Pernille、Al-Hassan Golley、Nawar (編)。アラブ女性運動のマッピング：内部からの変革の世紀。カイロ、エジプト：カイロアメリカン大学出版局。p. 67。ISBN 9789774164989。
- ^ abcd ザックス、フルマ (2013). 「ムハンマド・ジャミル・バイフムと女性の問題」。イスラム世界。53 (1): 50-75。土井：10.1163/15700607-0003A0003。
- ^ Talhami, Ghada (2013).中東および北アフリカの女性の歴史辞典。メリーランド州ランハム：Scarecrow Press。p. 11。ISBN 978-1885942401。
- ^ abcトンプソン、 エリザベス（2011年5月）。「女性運動とその発展。シリアの植民地福祉国家（1920-1946年）」。クリオ。女性、ジャンル、歴史（33）：107–124。doi ：10.4000 / clio.10030。
- ^ ab Moubayed, Sami (2006). Steel & Silk: Men and Women who Shaped Syria 1900-2000 . Cune Press. p. 360. ISBN 9781885942401。
- ^ abcd Zachs, Fruma; Halevi, Sharon (2014).大シリアにおけるジェンダー文化：オスマン帝国後期の知識人とイデオロギー. IBTauris. p. 124. ISBN 978-0857736727。
- ^ トンプソン、エリザベス（2000年）。「植民地市民：フランス領シリアとレバノンにおける共和制の権利、父権特権、ジェンダー」ニューヨーク：コロンビア大学出版局。pp. 121。ISBN 9780231106603。
- ^ abc マイニングハウス、エステル（2016）。バアス党のシリアにおける合意の形成：全体主義国家における女性と福祉。IBタウリス。ISBN 9780857729774。
- ^ Moubayed, Sami M. (2006). Steel & silk : men and women who shaped Syria 1900-2000 . Seattle, WA: Cune. p. 360. ISBN 9781885942401。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのナジク・アル＝アビドに関連するメディア