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ネイサン・B・オマーン | |
|---|---|
| 生まれる | 1975年4月15日 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 教育 | ブリガムヤング大学( BA ) ハーバードロースクール( JD ) |
| 職業 | ウィリアム・アンド・メアリー法科大学院准教授、契約、法律と宗教、担保取引を教える |
| 配偶者 | ヘザー・ベネット オマーン |
| 両親） | リチャード・G、パメラ・オマーン、スーザン・ステーカー |
| Webサイト | W&M – ネイサン・オマーン |
ネイト・ブライアン・オマーン（1975年4月15日生まれ）は、ウィリアム・アンド・メアリー大学ロースクールのローリンズ法学教授です。[1]彼は法学者であり教育者です。2006年に、彼はウィリアム・アンド・メアリー大学ロースクールの助教授になりました。2003年に、オマーンはTimes & Seasons、An Onymous Mormon Blogを設立しました。
バイオグラフィー
オマーンはユタ州ソルトレークシティで育ち、韓国釜山伝道部で末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕しました。
オマーン氏はブリガムヤング大学で政治学の学士号を取得し、ハーバード大学ロースクールで法務博士号を取得しています。
彼は法科大学院に進学する前はミッチ・マコーネル上院議員のスタッフとして働いていた。モリス・S・アーノルド判事の書記官も務めた。
ウィリアム・アンド・メアリー大学の教授に加わる前、オマーンはワシントン D.C. で弁護士として活動しており、ヘブライ大学、コーネル大学ロースクール、リッチモンド大学ロースクールの客員教授を務めていました。
オマーンはモルモン教徒です。彼の父は、LDS教会歴史博物館の美術学芸員であり、 LDS美術の専門家でもあるリチャード・G・オマーンです。彼の母は、退職したアドビシステムズの元編集長で、サンストーン誌とシグネチャーブックスの編集者でもあるスーザン・ステーカーです。
オマーン氏と妻のヘザー・ベネット氏（旧姓ヘザー・ベネット）には2人の子供がいる。[2] [3] [4] [5]
著作
オマーンは契約法、私法の基礎、法と宗教を専門としています。オマーンの著作は、ハーバード・ロー・レビュー、ミシガン・ロー・レビュー、ジョージタウン・ロー・ジャーナル、ミネソタ・ロー・レビュー、アイオワ・ロー・レビュー、BYUロー・レビューなどの法律雑誌に掲載されています。また、 J.ルーベン・クラーク法律協会の会議でも頻繁に講演を行っています。
彼はサンフランシスコ・クロニクル紙に2008年のミット・ロムニー大統領選挙運動に関する記事を執筆しました。 さらに、ナショナル・レビュー・オンライン、ワシントン・タイムズ、リッチモンド・タイムズ・ディスパッチに論説記事を寄稿しています。2010年後半からはデゼレト・ニュースの定期コラムニストを務めています。
2010年後半、オマーンは米国の自動車救済策を批判した。「納税者のお金がGMとクライスラーの存続に不可欠になったのは、当然のことながら納税者のお金の存在が民間投資家を怖がらせたからだ。…[この2つの自動車大手]は他の企業と同じように破産する可能性もあった。しかし、それは資本主義の成功の基盤となる信頼を損ねた。」[6]
オマーンはモルモン研究に関連する多くのテーマについて執筆しており、『Dialogue: A Journal of Mormon Thought』、『FARMS Review』、『BYU Studies』、『Element: The Journal of the Society for Mormon Philosophy and Theology』に寄稿しているほか、 『Mormonism: A Historical Encyclopedia』に法的テーマに関する記事を執筆し、近日刊行予定の『Encyclopedia of the Supreme Court of the United States』にモルモン教徒に関する記事を寄稿している。
オマーン氏はアラン・ミース氏とともにハーバード・ロー・レビュー・フォーラムにバーウェル対ホビーロビー事件の詳細な分析と宗教の自由回復法を適用すべきかどうかという問題について寄稿し、企業の行為は宗教の自由の意図された範囲内であると主張した。[7]
オマーンの最近の著作としては、アイオワ・ロー・レビュー誌に掲載された「国際法経験とモルモン教の国家神学、1945-2012」がある。 [8]
オマーンはシカゴ大学出版局から出版された『商業の尊厳：市場と契約法の道徳的基礎』の著者である。 [9]
カリフォルニア控訴法グループのアナ・ローズ・マシソンとオマーンは、トランプ政権の渡航禁止令の審査に関して、オマーンと20名のモルモン学者が署名し、米国最高裁判所に提出した法廷助言書を共同執筆した。この助言書では、米国政府が歴史的に認可し推進してきた反モルモンと、現在提案されている渡航禁止令を取り巻く反イスラムの雰囲気との類似点を指摘している。[10] [11]
参考文献
- ^ ジョージタウン大学バークレー宗教・平和・世界情勢センター。「ネイサン・オマーン」。berkleycenter.georgetown.edu。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ロッシュ、リサ・ライリー（2010年7月31日）。「ミット・ロムニー、ジョン・ハンツマン・ジュニア、モルモンのジレンマを検討」デゼレト・ニュース。
- ^ 「ウィリアム・アンド・メアリー大学の経歴ページ」
- ^ 「オマーンの経歴」（PDF）。
- ^ 「ネイサン・B・オマーン」。
- ^ オマーン、ネイサン B. (2010 年 8 月 14 日)。「自動車業界の救済は間違いだった」デトロイト ニュース。
- ^ Movsesian, Mark (2014年5月20日). 「Hobby LobbyのMeeseとOman」. LAW AND RELIGION FORUM .
- ^ オマーン、ネイサン・B（2015年1月16日）。「国際法の経験とモルモン教の国家神学、1945-2012」SSRN 2550931。
- ^ 商業の尊厳。シカゴ大学出版局 – www.press.uchicago.edu より。
- ^ クルヴィラ、キャロル（2017年4月27日）。「モルモン学者はイスラム教徒を支援するために教会の歴史に遡っている」ハフポスト。
- ^ 「モルモン学者らがトランプ大統領の渡航禁止令案に異議を唱え、米最高裁に提訴」ザ・ソルトレーク・トリビューン。
外部リンク
- ネイサン・B・オマーン（2019年12月20日）。「秘密保持のコストはLDS教会にとって価値がない」ソルトレーク・トリビューン（論説）。
- デビッド・ノイス、ペギー・フレッチャー・スタック（2019年12月27日）。「法学教授が[LDS]教会の財務の歴史、報告をやめた理由、そして再び開示を始めるべき理由について語る」ソルトレーク・トリビューン（音声インタビュー）。
