ナミタ・ゴーカレー

ナミタ・ゴーカレー
ナミタ・ゴーカレー
生まれる	1956年（67～68歳）インド、ウッタル・プラデーシュ州 ラクナウ
職業	ライター、編集者、フェスティバルディレクター、出版社
国籍	インド人
Webサイト
ナミタゴクハレ

ナミタ・ゴーカレー（1956年生まれ）は、インドの小説家、編集者、フェスティバルディレクター、出版者。1984年にデビュー小説『パロ：情熱の夢』を出版し、以来、フィクションとノンフィクションの執筆、ノンフィクションコレクションの編集を行っている。ドゥールダルシャンのショー「キタアブナマ：本とその先」の構想・司会を務め、ジャイプール文学フェスティバルの創設者兼共同ディレクターでもある。小説『残すべきもの』で2021年サヒティヤアカデミー賞^[1]を受賞。

ゴーカレーは1956年にウッタル・プラデーシュ州のラクナウで生まれた。[ 2 ]彼女^は叔母たちと祖母シャクンタラ・パンデによってナイニタールで育てられた。 ^{[3] [4]彼女は}デリー大学のジーザス・アンド・メアリー大学で英文学を学び、18歳で^[5]ラジブ・ゴーカレーと結婚し、学生時代に2人の娘をもうけた。^{[6] [2]彼女は}ジェフリー・チョーサーの著作に関する授業に出席することを拒否し、26歳で大学を退学となった。 ^{[2] [6]}彼女は40歳までに癌を克服し、夫は他界した。^[2]

ゴーカレーは17歳の学生時代に^[7] 、 1970年代の映画雑誌『スーパー』の編集と運営を始め、1980年代初頭に同誌が廃刊になるまで7年間発行を続けた。^{[8] [6] [2]} 『スーパー』が廃刊した後、彼女はデビュー作となる物語を書き始めた。^[6]

ゴーカレーは作家としてのキャリアに加えて、ドゥルダルシャンのために構想した多言語ブックショー「Kitaabnama: Books and Beyond」の100エピソードの司会を務めた。^{[9] [2] [10]} 2013年にザ・ヒンドゥー紙に寄稿したラクシャ・クマールによると、「 Kitaabnamaは、さまざまな言語の受賞者を招いて作品について語ってもらうことで、インド文学の多言語的多様性を紹介しようとしている。書店が技術書や自己啓発本で溢れていなかった時代、文学や質の高い文章が時間の無駄と考えられていなかった時代、読書の喜びを多くの人が味わっていた時代を思い出させる。」^[11]

ゴーカレーは、ウィリアム・ダルリンプル^{[8] [12]}やサンジョイ・K・ロイ[ ¹³ ]とともに、ジャイプール文学祭の創設者兼共同ディレクターを務めている。 ^[2]また、ブータンの「マウンテン・エコー」文学祭の顧問も務めている。^[7] 2002年の「国際インド文学祭-ニムラナ」と2006年の「アフリカ・アジア文学会議」の構想を立案した。ゴーカレーは、ヒマラヤ・エコー・クマオン芸術文学祭やアボッツフォード文学ウィークエンドの顧問も務めている。

2010年から2012年にかけて、彼女はインド政府文化省の主導によるインド海外文学協会（ILA）^{[5]の委員として、インド諸語の現代文学をユネスコの8つの言語に翻訳するプロジェクトに携わり、旅行や行政業務を行っていたが、政府から資金援助が得られなかったため、ジャイプール}文学フェスティバルの出版部門であるジャイプール・ブックマークでの活動に力を注いだ。^[14]

彼女はまた、2005年にニータ・グプタと共同で設立した、英語、ヒンディー語、インド諸言語での創作と翻訳を専門とする多言語出版会社であるヤトラ・ブックスの共同創設者兼ディレクターでもある。^{[2] [5]}

2017年にザ・ヒンドゥー紙のR・クリティカとのインタビューで、ゴーカレーは自身の著作に影響を与えたものを「非常に陰険なもの。本やアイデアは、実を結ぶまでに長い時間がかかる反応を引き起こすことがある」と表現した。 ^[9]彼女は『源氏物語』を大きな影響源として挙げ、「トルストイ、ドストエフスキー、ミュリエル・スパーク、カリダーサ」を挙げた。^[9] 1998年、ナリニ・ガングリーはインディア・トゥデイ紙に「彼女の作品はすべて、彼女のクマオニ・バラモンの娘としての個性に縛られているようだ」と書き、ゴーカレーの言葉を引用している。「私の世界観はその基本的なアイデンティティに囚われたままです。一度山を愛し始めると、山はあなたをつかんで離しません」^[3] 2010年、ニタ・サティエンドランはザ・ヒンドゥー紙に「著者はインド神話にも深く魅了されており、彼女の著書の多くはインド神話の物語や登場人物にインスピレーションを得ている。また、彼女は『シヴァの書』 （シヴァ派哲学）や子供向けのマハーバーラタのイラスト版などの本も書いている。」と書いている。 ^[8]

ハーモニー誌によると、ゴーカレーは「1984年に型破りだが輝かしい社会風刺小説『パロ：情熱の夢』で文壇に突如現れ、デリーのカクテルパーティーで話題となり、ページ3セレブの悪ふざけを描いていたが、これは「ページ3」という言葉が生まれるずっと前からのことだった」という。^{[2] 2014年に}ミント誌に寄稿したソマク・ゴーシャルは、この小説を「ボンベイ（現ムンバイ）とデリーの富裕層と有名人の堕落した生活の記録」と評し、「インドで初めて出版されたときは恐怖と憤慨を呼び起こした。その大騒ぎのユーモアを理解できた人はほとんどいなかったようだ」「インドの親が子供にこの本に触れることを禁じたとしても、西洋での反応は全く逆で、パルプフィクションではなく文学作品として受け入れられた」と述べている。^{[6] 2020年}のプレス・トラスト・オブ・インディアによると、この小説は「カルト的な古典であり続けている」という。^[15]この作品は後に2018年に『ダブル・ビル：プリヤとパロ』の二部作として再出版され、 ^[16] 2011年には続編『プリヤ：インクレディブル・インディア』^[17]が出版されたが、 2011年にアウトルック誌に寄稿したパロ・アナンドは「きわどい読み物」^[18]と評し、2014年にミント誌に寄稿したソマク・ゴーシャルは「パロほど好評ではない」と評した。^[6]インディア・トゥデイ誌のキシュワール・デサイによる『プリヤ』の書評では、「『パロ』にユーモラスな魅力を与えたのと同じきらびやかなインド英語のスタイルで書かれたプリヤの冒険は、おそらく『バテ・ノワール』ほどスキャンダラスではないだろう。しかしゴーカールの辛辣なタッチは失われていない」と述べている。^{[19] 2011年に}ヒンドゥー紙に寄稿されたレビューで、シュラヴァスティ・ダッタは『プリヤ』について「興味をそそるが衝撃を与えない。なぜか？それは、本でも映画でも、性的な率直さはどこにでもあるからだ」と書いている。^[20]

1994年、ゴーカールは『Gods Graves and Grandmother』を出版した。インディア・トゥデイのスバーシュ・K・ジャーはこれを「2つの点で注目に値する。第一に、現代の寓話の構造を最も薄い皮肉で高く掲げていること。第二に、感情的および金銭的な操作によって一攫千金をつかみ、気軽な事業としてブルジョア階級の砦を突破するインドの大都市移民の下層階級の生活を綿密に描写していること」と評した。^[21]この作品は後にミュージカル劇に翻案された。^[要出典]

1998年、ゴーカレーはノンフィクション『マウンテン・エコー：クマオニ族の女性の回想録』を出版した。これは口述伝記で、叔母のシヴァニ（ヒンディー語小説家）^[2]、祖母のシャクンタラ・パンデ、タラ・パンデ、ジーヤ（ラクシュミ・パンデ）^{[3]の4人の女性を通して}クマオニ族の生き方を探っている。 ^{[22]これは2010年に}ヒンドゥー紙に寄稿したニタ・サティエンドランが「強い女性たちの物語を語る」と評したゴーカレーのいくつかの作品のうちの1つである。 ^[8]

ゴカールは2014年に『Travelling In, Travelling Out』を編集した。ダニエル・パガーニは『ザ・ヒンドゥー』誌で、この本について「読者をアジアからアメリカ、ヨーロッパへと連れて行き、さまざまな旅の状況や方法を発見させる。著者はそれぞれ個人的な体験を語り、ジャングルでの毛沢東主義ゲリラとの珍しい遭遇から、西洋の都市で移民が遭遇する困難まで、物語はそれぞれ非常に異なっている」と評し、「詳細が豊富だが、いくつかの物語は短く、読者はもっと読みたいと思わせる」と述べている。^[23]

彼女の小説『Things to Leave Behind』は2016年11月に出版されました。^[24]シャーナズ・シガンポリアはVogue Indiaに「ベテラン出版者、多作な作家、ジャイプール文学祭の創設者兼ディレクター、ブータンのマウンテン・エコーズの顧問であるナミタ・ゴーカレの最新小説は、彼女のこれまでで最も野心的な作品だと考えられています」と書いています。^[25] Rakhshanda JalilはScroll.inに「Things To Leave Behindは、 The Book of ShadowsとA Himalayan Love Storyに続く、ヒマラヤに関する彼女の三部作の3作目です。以前の本と同様に、彼女は再び、ナイニータルとアルモラ周辺の丘と谷の最も鮮明な絵を描く力を発揮しています。彼女の小さな詳細への目は、子供の頃に吸収した光景と音、そして祖母や大叔母から聞いた物語に対する彼女のほぼ写真のような記憶と相まって、読者の内なる目の前に仮想のタブローを創り出すのに役立ちます。」と書いています。 ^[26] The New Indian ExpressのRavi Shankar Ettethによるレビューでは、ゴーカレーは「並外れたものを追求する普通のことで、大胆さと想像力と信念を持って書いている」と評されています。^[27]シュレヤ・ロイ・チョウドリーはタイムズ・オブ・インディア紙に、この小説は「1840年から1912年までのクマオン丘陵を舞台にしたシリーズの3作目」であり、「ゴーカレー自身の家族、特にその女性たちの経験が彼女の物語に影響を与えている」と書いている。^[28]キターブ誌のレビューで、パラヴィ・ナラヤン博士は「著者は社会の多くの部分における家父長制的な機能を指摘しているようだ。つまり、男性の歴史を記録しながら、都合よく女性を省いたり、影の人物として描いたりしている。しかし、この小説が主に描いているのは、男性への依存をめぐる女性の葛藤であり、これが女性のアイデンティティを、その瞬間に「世話をしている」男性の中にどのように位置づけるかということである」と書いている。^{[29]アニー・ザイディは}ミント誌のレビューで「この小説は軽快に展開し、登場人物の人生に内在するドラマがむしろ控えめになっている。[...] ゴーカールの軽いタッチは、カーストや宗教の苦痛な束縛、教育や独立した財産の欠如、そしてこれらの負の力がいかにして女性の精神を打ち砕き、あるいは元気な女性の爪を奪うような方法で人生を狭めているかについての彼女のより深刻な思索を覆い隠している。」と書いている。^[30]

彼女の最初のYAフィクション作品『Lost in Time』は2017年に出版され、The HinduのR・クリティカは「タイムトラベル、友情、喪失、そして愛を描いた素敵な物語」と評した。^[9]

ゴーカレーは2017年に散文と詩のアンソロジー『ヒマラヤの弧：南東の東への旅』を編集し、ゴーカレーが「ヒマラヤ山脈の湾曲部、南東の東、ネパール、ブータン、インド北東部、ミャンマーを含む」と表現した地域出身の28人の作家の作品を特集した。^[31]ニュースレンズに掲載されたレビューで、オマール・アフマドは「これらの歴史は、イギリス帝国とその後継者によって地図に引かれた線に取って代わられてほとんど忘れ去られてきたが、この地域の複雑な政治地理を理解するためには、再び現れており、理解されなければならない」と書いている。^[31]

彼女の2020年の小説「ジャイプール・ジャーナルズ」はジャイプール文学祭を題材にしている。^[32]アイシュワリヤ・サハスラブッデはFirstpostに「私たちは、文学のクンブ・メーラ、ジャイプール文学祭と呼ばれるものに何らかの形で関わる興味深い人物たちの人生を5日間で体験する」と書いている。^{[32]プラグヤ・ティワリは}Scroll.inのレビューで「『ゴーカレー』は、祭典の錬金術に近づくだけでなく、その鼓動する心臓へと導くことで不可能を可能にした。祭典の目的は、心臓が鼓動するように、作家であることの意味を何度も問い続けることだ」と書いている。^[33]

• パロ：情熱の夢、1984年
• 神々、墓、そして祖母、1994年
• ヒマラヤのラブストーリー、1996年^[34]
• 影の書、1999年
• シャクンタラ：記憶の遊び、2005年^[35]
• プリヤ：In Incredible Indyaa（2011年）
• 愛の習慣、2012
• 残すべきもの、2016
• ロスト・イン・タイム: ガトートカチャと幻想のゲーム、2017
• 希望に裏切られて：マイケル・マドゥスダン・ダットの生涯を描いた戯曲（マラシュリ・ラルとの共著）、2020年
• 盲目の女家長、2021年に出版

• 山の響き クマオニ族の女性の思い出1994
• シヴァの書、2000年
• パフィン マハーバーラタ2009
• シータを探して（マラシュリ・ラルとの共同編集）、2009年
• 旅する内、旅する外（編集）、2014年
• ヒマラヤ：冒険、瞑想、人生（ラスキン・ボンドとの共編）、2016年
• ヒマラヤの弧：南東の東への旅（編集）、2018年
• ラダを探して: 愛の探求、2018

• 2017年インド国民会議百周年記念文学賞^{[9] [2]}
• 2017年 バレー・オブ・ワーズ・ブック・アワード 最優秀英語小説賞（『Things to Leave Behind』）^[10]
• 2018年国際ダブリン文学賞最終候補作（残すべきもの）^[2]
• 2019年スシラ・デヴィ文学賞「女性作家による最優秀フィクション作品」 ( Things to Leave Behind ) ^[36]
• 2021年 第7回 ヤミン・ハザリカ・ウーマン・オブ・サブスタンス賞^[37]
• 2021年サヒティヤ・アカデミー賞^[1] 「残すべきもの」部門

• 公式ウェブサイト
• ジャイプール文学祭公式ウェブサイト