ナゲ族

投げ
	インドネシア、東ヌサトゥンガラ（フローレス島）、ンガダリージェンシー、ナーゲの村のラジャ（王）であるラガ・ノリの妻と娘たち
総人口
	68,400
人口の多い地域
	インドネシア(東ヌサトゥンガラ)
言語
	ナゲ語、インドネシア語
宗教
	ローマカトリック、キリスト教（主に）、イスラム教、フォーク

ナゲ族はインドネシア東部のフローレス島（主に同名のナゲケオ県）とティモール島に住む先住民族です。^[2]彼らはフローレス島の先住民の子孫です。 ^[3]彼らは近隣の人々と大部分同化しています。彼らはオーストロネシア語族の主要言語の1つであるナゲ語を話します。

農業

ナゲ族は主に手作業による焼畑農業（塊茎、米、トウモロコシ）、狩猟、採集に従事していた。20世紀半ばまでは、大家族が参加する共同土地所有が維持されていた。彼らは山の斜面に位置し、石垣に囲まれた積雲型の集落に住んでいる。家は長方形に積み重なり、開いた回廊でつながって1つの複合施設になっており、複数の大家族が共同で住むことを意図している。^[4]

ライフスタイル

ナゲ族の衣服は腰布とスカートまたはカインである。女性は胸に、男性は腰に巻く。食事は主に植物性食品（スパイシーな味付けをした調理した穀類や塊茎）で、肉は休日にのみ食べる。農耕儀礼は生き残り、現在も行われている。種まきの前に、畑を耕し始める前の最初の新月に、畑と米粒を清める儀式が行われる。^[5]

部族の研究

1940年、ルイ・フォンティネ将校は、オランダ植民地局の研究報告書「ケリマドの土地の守護者」を作成した。ケリマドはフローレス島中央部のナゲ地区に含まれる地域である。先住民の土地保有とリーダーシップの調査として委託されたこの研究は、植民地時代に作成されたナゲ社会と文化に関する唯一の包括的な記述であった。^[6]

1983年、人類学者グレゴリー・フォースは部族への関心を新たにし、フォンティネの研究全集のコピーを求めて島々を再訪した。^[6]

フォースはまた、ナゲ族の神話に登場する生き物であるエブ・ゴゴ族の地元の伝説^{[7]と、絶滅した人類の一種である可能性のある}ホモ・フローレシエンシスの発見との間に関連性があるという仮説を立てており、それによってこの部族への関心が再燃している。^[8]

参照

祖マレー語

参考文献

^ 「インドネシアのナゲ」ジョシュア・プロジェクト。 2014年9月24日閲覧。
^ Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая (1966)。 Александр Андреевич Губер (編)。Народы Юго-Восточной Азии。 Наука。 p. 576.
^ В.А Тизков (1966)。 "Научное издательство "Бользая российская энциклопедия"". Александр Андреевич Губер . Бользая Российская Энциклопедия. p. 321. ISBN 58-527-0155-6。
^ Бернова А. А. （1998年）。Население острова Тимор。Советская этнография。 p. 119.
^ В.А Тизков (1966)。 "Научное издательство "Бользая российская энциклопедия"". Александр Андреевич Губер . Бользая Российская Энциклопедия. p. 322. ISBN 58-527-0155-6。
^ ab Forth, Gregory (2003年3月). 「結局のところ、世界は小さい」. アルバータ大学. 2008年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月1日閲覧。
^ John Hawks (2005年6月24日). 「Stalking the wild ebu gogo」. 2016年11月1日閲覧。
^ Forth, Gregory (2005). 「ヒト科動物、毛深いヒト科動物、そして人類の科学」. Anthropology Today . 21 (3): 13–17. doi :10.1111/j.0268-540X.2005.00353.x. 2013年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月1日閲覧。(抄録、Wiley Interscience)

さらに読む

フォンティネ、ルイ、グレゴリー・フォース、ハン・F・ヴェルミューレン（2005年）。『ケリマドの土地の守護者：ルイ・フォンティネによるインドネシア東部の植民地地区の研究』ワシントン大学出版局。ISBN 978-90-6718-223-2。

外部リンク

「先祖のカップル（アナ・デオ）、19世紀～20世紀初頭」。メトロポリタン美術館。 2009年12月1日閲覧。- 投げ技の例
フォース、グレゴリー（2009年9月）。「死者の分離：フローレス島中部における親族交換の儀式的変容」。王立人類学研究所誌。15 （3）。王立人類学研究所：557–574。doi ：10.1111/ j.1467-9655.2009.01572.x。
フォース、グレゴリー (2003 年 3 月 14 日)。「結局、世界は小さい」。アルバータ大学。2008 年 6 月 13 日時点のオリジナルよりアーカイブ。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要ですCS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)

[1] 「インドネシアのナゲ」ジョシュア・プロジェクト。 2014年9月24日閲覧。

[2] Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая (1966)。 Александр Андреевич Губер (編)。Народы Юго-Восточной Азии。 Наука。 p. 576.

[3] В.А Тизков (1966)。 "Научное издательство "Бользая российская энциклопедия"". Александр Андреевич Губер . Бользая Российская Энциклопедия. p. 321. ISBN 58-527-0155-6。

[4] Бернова А. А. （1998年）。Население острова Тимор。Советская этнография。 p. 119.

[5] В.А Тизков (1966)。 "Научное издательство "Бользая российская энциклопедия"". Александр Андреевич Губер . Бользая Российская Энциклопедия. p. 322. ISBN 58-527-0155-6。

[Forth-2003-6] Forth, Gregory (2003年3月). 「結局のところ、世界は小さい」. アルバータ大学. 2008年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月1日閲覧。

[7] John Hawks (2005年6月24日). 「Stalking the wild ebu gogo」. 2016年11月1日閲覧。

[8] Forth, Gregory (2005). 「ヒト科動物、毛深いヒト科動物、そして人類の科学」. Anthropology Today . 21 (3): 13–17. doi :10.1111/j.0268-540X.2005.00353.x. 2013年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月1日閲覧。(抄録、Wiley Interscience)