ムハンマド・イブン・ムスリム・アル・ターカーフィー・アル・クーフィー | |
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| 個人的 | |
| 生まれる | ヒジュラ暦80年 / 紀元699-700年[1] |
| 死亡 | ヒジュラ暦 150 年 / 西暦 767-768 年 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 注目作品 | アル・アルバ・ミ・ア・マス・アラ・フィ・アブワブ・アル・ハラル・ワ・ル・ハラーム |
| その他の名前 | アブ・ジャファル |
ムハンマド・イブン・ムスリム・アル・ターカフィー・アル・クーフィー(アラビア語: محمد بن مسلم الثقفي الكوفي)(没年 150/767-768)は、ターキーフのマウラであり、伝統主義者、弁護士、そして禁欲主義者でした(ザヒード))クーファの法曹界で高く評価されていた。[2]彼はムハンマド・アル・バキールとアル・サディクの著名な仲間であり、合意の民(アシャブ・アル・イジュマ)の一人であった。[3]リジャル学者は彼をシーア派ハディース伝達者の中で最も学識のある法学者とみている。ジャファル・アル・サディクのハディースによれば、ムハンマド・B.ムスリムはムハンマド・アル・バキールの教えを復興した者の一人でした。[4]
若いころ
ムハンマドはクーファで生まれました。彼はターキーフ族のマウラであり、彼のクニャはアブ・ジャファルでした。リジャルの情報源では、アル・アウカス、アル・アワール、アル・ハダージ、アル・カシール、アル・タハーン、アル・サンマン、アル・ターイフィ、アル・タカフィなど、いくつかの形容詞が彼に帰せられている。[5]
学術的地位
ムハンマドは メディナで4年間、 ムハンマド・アル・バキールのもとで学んだ。ある報告によると、ジャファル・アル・サディークは、宗教問題およびシーア派の守護者として、ムハンマドを父アル・バキールの顧問の一人とみなしていた。アル・サディークは、自分と連絡が取れない人々をムハンマドに紹介していた。[6]
ハディースによれば、ジャアファル・サディークはムハンマドについて「シーア派の中でムハンマドほどフィクフに精通した者はいない」と述べた。
アブー・ハニーファのような偉大なスンニ派の人物が学術的な問題で彼に言及していたと伝えられている。 [要出典] 彼はアル・バキールから3万のハディース、イマーム・アル・サディークから1万6千のハディースを聞いた。[7]
参考文献
- アーカンソー州ララニ (2000)。初期のシーア派思想: イマーム・ムハンマド・アル・バキールの教え。 IBタウリス。ISBN 1850435928。
- ^ ジャファル・スバーニ、タドゥカラトゥル・アヤーン、 pg 7
- ^ ララニ 2000、109、110ページ。
- ^ Tusi、Abi Ja'far、タルジュル・アル・リハル庁(アル・リジャリ)、アルビット・ラヒア法律研究所、2020年1月1日閲覧。
- ^ コイ、セイエド・アブルカシム、モアジャム・アル・ラジャル、ダル・アル・ザフラ、ベイルート、AH 2、2020年1月1日閲覧。
- ^ Sobhani、Ja'far、Al-Rajjal Classics Museum、Imam Sadegh Institute、Qom、2020 年 1 月 1 日閲覧
- ^ ナジャシ、アフマド・イブン・アリ、リジャル・アル・ナシャシ、コム、イスラム出版研究所、AH 2. 2020 年 1 月 1 日閲覧。
- ^ “محمد بن مسلم ثقفی کوفی”. ويکی شيعه。
