ムハンマド・サドル・アライ

タージ・アル＝ディーン・ムハンマド・サドル・アラーイ・ビン・アフマド・ハサン・ダービール・イ・アブドゥシ・デフラヴィー（1301年 - 1351年）^{[2] [3] は、}イフティサン・イ・ダービールとしても知られ、14世紀のイスラム教の著述家であり、デリー・スルタン朝時代のインドのデリーで生まれ、トゥグルク朝の宮廷で世襲の召使であり、王室官房の書記官でもあった。^{[4] [3] [5]}彼は宮廷でマリクという高位の称号を保持していた。 ^{[6]いくつかの記録によると、彼は}ムハンマド・ビン・トゥグルクによってイランへの大使としても派遣された。^[7]

著者は自身の出生地であるデリーを高く評価しており、デラウィと呼ばれている。また、インド出身であることを表すアル・ヒンディーとも呼ばれている。 ^[6]彼は「大都会デリー」を自身の出生地と表現し、その土地は「魂を育む」場所であり、「この楽園のような首都で、彼の若さの芽が彼の体の庭に花開いた」と述べている。彼はそこで様々な分野の知識に秀で、多くの友人がいた。^[6]

彼はペルシア語の作品「 Basātin al-uns（友愛の庭園）」で知られ、その部分的な写本は1410年頃に作成され、現在はイスタンブールのトプカプ博物館（Ms. R. 1032）に所蔵されている。^[1]これはヒンズー教の王キシュワギールに関するヒンディー語（サンスクリット語）の著作のペルシア語訳であり、彼がインド文化に大きな関心を示した多くのインド人イスラム学者の一人であったことを示している。^[8]

彼の作品はデリー・スルタン朝の統治者ムハンマド・ビン・トゥグルク（在位1325年 - 1351年）に捧げられた。^[1]ムハンマド・サドル・アラーイはデリー・スルタン朝の王室法官の一員で、トゥグルク朝の創始者ギヤースッディーン・トゥグルクがインド北東部のティルハットを征服する際（1324年の「ラクナウティー遠征」）に同行した。^{[1] [5]}彼はティルハットからの帰途に病気になったが、ムハンマド・フジャンディという名の医師に治療された。彼は病気の間に、ヒンドゥー教の物語のペルシャ語訳を提供され、それを本の素材として使った。^[1]物語の主な主人公は、宰相、苦行者（ザーヒード）、彼が「キシュヴァルギール王」と呼ぶウッジャインとカナウジの王、そしてセレンディブ（セイロン）のムルカライ女王という中国皇帝の娘である。^[1]彼は数ヶ月でこの本を書き上げ、コーランからのペルシャ語とアラビア語の詩を加え、ヒジュラ暦726年（1325–26年）、まだ26歳の時に完成させた。^[1]この本で説明されている物質的な詳細は、著者が当時の目撃者であったことから、優れた文書的および歴史的価値があると考えられている。^{[1] [9] [5]彼の本は、1つの}カシダ詩のために「6万ディナールと60頭の馬を与えてくれた」ギヤス・アッディーン・トゥグルクの寛大さに対する感謝の表現で締めくくられている。^[1]

我々が知る本の写本は、1410年頃のもので、ジャライル朝写本であり、未完成である。^{[1]この写本は、おそらく}イラクのジャライル朝のアフマド・ジャライルの時代のものである。^[1]約12枚のミニアチュールを収めるスペースは空のままだが、部分的に完成したミニアチュール2枚が我々の元に届いた。1枚は、インドの都市ティルハットの王がギヤース・ッディーン・トゥグルクとその軍隊に降伏する様子を描いている。もう1枚のミニアチュールは、アヒンの統治者が学者と会話する様子を描いている。^[1]

他には、挿絵のない写本がいくつか知られているが、大英図書館に所蔵されている17世紀の写本（Ms. Add. 7717）^[3]と、おそらく836年（1433年）にカヴァム・アル・ディン・ムハンマド・アル・マザンダラニーが作成した写本がアジア人コレクション（モスクワ）にある。^[10]

• アスカリ、SH「バサティン・ウル・ウンスの歴史的価値：14世紀初頭の珍しい文学作品」、ビハール研究協会ジャーナル、Vol. XLVIII、1962 年、1 ～ 29 ページ。
• シッディキ、イクティダール・フセイン（1992）。ペルソ・アラビア語によるデリー・スルタン国の生活と状況に関する情報源。ムンシラム・マノハルラル出版社。ISBN 978-81-215-0535-2。
• ペルシア語のBasātin al-uns :アフマド、ナジル (教授) (2010)。バサティーン・ウル・ウンス - ムハンマド・ビン・サドル・タージ・アブドゥシ・アクシタン・デフラヴィ（ペルシア語）。ニューデリー: ペルシア語研究センター。 p. 13.