ムハンマド・ジャミル・ベイハム

ムハンマド・ジャミル・バイハム（アラビア語: محمد جميل بيهم ; 1887年 - 1978年）は、アラブ系レバノンの歴史家、政治家、作家、改革者であり、数十冊の本や記事を執筆した^{[1] [2]}。^{[3] [4] [5]}

ベイルートの有力なスンニ派イスラム教徒の家庭出身のベイハムは、アラブの統一を主張し、アラブの誇りを強調し、イスラム教におけるアラブ人の卓越した地位を主張した。彼はフランス統治に断固として反対し、フェニキア人としてのアイデンティティを主張するレバノン人、特にキリスト教徒と意見が合わないと表明した。^[6]

ベイハムはシリアとレバノンの独立のために働き、パレスチナのアラブ主義を擁護し、女性の解放を訴えた。^[7]彼はレバノンとアラブ世界の政治的、社会的、知的復興の先駆者と考えられている。^{[8] [9] [2]}

ムハンマド・ジャミル・ビン・ムハンマド・ムスタファ・ビン・フセイン・ベイフム・アル・イタン^[10]はベイルートで生まれ、同地で亡くなった。彼はイタニ家の子孫である。ベイハム家は政治、社会、経済活動に積極的だった。イブラヒム・ベイヘム・パシャはアミール（王子）であり、スレイマン大帝によりオスマン帝国の艦隊の指揮官に任命され、 1522年に大宰相となった。ナジブ・ベイヘム・アル・イタニは教皇レウンと密接な関係にあった^[要説明] 。フセイン・ベイフムはベイルートやレバノン各地での慈善活動で知られ、一族はバシール・アル・シハビ王子と関係があった。オマール・ベイ・ベイヘムは、1831年から1840年のエジプト統治時代にシューラ評議会の長を務めた。 1860年の内戦の結果、シェイク・サイード・ジュンブラットがベイルートで投獄されたとき、ムスタファ・エフェンディ・ベイヘムが獄中で彼の世話をした。^[11]

ベイハムは数々の政治的、科学的役職に就いた。1905年、ベイルートのマカセド・イスラム慈善協会の会員となった。1908年、ベイハムはイスタンブールのイスラム慈善協会の会員となった。1910年、オスマン帝国の艦隊管理委員会に任命された。1915年、ベイルート市議会に任命された。翌年、ベイルート県の農業銀行支店の名誉支部長となった。1919年、アラブ政府の副首相に任命され、 1928年にパリ大学でシリアとイラクの委任統治に関する博士号を取得した。シリア改革党のメンバーとしてアラビア語と文学を擁護し、1929年にレバノン科学アカデミーの会員となり、10年後にはイラク科学アカデミーの会員となった。ベイハムは1944年にレバノン反シオニスト運動政党連合を率いた。彼は女性の政治的・社会的権利を擁護した。^{[11] [2] [12]}ベイハムと妻のナジク・アル・アビドは1933年に売春撲滅のための協会を設立し、法律でレバノンの売春を奨励したフランス委任統治領の役人に反抗した。^[13]

• 近代文明における女性たち（1927年）
• 歴史と法律における女性^[14]
• アラブ文明における女性^{[15] [16]}
• パレスチナ：東のアンダルシア（1946）
• オスマン帝国史の哲学（1925-1954）^{[17] [18]}
• 西洋文明の中の東洋の少女^{[19] [20]}
• シリアとレバノンの退役軍人時代^{[21] [22]}
• レバノンのアラブ性^[23]
• 東と西の間のレバノン^[24]
• レバノンの政治動向^[25]
• イラクとシリアにおける二つの任務^[26]
• アラブの護送隊と行列の歴史（2部構成）^{[27] [28]}
• アラブの歴史における失われた環^{[29] [30]}
• アラブ主義と現代のポピュリズム^[31]
• 現代の自由な世界^[32]
• 潮の間のアラブ統一^{[33] [34]}
• トルコの最初のスルタン^[35]
• 東西紛争におけるアラブ人とトルコ人^[36]
• ムハンマドの歴史の哲学^[37]
• 元来のアラブ時代の研究と分析^[38]
• イスラム教と西洋文明における女性^[39]

• 歴史家ムハンマド・ジャミル・ベイヘム（1887-1978）ハッサン・ハラク著^[40]