ムハンマド・アンワルッラー・ファルーキ | |
|---|---|
| 生まれる | c. 1848 CE 第 4 回ラビーターニー 1265 AH カンダール、ナンデッド、ハイデラバード州、英領インド |
| 死亡 | 1917年(68~69歳) ハイデラバード、ハイデラバード州、イギリス領インド |
| 休憩所 | ジャミア・ニザミア、ハイデラバード、インド |
| 配偶者 | マウルヴィ・ハジ・アメルディンの娘 |
シェイク・ウル・イスラム・イマーム・ムハンマド・アンワルッラー・カーン・ファルーキは、ハイデラバードのイスラム大学ジャミア・ニザミアの創立者である。彼の本名はムハンマド・アンワルッラー・ファルーキで、ニザーム から「ファディーラット・ユング」の称号を授けられた。
幼少期
誕生
イマーム・ムハンマド・アンワルッラー・ファルーキは、ヒジュラ暦 1265 年ラビー・ターニー 4 日にカンダールで、敬虔で尊敬されるカンダールのカジ家のシュジャウディン・ミル・アドル (1810-1871) とアンワルニサ・ベグムの子として生まれました。
シェイク・ウル・イスラムの母親は、妊娠中にイスラムの預言者 ムハンマドが夢の中でコーランを朗読しているのを見たと語った。
家族背景
シェイク・ウル・イスラムの祖父はカジ・シラジュディン2世、その後カンダルのカジであり、祖母はファティマであった[要出典] [1]。
名前が示すように、イマーム・ムハンマド・アンワールッラー・ファルーキは、シャイフ・ファリドゥッディーン・ガンジシャカールの長男であるシャイフ・バドルッディーン・スライマンの子孫である先祖を通じて、イスラム教の第2代カリフであるウマル・アル・ファルークの子孫です。
シェイク・ウル・イスラムはシェイク・ファリドゥディン・マスード・ガンジシャカールの23代目の子孫です。
シャイフ・ファリドは、バルフ王、ホラーサーン総督、ホラズム帝国のスルタン・シハブッディン・アリ・ファルク・シャー・カブリーの5代目であり、バルフ王イブラヒム・イブン・アダムの子孫で、後に王国を非難し、スーフィーの聖者となり、チシュティ・スーフィー教団の初期の指導者でもありました。
教育
彼が7歳のとき、父親は盲目のハフィド・アムジャド・アリにコーランを暗記させるようイマームを託しました。イマームは11歳でコーランの暗記を完了しました。
彼は父親から初等教育を受けた。彼はマウラナ・アブドゥル・ハリーム・フィランギ・マハリとマウラナ・アブドゥル・ハイイ・フィランギ・マハリの下で法学(フィクフ)と論理学を学んだ [要出典]。彼はまた、マウルヴィー・ファイヤズッディーン・アウランガバーディーの下で法学のいくつかの著作を学んだ。彼はコーラン(タフシール)の解釈をシェイク・アブドゥッラー・イエメンから学び、同じシェイクからハディースの権威を受けた。
雇用と退職
ヒジュラ暦1285年、イマームは聖職者に任命されました。1年半後、彼は高利貸しの記録を依頼されました。彼は代わりに辞職を申し出ました。彼の上司は、それ以降、そのような取引は彼には与えないと約束しました。しかし、イマームは異議を唱え、辞職しました。
ジャミア・ニザミア
ヒジュラ暦1292年ズルヒッジャ月19日、マウルヴィー・ムザファッルッディンの家で会合が開かれ、ハイデラバードにイスラム科学の高等教育と専門教育を提供するイスラム大学を設立することが今必要なことであるとの考えが表明された。この提案は第7代ニザームによって受け入れられ、ジャミア・ニザーミーヤが誕生した。多くの学者が、アンワールッラー・ファルーキ・イマーム以外には、そのような機関を率いることができる人物はいないと思われるとの見解を表明した。そのため、イマームが機関の長に任命された。[2]
第六代ニザームの教師に任命
マウルヴィ・ザマーン・カーン・シャヒードの殉教後、彼の兄弟であるナワーブ・ミール・マフブーブ・アリ・カーン殿下が第6代ニザームの教師に任命されました。しかし、彼には他にも果たすべき責任がありました。そこで、彼はイマーム・アンワールッラー・ファルーキとサイード・アシュラフ・フセインの名前を提案し、裁判所から承認を得ました。
まず、イマームはイスティハーラを実行し、その後それを受け入れました。こうして、イマーム・アンワールッラー・ファルーキはヒジュラ暦1295年に第6代ニザームの教師となりました。[3] <
巡礼
イマーム・アンワールッラー・ファルーキは、この二つの聖なる都市を三度訪れました。最初はヒジュラ暦1294年、二度目はヒジュラ暦1301年、三度目はヒジュラ暦1305年でした。三度目にイマームはそこに3年間滞在しました。生活必需品を除けば、彼は礼拝や図書館巡りにすべての時間を費やしました。彼の著書「アンワール・アフマディ」はその時に書かれました。
イマームは、自費で多くの重要なイスラム教の書物を写本しました。その中でも最も重要なのは、カンズ・ウル・ウンマール(9巻のハディース集成)、ジャメ・マサニード・イマーム・アザム、スナン・バイハキなどです。
この旅で、彼の妹と息子は亡くなりました。イマーム自身も重病にかかり、命が危ぶまれました。最終的に、マディーナの学者や聖人たち、特にハジ・イムダドゥッラー・ムハジル・マッキの強い勧めにより、イマーム・アンワールッラー・ファルーキはハイデラバードに戻ることに同意しました。
第7代ニザームの教師に任命
聖地から戻った後、イマーム・アンワールッラー・ファルーキは第7代ニザーム、ナワーブ・ミール・オスマン・アリ・ハーン殿下の教師に任命されました。
宗教大臣
第 7 代ニザームが即位した後、イマーム アンワールッラー ファルーキはイスラム科学の奉仕に全時間を費やしました。しかし、ニザームは彼にデカン全域のサドル ウス スドゥールになるよう依頼しました。イマームは彼が政府職員の最高年齢 (55 歳) を過ぎていると反対しましたが、ニザームは彼以上にこの役職にふさわしい者はいないと彼に告げました。
その後、イマームは宗教大臣に任命されました。[4]
死
ヒジュラ暦1336年、イマームの背中に膿瘍ができました。治療は効かず、癌ではないかと疑われました。最終的に医師たちはそれが癌であることを確認しました。ニザームの命令により専門医が召喚され、同じ結論に達しました。手術が行われました。
広範囲にわたる手術の後、腫瘍は取り除かれました。医師はイマームが今では完全に健康であると祝福しました。イマームは医師に感謝し、サラート・アル・マグリブの後に様子を見てくれるよう頼みました。
イマームはベッドに横たわり、気を失いました。彼は信仰宣言(ラ・イラーハ・イッラーラー…)を朗読し始めました。ジャマーディ・ウル・ウラーの最終日の日没とともに、イマームは亡くなりました。
イマーム・ムハンマド・アンワルッラー・ファルーキはジャミア・ニザミアに埋葬された。毎年、「イマームのウルス」は29日のジャマーディ・ウル・ウラーに開催されます。ジャミア・ニザミア氏の招集も同日に行われる。
家族
イマーム・ムハンマド・アンワールッラー・ファルーキは、ヒジュラ暦1289年にマウルヴィ・ハジ・アミールッディン・サハブの娘と結婚しました。彼女はヒジュラ暦1304年ラマダン月26日にハイデラバードで亡くなりました。その後、イマームは再婚しませんでした。
イマームには2人の息子と4人の娘がいた。長男のアブドゥル・ジャリールはヒジュラ暦1292年に生まれ、ヒジュラ暦1295年に亡くなった。次男のアブドゥル・クッドゥスはヒジュラ暦1297年に生まれ、ヒジュラ暦1307年にマディーナで亡くなった。
著作
イマーム・ムハンマド・アンワールッラー・ファルーキは多作な作家でした。彼は以下の本を著しました。
アル・カラアム・ウル・マーフー・フィー・マー・ヤタ・アラカ・ビル・ハディーシル・マウドゥ
アファーダトゥル・アフハム、第1巻と第2巻
アンワルル・ハック
アンワル・エ・アフマディアンワル・エ・アフマディ
ハキーカトゥル・フィク、Vol. 1と2
キターブ・ウル・アクル
マカシッド・ウル・イスラム、Vol. 1 – 11 Maqasid-ul-Islam-vol-1 Anwar-Al-Tamjid-Fi-Adillati-Al-Touhid انوار التمجيد فى ادلة التوحيد
スーフィーとして
イマームは父親から直接タサウフの入門的な教えを受け、すべてのスーフィー教団においてカリフ(弟子を受け入れ指導する権限)の地位を授かった。
その後、彼が初めて聖地を旅したとき、彼は再びハジ・イムダドゥッラー・ムハジル・マッキに忠誠を誓い、シャイフの導きのもとスルック(全能の主への道)を旅しました。
ハジ・イムダドゥッラー・ムハジル・マッキは、イマーム側からのいかなる代表もなしに、彼にすべてのスーフィー教団のカリフ権を与え、デカンの弟子たちに、彼らの宗教的事柄において彼の助けを求めるよう指示した。しかし、イマーム自身は、誰かに彼に誓約をするように頼んだことはなかった。誰かが自らの意志で要求した場合、彼は謙虚にこう言った。「私はそれに値しません。誓約はふさわしい人に与えてください。」その人物が強く要求した場合、イマームは彼を教団に加えた。
通常、イマームはカドリ派の弟子を受け入れます。しかし、弟子が他のスーフィー派に入りたいと望む場合、イマームはその弟子の要求に応じます。希望があれば、イマームは毎日の朗唱や祈祷も行います。誰かが神の知識と悟りの科学を学びたいと熱望している場合、イマームはその人にフトゥーハート・エ・マッキヤの授業に参加するよう求めます。
奇跡
ある夜、シャイフの弟子であるマウルヴィ・アブドゥル・サマドが眠っていて、イマームは読書に熱中していました。突然、マウルヴィ・アブドゥル・サマドは不安を感じて目を覚ましました。イマームは彼に水を飲むように頼みました。彼はそれに従い、そして再び眠りにつきました。
翌日、授業の後、イマームは選ばれた生徒数人に、昨晩喉が渇いたが水を汲んでくれる人がいなかったと話した。するとイマームは、寝ていた人に注意を向け、その人が起き上がって水を汲んでくれたという。
イマームの弟子であったナジーバ・カトゥーンもまた偉大な聖者でした。彼女は、モヒウッディーン・アラビーの偉大な古典であるフトゥハーテ・マッキヤの授業に別室で出席していました。彼女は、グース・アザムが授業に来るのを何度も見たことがあると言いました。
ナジーバ・カトゥーンは、かつてイマームが本の一節をきちんと説明できなかったことがあると語りました。彼は何度も止まりました。ナジーバ・カトゥーンは、そこからカアバ神殿へと続く道が開け、ムハンマドが座って教えを説いているのを見たと言いました。彼は生徒たちに言いました。「待ってください。今、私の息子アンワールッラーは本文を理解できません。」ムハンマドはイマーム・ムハンマド・アンワールッラーに慈悲深い注意を向けました。彼の注意によって要点が理解できたとき、ムハンマドは非常に嬉しくなり、生徒たちのところに戻りました。
参照
- ジャミア・ニザミア
- ズジャジャト・アル・マサビ
- アブル・ワファ・アル・アフガニ- (元ジャミア・ニザミアのシェイク・ウル・フィク、イヒヤ・アル・マアリフ・アン・ノマニヤの創設者)
さらに読む
- マトラとアンワル
- ジャミア・ニザミアはカタツムリのペースで仕事をしている
参考文献
- ^ Zulkader Siddiqui、Kazi(2020)。ハイデラバード家系の系図(第1版)。インド、テランガーナ州ハイデラバード:KZSブックス。392ページ。
- ^ イスラム研究、東洋学者、イスラム学者 S. アブル・ハサン・アリ・ナドウィ(別名アリ・ミヤン)著
- ^ 協会、バローダ切手収集。Vadophil 発行番号 143。バローダ切手収集協会。18 ページ。
- ^ シャーマン、テイラー C. (2015 年 8 月 25 日)。世俗的なインドにおけるイスラム教徒の帰属。ケンブリッジ大学出版局。197 ページ。ISBN 978-1-107-09507-6。
