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マザー・メアリー・ジョセフ・リンチ（1826年 - 1898年5月19日）は、ミネソタ・モリス大学の前身であるアメリカ先住民の寄宿学校の創設者である。彼女はカトリックの慈悲の姉妹会の会員であった。
若いころ
1826年にアイルランドのコークでアリシア・リンチとして生まれたマザー・メアリー・ジョセフ・リンチは、1846年にアイルランドのキンセール慈悲の修道院でシスター・オブ・マーシーに入会し、この新しい修道院に入会した最初の一人となった。[1] [2] : 9–17 そこで彼女は修道院の学校で教え始め、コレラの発生時に病人の世話をする方法を学んだ。[2] 1854年、サザークのトーマス・グラント司教はシスター・オブ・マーシーにクリミア戦争中にフローレンス・ナイチンゲールに加わるよう依頼した。リンチは他の数人のシスター・オブ・マーシー、および他の信徒や修道女とともにフランスに行き、そこでナイチンゲールと働いたが、彼女と他のシスターたちはナイチンゲールの怒りをいくらか招いた。[3] [2]
1859年にキンセールに戻ってから間もなく、リンチは再び移住し、今度はアメリカ合衆国のニューヨーク州ブルックリンに移り、そこで母助手兼会計係となり、修道女たちの教育使命を継続するとともに、より多くの管理業務も引き受けた。[2]リンチは1872年に再び移住し、ブルックリンを離れてニューヨーク州ロチェスターに移り、浮浪者や貧困層の少年少女のための大規模な工業学校の設立に協力した。 [2]ロチェスターに来てわずか1年後、リンチはブルックリンに戻ろうとしたが、ブルックリンのコミュニティに拒否された。[2] 1873年、リンチはミシガン州グランドラピッズに移り、学校を設立したが、その地域の司教と意見の相違が生じ、彼女と他の修道女たちは60マイル離れたミシガン州ビッグラピッズに移り、そこで別の学校を設立せざるを得なくなった。 1879年、再び司教と衝突したマザー・ジョセフは、他の4人のシスターとともにミネソタ州セントポールに移り、かつて聖ヨセフ修道女会が運営していた学校を引き継ぎました。[4] 彼女たちはセントポールに短期間滞在した後、ミネソタ州メンドータに移り、有名なシブリー・ハウスに住みました。
キャリア
1886年、マザー・ジョセフと姉妹たちは、地元の教区司祭フランシス・ワトリー神父の要請でミネソタ州モリスに移り住み、教区学校を設立した。[1] モリスにはそのような学校を支える人口がいなかったため、リンチと姉妹たちはセイクリッド・ハート・インディアン・ミッションという名のネイティブ・アメリカン・スクールを設立した。[5]この学校は、アメリカ先住民局（BIA）が資金提供した一連の学校のうちの1つで、宗教団体にネイティブ・アメリカンの生徒の教育費を支払っていた。BIAは、1868年にユリシーズ・グラント大統領がネイティブ・アメリカンが配置された居留地を監督するインディアン・エージェントの腐敗を終わらせるために「平和政策」を採用したことに始まる。[6] [7]この政策は、キリスト教宣教師がアメリカ・インディアンがより良いアメリカ人になるのを助けるという信念に基づいて、先住民の子供たちを教えるキリスト教宣教師を活用した。当初、これらの宣教師はほぼ全員がプロテスタントでしたが、1884年にボルチモア大司教が先住民の間でカトリック教会を推進するために カトリックインディアン宣教局を設立しました。
1887年、モリスに入植者の子供たちのための学校を作る計画を断念したリンチと他の慈悲の姉妹たちは、最初の先住民の子供たち、近くのノースダコタ州シセトン・エージェンシーから来た3人、リディア・ジェームズ（11歳）、アリス・エルス（14歳）、セシリア・ヒッピ（6歳）を学校に迎えて開校した。[8]学校は1897年まで続き、リンチはこのミッションを運営し、大工仕事、織物、裁縫から文学まであらゆる授業を提供した。[9]この間、リンチは学校の資金を捻出するために常に生徒を増やそうとし、ノースダコタ州のタートル・マウンテン・エージェンシーで多くの生徒を見つけた。[10]日付不明の「契約学校を求める嘆願」で、リンチはそのような学校の利益を主張した。[11] 1889年、リンチは身元不明の女子先住民学生が学校で亡くなったと報告したが、[12]彼女の埋葬地は不明である。[13]
宗教団体が運営するアメリカ先住民の寄宿学校が米国で人気を失うと、インディアン事務局（後にインディアン事務局と改名）は多数の学校を閉鎖し始めた。1896年、インディアン事務局はシスターたちからミッションを購入し、1909年代初頭に連邦政府がミネソタ州に移管されるまで学校を存続させ、1910年に学校はウェストセントラル農業学校となった。[5] 1960年、学校は再びミネソタ大学モリス校となった。[14]彼女はオレゴンの会衆に留まり、1898年5月19日に亡くなった。[2] リンチは旅を続け、他の場所で働き続けたが、ワイオミング州で旅行中に吹雪に巻き込まれたため、シスターとしてのキャリアの記念すべき年を逃した。[2]
晩年
モリスの学校を売却した後、リンチと姉妹たちはオレゴン州オレゴンシティ（後のポートランド）に引っ越した。これはオレゴンシティ教区のウィリアム・グロス大司教の要請によるものだった。グロス大司教はリンチと彼女の信徒たちにこの地域に女子のための学校を開校するよう求め、リンチと姉妹たちはそれに応じた。[2] しかし、彼女は1898年5月19日に亡くなるまでポートランドの信徒たちと共にいた。[2]
カトリック系ネイティブアメリカン寄宿学校に関する論争
19世紀にはネイティブアメリカンの生徒のための寄宿学校は容認されていたが、20世紀後半から21世紀初頭にかけての多くの研究では、これらの学校の虐待的な性質が議論されている。[15] 2022年7月、フランシスコ教皇はこれらの学校における教会の役割についてカナダの先住民に謝罪した。[16]
参考文献
- ^ ab Ahern, Wilbur H. (1984). 「インディアン教育と官僚制: モリスの学校 1887-1909」ミネソタの歴史(1984 年秋): 83 – ミネソタ歴史協会経由。
- ^ abcdefghij マクドナルド、メアリー・ルーシー（1981年）。彼女の果実によって…シスター・メアリー・ジョセフ・リンチ - シスター・オブ・マーシー。ミシガン州ファーミントンヒルズ：レリジャス・シスターズ・オブ・マーシー。pp. 9–17。
- ^ テイラー、メアリー・マグダレン（1856年）。「東部の病院とイギリス人看護師：クラリとスクタリの病院での12か月間の経験の物語/女性ボランティアによる」ウェルカムコレクション。
- ^ オブライエン、キャスリーン（nd）。旅：シスターズ・オブ・マーシー・オマハ州の合併前の歴史。オマハ：オマハ州、シスターズ・オブ・マーシー。396ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 年 (リンク) - ^ ab Gemini Research および Miller Dunwiddie Architects (2005)。Historical Preservation Plan: A plan for landscape & building (May ed.)。Morris: ミネソタ大学。p. 11。
- ^ 「グラント大統領、部族との「平和政策」を推進 - タイムライン - Native Voices」www.nlm.nih.gov 。 2022年9月25日閲覧。
- ^ プルチャ、フランシス・ポール（1976年）。『危機に瀕したアメリカインディアン政策：キリスト教改革者とインディアン、1865-1900年』ノーマン：オクラホマ大学出版局。
- ^ リンチからステファン神父への手紙、1887年8月24日、カトリックインディアン宣教局、マルケット大学アーカイブ
- ^ リンチ、メアリー・ジョセフ。「質問への回答」、1891年。ミネソタ大学モリスアーカイブ。
- ^ 「モリス・ネイティブ・アメリカン寄宿学校の年表」ミネソタ大学モリス・アーカイブ
- ^ リンチ、メアリー・ジョセフ。「契約学校のための嘆願」、ミネソタ大学モリスアーカイブ。
- ^ リンチからステファン神父への手紙、1890年2月19日、カトリックインディアン宣教局、マルケット大学アーカイブ
- ^ Bui, Tiffany (2021年12月5日). 「ネイティブアメリカンの学生はミネソタ大学モリス校に失われた埋葬地の探索を依頼。失われた先住民文化と家族の歴史を何世代にもわたって回復するのはさらに困難かもしれない」。Sahan Journal 。 2022年9月25日閲覧。
- ^ poepp024 (2016-08-08). 「ユニークなキャンパスの歴史」ミネソタ大学モリス校。 2022年9月25日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ 「アメリカインディアン寄宿学校」、Wikipedia、2022年9月8日、 2022年9月25日閲覧
- ^ 「寄宿学校での虐待に対する教皇の先住民への謝罪は不十分、カナダ政府が主張」PBS NewsHour 2022年7月28日2022年9月25日閲覧。
外部リンク
- アイルランドのキンセール慈悲の修道院
- シセトンエージェンシー
- ノースダコタ州のタートルマウンテンエージェンシー