
ナルイシュキン・バロックは、モスクワ・バロック、またはモスクワ・バロックとも呼ばれ、 17世紀後半から18世紀初頭にかけてモスクワで流行したバロック建築と装飾の特定のスタイルです。17世紀後半、西ヨーロッパのバロック様式の建築と伝統的なロシア建築が融合して、このユニークなスタイルが生まれました。もともとモスクワとその周辺地域でのみ見られたことから、モスクワ・バロックと呼ばれています。このスタイルで設計された最初の教会がナルイシュキン家の領地の1つに建てられたことから、より一般的にはナルイシュキン・バロックと呼ばれています。[2]
歴史
ナルイシュキン・バロック様式で建てられた最初の教会は、モスクワの貴族であったナルイシュキン家の領地に建てられたフィリ村の聖母マリア執り成し教会である。この一族の中でこの建築様式に最も関係のある人物は、ピョートル大帝の叔父、レフ・キリロヴィチ・ナルイシュキンである。レフ・ナルイシュキンは、ヤコフ・ブフヴォストフと推定される建築家の助けを借りて、この最初の教会を建てた。この教会はナルイシュキン・バロック様式の定番となり、モスクワでこの様式で建てられる他の教会に影響を与えた。[3]
ナルイシュキン・バロックは、ピョートル大帝が好み、サンクトペテルブルクで広く使われたピョートル・バロックとは対照的でした。この2つのスタイルの対比は、色、形、規模、使用されている材料に表れています。[4]サンクトペテルブルクの聖ペトロパヴロフスク大聖堂とモスクワのメンシコフ塔は、ピョートル・バロック様式の有名な例です。[5]
スタイル
ナリシュキン・バロック様式で設計された教会は、当時の他の建物とは違って、赤レンガで建てられることが多く、また、細部まで白石灰岩で徹底的に装飾されていた。[6]建物の構造も、当時のロシアで建てられていた他のものとは異なっていた。この建築様式は、「鐘の下」または「鐘楼の下」(ロシア語:под звоном)に分類された。「鐘の下」の教会とは、17世紀に一般的だった建物の横ではなく、メインボリュームの上に鐘楼が置かれていることを意味する。[7]
鐘楼は八角形に建てられることが多く、建物の主要部分は四角形です。この八角形と四角形の組み合わせは、教会の古典的なバロック様式の構成でした。すべてのバロック様式の寺院と同様に、窓枠は装飾されていました。[8] キューポラは、ロシアの教会建築で以前に広く使用されていたテント屋根に代わるものです。高いドラムの上に置かれたこれらは、高さを感じさせ、さまざまな形の印象を与えます。八角形と四角形の教会のデザインは、もともとウクライナのバロック建築から取られたと考えられていましたが、その後の調査でそれは真実ではないことが判明しました。このスタイルで建てられた最初の教会はロシアにあったからです。[9]

この様式は宗教建築以外の建築にも広がり続けた。多くの修道院は、この様式が流行していたため、壁や建物をこの様式で改築した。こうした修道院の最も有名な例は、モスクワのノヴォデヴィチ女子修道院とドンスコイ修道院である。モスクワ以外にも、クルティツィ、メトヒオン、ソロチャ修道院など、リアザン近郊にいくつかの例がある。非宗教建築もこの様式を採用しており、モスクワのスハレフ塔にそれが見られる。[6]
1730年代にはナリシュキン・バロック様式は終焉し、ラストレッリ様式、あるいはエリザベス朝バロック様式へと進化した。[6]
著名な建築家
ナルイシュキン・バロック様式で活躍した最も重要な建築家はヤコフ・ブフヴォストフ[6]とピョートル・ポタポフ[10]である。
ヤコフ・ブフヴォストフ
ヤコフ・グリゴリエヴィチ・ブフヴォストフは17世紀半ば、ミハイル・タチチェフの農奴として生まれた。タチチェフ家はニコリスコエの有力な貴族であった。ブフヴォストフの初期の人生についてはほとんど知られていないが、1690年代に偉大な建築家として認められ、自由を与えられたことだけは知られている。[11]
建築家としての彼の作品の中で最も注目すべき例は、ウボリの救世主教会である。[8]
ピョートル・ポタポフ
ピョートル・ポタポフは、ポクロフカにある聖母被昇天教会の架空の建築家です。
彼の生涯については何も知られておらず、実在の人物であったかどうかさえも不明である。彼の名前は、聖母被昇天教会の碑文によってのみ知られている。碑文には「7204年(1699年)の夏10月25日は人間の手による仕事、ピョートル・ポタポフの仕事である」(ロシア語:лета 7204 [1699] октября 25 дня дело рук человеческих, делом именем Петрушка Поtапов)と書かれている。この碑文からは、彼が建築家であったのか石の彫刻家であったのかは不明であるが、建築家であったと考えられている。[12]
例
さらに読む
- ウィリアム・クラフト・ブラムフィールド著『ロシア建築史』(ケンブリッジ大学出版局、1993年)ISBN 978-0-521-40333-7(第7章「17世紀:装飾主義から新時代へ」を参照)
参照
参考文献
- ^ ab "Церковь Успения на Покровке — восьмое чудо света. (ポクロフカの被昇天教会は世界 8 番目の不思議です。)". abrikosov-sons.ru (ロシア語) 。2019年2月24日に取得。
- ^ ケネス。「モスクワ(ナルイシュキン)バロック」www.rusartnet.com 。 2019年2月25日閲覧。
- ^ “Церковь Покрова в Филях (フィリのとりなしの教会)”. hramy.ru (ロシア語) 。2019年2月26日に取得。
- ^ 「西洋建築 - バロックとロココ」ブリタニカ百科事典。 2019年2月25日閲覧。
- ^ クラクラフト、ジェームズ (1988)。「具現化された革命: サンクトペテルブルクの建築」。ロシア建築におけるピョートル革命。シカゴ大学出版局。156 ページ。ISBN 0226116646. OCLC 17299712.
- ^ abcd 「Naryshkin Baroque。文化 — モスクワ旅行ガイド」moscow.touristgems.com 。 2019年2月26日閲覧。
- ^ “Храмы "под звоном" (寺院「鐘の下」)". hramy.ru (ロシア語) 。2019年2月26日に取得。
- ^ ab "Троицкая церковь в Троице-Лыково (トリニティ・リコヴォのトリニティ教会)". hramy.ru (ロシア語) 。2019年2月26日に取得。
- ^ Zagraevsky, Dr. Sergey V. 「古代ロシアの教会建築の類型的形成と基本分類」zagraevsky.com 。 2019年2月26日閲覧。
- ^ Krzhizhanovskiĭ, Sigizmund (2013). 『死体の自伝』アダム・サールウェル(1978-)、ジョアン・ターンブル。ニューヨーク。p. 220。ISBN 978-1590176702. OCLC 825046976。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ キャスリーン・バートン・マレル(2001年)。『モスクワの田舎を発見:ロシアの中心部への旅行ガイド』ロンドン: IBタウリス、p.292。ISBN 1860646735. OCLC 48651643.
- ^ ペンシルバニア州ラポポート (1993)。Drevnerusskai︠a︡ arkhitektura = 古いロシアの建築。サンクトペテルブルク: ストロイズダット、SPb。オットデレニ。ISBN 5274009816. OCLC 30350210.
- ^ “Храмы "под звоном"". hramy.ru (ロシア語) 。2019年2月25日に取得。
- ^ “Елена Лебедева. Церковь святых апостолов Петра и Павла в Петровско-Разумовском / Православие.Ru”. pravoslavie.ru (ロシア語) 。2019年2月24日に取得。
- ^ “Москва. Церковь Владимирской иконы Божией Матери у Владимирских ворот / Соборы.Ru”. sobory.ru (ロシア語) 。2019年3月9日に取得。
外部リンク
- ナルイシュキン・ストロガノフ バロック
