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| モンバ・ハンバ | |
|---|---|
森の神 | |
| ウマンライスのメンバー | |
| 主要なカルトの中心地 | マハバリ ハヌマン タクール寺院群、マニプール州インパール東地区[ 1] [2] |
| 住まい | モンバ ハンバ ウマン |
| 性別 | 男 |
| 地域 | マニプル |
| 民族グループ | メイテイ |
| フェスティバル | ライ・ハラオバ |
| 同等物 | |
| ヒンズー教 | ハヌマーン |
モンバ・ハンバ（マニプル語： ꯃꯣꯡꯕ ꯍꯟꯕ ）は、マニプル州の土着宗教であるサナマヒ教の森の神である。主にインパール川のほとりにある聖なる森モンバ・ハンバ・ウマンで崇拝されている。[3] [1] [2]
歴史
1729年インガ月メイテイ月16日土曜日（ガリブ・ニワジ・パムヘイバ王の治世中）、9人のウマン・ライがモンバ・ハンバの聖なる森に連れてこられ、集められてそこに埋葬され、ヒンドゥー教の神ハヌマーンの石像が設置された。こうして、モンバ・ハンバの信仰はハヌマーンの信仰に取って代わられた。[4] [5] [6] [1] [2]
1979年6月6日、モンバ・ハンバ・ウマンを救うための協会が結成された。この協会は、伝統的な神を崇拝するための聖地を管理するために闘争した。[6]神の神殿を復活させようとする試みは何度も行われてきたが、マハバリ・ハヌマーン寺院の宗教団体からの反対があった。[7] [1] [2]
2015年5月、モンバ・ハンバ・ウマン・ライパム・カンバ・ルプという団体が、モンバ・ハンバ神への礼拝所の建設を阻止しないよう訴えた。同団体は、36年間ハヌマーン信者の礼拝を一度も阻止したことはないと主張した。同団体はヒンズー教団体に対しても、複合施設内にモンバ・ハンバ神への礼拝所を建設するのを阻止しないよう同様の措置を取ることを期待した。[8]
崇拝
宗教的慣習によれば、タンパク・マイバはモンバ・ハンバ神（古マニプリ語：モンパ・ハンパ）を崇拝することになっていた。 [9]血の犠牲の雰囲気は、神の神殿と関連していると言われている。[10]
参考文献
- ^ abcd "মোংবা হনবা উমং লূপ" (PDF) . hueiyenlanpao.com (マニプリ)。
- ^ abcd "মোংবা হনবা" (PDF)。hueiyenlanpao.com (マニプリ)。
- ^ Gupta, Dr Asha (2007). 生物多様性の保全と法的側面。Aavishkar Publishers, Distributors。p. 202。ISBN 978-81-7910-187-2。
- ^ デヴィ、ジャミニ (2010).マニプールの文化史：シジャ・ライオイビとマハラ。ミタル出版。ISBN 978-81-8324-342-1。
- ^ チロム・ラジケタン・シン博士;サダナンダ マヤンランバン (2013)。マニプリの民間伝承のエッセイ集。 p. 115.
- ^ ab Noni, Arambam; Sanatomba, Kangujam ( 2015年10月16日)。植民地主義と抵抗：マニプルの社会と国家。Routledge。ISBN 978-1-317-27066-9。
- ^ マニプール州（インド）立法議会（1980年）。議事録、マニプール州立法議会の公式報告書。マニプール州立法議会の権限。
- ^ “モンバ・ハンバの信奉者アピール：5月28日〜イーパオ！ヘッドライン”. e-pao.net 。2022 年2 月 27 日に取得。
- ^ セッション、北東インド歴史協会 (1982)。北東インド歴史協会の議事録。協会。p. 33。
- ^ 北東インドの伝統的な慣習と儀式：アルナーチャル・プラデーシュ州、メガーラヤ州、マニプール州、アッサム州。ヴィヴェーカーナンダ・ケンドラ文化研究所。2002年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、モンパ・ハンパに関連するメディアがあります。
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- 「マニプールのマオイスト、神聖なモンバ・ハンバとクライ・プンの改修を政府に要請：18年11月28日～イーパオ！見出し」。www.e-pao.net 。2022 年2 月 27 日に取得。
- ASW 州シムレー (2001)。タンクル・ナーガ族の歴史。阿寒社。 ISBN 978-81-87606-04-8。