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文覚（もんがく）は、平安時代後期から鎌倉時代初期の日本の武士、真言宗の僧侶。源頼朝将軍の側近で、源平合戦の布告にも貢献した。明恵上人は頼朝の弟子である定覚上人の弟子であった。得度前の俗名は遠藤盛遠であった。[1]文覚上人としても知られる。
人生
文覚は摂津源氏（源氏の支流）渡辺派の武士である遠藤持遠の息子として生まれた。[1]
文覚は、当初は北宮の衛兵として仕えていた。[2]源渉の妻である袈裟と恋に落ちたが、誤って彼女を殺してしまった。[1]悔悟から[2]出家し、全国の聖地を訪れた。文覚は1168年に神護寺に移り住み、空海への尊敬の念からその修復事業に参加した。[1]
1173年、文覚は後白河法皇に神護寺の荘園寺領を願い出たが、その結果伊豆国に流罪となった。伊豆での流罪中に、後の将軍源頼朝と出会う。1178年、文覚は京都に戻ることを許される。流罪後も法皇への尊敬の念は失われず、1180年、法皇が滅ぼすよう命じた平氏に対して、頼朝に武力行使を促し、宣戦布告した。[1]
玉葉によれば、頼朝は木曽義仲に文覚を派遣し、平氏討伐の怠慢と京都での無謀さを責めさせたという。[3]
平家が滅亡し鎌倉幕府が樹立されると、文覚は頼朝の信頼厚い側近となった。[4]平家との戦争で成功を収めた後、文覚の願いはついに聞き入れられ、法皇は1183年に紀伊国加世田荘を神護寺に与えた。その後、寺は頼朝と法皇の双方からさらに領地を与えられた。1190年までに寺の建物はほぼ完全に修復された。[1]
神護寺の復興後、空海への崇敬から東寺の復興も行い、1189年には播磨国を造国（神社や寺院の造営費を負担する国）に指定した。1197年に復興は完了した。 [1]
文覚は、1192年に法皇が崩御し、1199年に頼朝が崩御すると、恩人を失った。二人の死後、内務大臣源通親は、三左衛門事件[ 5 ]への関与を理由に、政府に対する陰謀[4]の罪で文覚を佐渡国[1]に配流した。文覚は1202年に京都への帰還を許されたが、翌年、後鳥羽上皇によって対馬国に流され、対馬で亡くなっている[1] 。
三左衛門事件黒幕説
曽我部恵は、守貞親王の陰謀として知られる三左衛門事件の首謀者は文覚であると信じている。彼女は、このことは、事件後に後鳥羽上皇によって没収された神護寺領の返還をめぐる争いが対馬流罪の原因となったと『平家物語』に記されていることから、両者の流罪が関連していること、文覚の処罰が朝廷の親族よりも重かったこと、神護寺領が後鳥羽上皇の死後すぐに返還されたことなどによって示されていると主張している。[5]
人格
『愚管抄』では、文覚は無謀で無学な行動力のある人物であり、他人を悪く言い、天狗を崇拝していたとされている。また、文覚と頼朝は4年間を一日中一緒に過ごした親友であったとも記されている。[6]
清昭によれば、文覚は同時代の僧侶である西行を嫌っていたという噂があったという。 [7]
参考文献
- ^ abcdefghi 日本大百科全書（書判編）。小学館。 2001. 文覚。ISBN 4-09-526001-7. OCLC 14970117.
- ^ ab 日本国語大辞典。国語辞典編集部（青泉版、初版）。小学館。 2006. 文覚。ISBN 4-09-521021-4. OCLC 70216445.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ 藤原の兼実（1907年）。玉葉。国書刊行会。 巻三十八 寿永二年（1183年）9月25日。
- ^ ab 百字典マイペディア。平凡社。 1996年。文覚。ISBN 978-4582096316。
- ^ ab 曽我部恵; 曽我部愛 (2021)ちゅうせいおうけのせいじとこうぞう。 同成社。 99–135ページ。ISBN 978-4-88621-879-7. OCLC 1288306827.
- ^ 愚管抄。ジエン。 巻五、巻六。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ 清朝。トンア。本谷清兵衛。 1686年。巻六。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)