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モハマド・ヤクブ・アリ・チョードリー（1888年11月2日 - 1940年12月15日）はベンガル人のエッセイスト、ジャーナリストであった。[ 1 ] [ 2 ]彼は当時数少ないベンガル人ムスリム文学者の学者の一人として知られていた。 [ 3 ]
チョードリーは1888年11月2日、パンシャのマグーラダンギ村で、グレーター・ファリドプールのベンガル系イスラム教徒の貴族チョードリー家に生まれた。父親はエナヤトゥラー・チョードリーで、職業は警察官だった。[ 1 ]兄は政治家でジャーナリストのロウシャン・アリ・チョードリー、弟は同じくジャーナリストのアウラド・アリ・チョードリーだった。[ 4 ]パンシャ・ミドル・イングリッシュ・スクールで初等教育を終えた後、ラジバリのラジャ・スーリヤ・クマール・インスティテューションに入学し、入学試験に合格した。その後、コルカタのプレジデンシー・カレッジに4年間在籍したが、目の病気のため学業を断念した。[ 1 ]
チョードリーは1914年にミルシャライ・タナのゾルワルガンジ英語高等学校で教え始めた。翌年、彼はラジャ・スーリヤ・クマール研究所で助教として働いた。1918年にはパンシャのジョージ高等学校で教えた。彼はインド国民会議に関わっており、ヒラファト運動（パンシャ地域の首謀者）[ 5 ]と非協力運動に積極的に関わったため、1920年から1921年にかけて投獄され、教師としてのキャリアを失った。
チョードリーはその後コルカタに移り、弟のアウラドと合流した。彼はバンギヤ・ムサルマン・サヒティヤ・サミティの創設メンバーであり、後に書記を務めた。[ 6 ]彼は1927年1月からゴラム・モストファと共に協会の雑誌を編集した。また、弟のロウシャンが編集していた『ザ・コヒノール』にも寄稿した。ヤクブ・アリ・チョードリーのエッセイのほとんどは、イスラム教、その教えと哲学、イスラム文化、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の団結に基づいていた。彼はまた、1920年代から1930年代にかけての全国的な論争の間、ベンガル・ムスリムの言語としてベンガル語をウルドゥー語と対立させる強力な擁護者であったことでも知られている。 [ 1 ] [ 7 ]
深刻な経済的困窮と結核に苦しみ、彼は故郷の村で最期の日々を過ごし、1940 年 12 月 15 日に亡くなった。[ 1 ]作家のアブドゥル・クアディルは、 1963 年に彼のエッセイをまとめて『ヤークブ・アリ・チョードゥリー・ラチャナバリ』というタイトルの作品とした。 [ 8 ]チョードゥリーの作品は、カジ・アブドゥル・ワドゥドの『シャシュワタ・バンガ』にも含まれている。1985 年、パンシャにヤークブ・アリ・チョードゥリー・ビディヤピスという名の教育機関が設立された。彼の文学作品は、バングラデシュの学校レベル、中等教育、高等中等教育、および大学卒業レベルのベンガル文学のカリキュラムに含まれている。
