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| ミッション・サンフランシスコ・デ・ラ・エスパーダ | |
|---|---|
 ミッション・サンフランシスコ・デ・ラ・エスパーダ教会。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | カトリック（ローマ典礼） |
| 位置 | |
| 位置 | サンアントニオ、テキサス州、米国 |
  テキサス州内で表示 | |
| 地理座標 | 北緯29°19′04″ 西経98°27′00″ / 北緯29.317833° 西経98.449968° / 29.317833; -98.449968 |
| 建築 | |
| スタイル | スペイン植民地時代 |
| 完了 | 1690年創業 |
| 基準 | 文化: (ii) |
| 指定された | 2015年（第39回） |
| 親リスト | サンアントニオミッション |
| 参照番号 | 1466-001 |
| 州党 | .png/500px-Flag_of_the_United_States_(23px).png){kind=small} アメリカ合衆国 |
| 地域 | ヨーロッパと北米 |
| 指定された | 1972年2月23日; 1974年1月28日 |
| 参照番号 | 72001351; 74002324 |
ミッション・サン・フランシスコ・デ・ラ・エスパダ（ミッション・エスパダとも呼ばれる）は、1690年にスペインによって設立され、 1731年に現在のテキサス州サンアントニオ（当時はヌエバ・エスパーニャ北部として知られていた）に移転されたローマ典礼カトリックのミッションである。このミッションは、地元のネイティブ・アメリカンをキリスト教に改宗させ、フランスの侵略に対して新世界におけるスペインの領有権を固めるために建設された。[1]現在、この建造物はサンアントニオ・ミッションズ国立歴史公園を構成する4つのミッションのうちの1つである。
歴史
1690 年にテキサス州ウェチェス近郊、現在のテキサス州アルトの南西にサン フランシスコ デ ロス テハスとして設立されたサン フランシスコ デ ラ エスパダ伝道所は、テキサスで 2 番目に設立された伝道所です。
ナベダチェ族インディアンの間には、3 人の司祭、3 人の兵士、物資が残されました。新しい伝道所は 1690 年 6 月 1 日に開設されました。1690年から 1691 年の冬に天然痘が流行し、この地域では推定 3,300 人が死亡しました。ナベダチェ族はスペイン人がこの病気を持ち込んだと信じ、両グループの間に敵意が生まれました。
1691年と1692年の夏、この伝道所は干ばつに見舞われ、ナベダチェは伝道所の撤去を望んだ。個人攻撃の脅威にさらされた司祭たちは、1693年の秋に荷物をまとめ始めた。1693年10月25日、司祭たちは伝道所を焼き払い、モンクローバへ撤退した。一行は道に迷い、1694年2月17日までモンクローバにたどり着けなかった。[2]
1716年7月5日、ドミンゴ・ラモン＝サン・デニス探検隊によって同じ地域に伝道所が再建された。[3]ヌエストロ・パドレ・サン・フランシスコ・デ・ロス・テハスと名付けられた。新しい伝道所はスペインとフランスの間の紛争のため1719年に放棄された。
1721 年 8 月 5 日、この伝道所はサン フランシスコ デ ロス ネチェスとして再度試みられました。ナベダチェ族はもはや伝道所に興味がなく、フランスもこの地域の領有権を主張する努力を放棄したため、伝道所は1730 年 7 月にコロラド川沿いに一時的に移転されました。伝道所の元の場所は ミッション テハス州立公園に含まれています。
1731年3月、伝道所はサンアントニオ川流域（座標29.3177°、-98.4498°）の現在の場所に移転し、サン・フランシスコ・デ・ラ・エスパダと改名された。 1745年に修道院が建設され、 1756年に教会が完成した。移転の理由の1つは、フランスの侵略に対する恐れと、サンアントニオ・デ・ベハールのインディアン人口の世話をするために宣教師を増やす必要性であった。[4]伝道所はインディアン人口の統括に大きな困難に直面し、反乱活動が頻発した。[5]
サンアントニオの北、テキサス州 ウィンバリーのセント・スティーブンス・エピスコパル教会など、いくつかの現代の教会は、この伝道所の設計に基づいて建築されています。
ランチョ デ ラス カブラス
ランチョ・デ・ラス・カブラスは、1750年から1760年の間に、エスパダ伝道所の管轄下、サン・アントニオ・デ・ベハルの南東30マイル（48 km）に設立されました。伝道所の住民に、私有地を侵害することなく、作物や家畜を栽培するための土地を提供するためでした。[6]牧場は主に、原住民労働者が住むための低い柵とハカレと呼ばれる茅葺きの建物で構成されていました。 [6]民族史家T・N・キャンベルによると、牧場はテキサス原住民ではないインディアンによって建設された可能性が高いとのことです。[6]その後、牧場は世俗化され、マリア・デル・カルメン・カルビージョが所有しました。[7]世界遺産の一部として別途登録されています。
エスパダ アセキア
サン フランシスコ デ ラ エスパダ伝道所の水道と水道橋は、今でも見ることができます。メインの溝は、伝道所とかつての農地に水を運び続けています。この水は、今でも近隣の土地に住む住民によって使用されています。
アセキアの使用は、もともとローマ人とムーア人によってスペインとポルトガルの乾燥地帯にもたらされました。フランシスコ会の宣教師が南西部の砂漠に到着したとき、彼らはこのシステムが暑く乾燥した環境でうまく機能することを発見しました。
サンアントニオ川沿いの伝道所に水を配給するため、フランシスコ会の宣教師たちは、7つの重力流溝、ダム、そして少なくとも1つの導水路の建設を監督しました。これは、およそ3,500エーカー（14 km 2）の土地 を灌漑する15マイル（24 km）のネットワークでした。
ギャラリー
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ピエドラス川を渡るエスパダ水道橋 -
教会の内部 -
キリスト降誕の情景、2009年 -
キリスト降誕の情景、2011年 -
テキサス州サンアントニオ、サンフランシスコ・デ・エスパーダ伝道所（ポストカード、1901～1907年）
参照
参考文献
- ^ Hinojosa, Gilberto M. (1990年1月1日)。「修道士とインディアン：サンアントニオ伝道所における文化的交流の視点に向けて」US Catholic Historian 9 ( 1/2): 7–26. JSTOR 25146234。
- ^ チップマン、ドナルド E. 『スペインのテキサス 1519-1821』 テキサス大学出版局：オースティン、ペーパーバック第 3 刷、1997 年、99 ページ。
- ^ ドナルド・E・チップマン (2010)。「ラモン、ドミンゴ」。テキサス・オンライン・ハンドブック。 2020年8月13日閲覧。
- ^ ポヨ、ジェラルド E. (2011).テハノの起源は 18 世紀のサンアントニオにあります。テキサス州オースティン：テキサス大学出版局。 p. 62.
- ^ Torres, Luis (1992).サンアントニオミッション国立歴史公園. テキサス州: 西部国立公園協会. p. 26.
- ^ abc 「ランチョ・デ・ラス・カブラス」。歴史を超えたテキサス。2015 年12 月 3 日に取得。
- ^ Cox, I. Waynne (2010年6月12日). 「Calvillo, Maria Del Carmen」.テキサスオンラインハンドブック. テキサス州歴史協会. 2024年9月8日閲覧。
- 「ミッション・サンフランシスコ・デ・ラ・エスパーダ」。国立公園局。 2005 年 7 月 12 日に取得。
- 「ミッション テハス州立公園解説ガイド」。テキサス州公園野生生物局。2006 年。
ウィキメディア・コモンズには、テキサス州サンアントニオのミッション・エスパダに関連するメディアがあります。