ミル・ラックス・インディアン

ミル・ラックス・インディアン（オジブワ語：Misi-zaaga'iganiwininiwag ）は、ミッレ・ラックスおよびチペワのスネーク・リバー・バンドとしても知られ、ミシシッピ・チペワのミッレ・ラックス・バンド （オジブワ語）とミッレの統合から形成されたインディアンのバンドです。ムデワカントン ・スー族（ダコタ州）のラックス・バンド。^[要出典] 今日、彼らの後継者とみられるオジブワのミル・ラック・バンドは自分たちをオジブワ人だと考えているが、主な居留地の多くはマインガン(オオカミ)を主要なドゥーデム(氏族)としており、これはダコタ族の起源を示すものである。^[要出典]

ミル・ラックス・インディアンは、チペワ族とスー族の混血の血統を持つため、かつて対立していた 2 つの民族を 1 つの民族に結びつける文化的要となり、ダコタ族にオジブウェ族の文化と習慣をもたらし、同様にダコタ族の文化と習慣をオジブウェ族に伝えています。ミル・ラックス・インディアンが持つ太鼓はすべてダコタ族のもので、ダコタ族のメロディーをオジブウェ語に翻訳して歌っています。

オジブウェ族が大西洋岸から移住して定住する以前、この地域は数世紀にわたり、イサンティ・ダコタの西部の小区分であるブデワカントゥワニ族（「ムデワカントン」）によって占領されていました。ブデワカントゥワニ族は主に、ラム川の源流にある 3 つの湖沼群（オゲチー湖、シャコピー湖、オナミア湖）と、ミル・ラックス湖（引用？）の南岸および南西岸に住んでいました。カティオの戦いで、ブデワカントゥワニ族は南と西に追いやられました。ある独立した歴史家は、ダコタ族とオジブウェ族の間の紛争による資源へのアクセスの困難にもかかわらず、ブデワカントゥワニ・ダコタのミル・ラックス部族はこの地域に留まったと主張しています。この主張によると、ダコタ評議会が領土管理の移行についてオジブウェー族と会談し、ミル・ラックス・バンド・オブ・ブデワカントゥワン・ダコタはダコタ族としてのアイデンティティを捨ててオジブウェー族となり、mde waḳanṭuŋwaŋ (スピリチュアル/ミスティック湖)に留まることを選んだ。オジブウェー族として、ミル・ラックス・バンド・オブ・ブデワカントゥワン・ダコタはミル・ラックス湖に関連する儀式が継続されるようにし、「ウルフ・クラン」を形成した。しかし、この主張はダコタ族とアニシナベ族の歴史家によって反駁されており、それを裏付ける文書はない。

ミル・ラックス・インディアンを形成した2番目のグループは、スペリオル湖チペワ族のボーダーシッター亜族であるミル・ラックス・バンド・オブ・ボーダーシッター・チペワであった。ミル・ラックス・バンド・オブ・ボーダーシッター・チペワは、マヌーミニケシイニャグ族、または「ライシング・レイルズ」あるいは「セントクロア部族」として知られるボーダーシッター・チペワの西部地区に属していた。ミル・ラックス・バンド・オブ・ボーダーシッターは、主にグラウンドハウス川、アン川、ナイフ川（すべてミル・ラックス湖の南に位置し、スネーク川の支流）、これら3つの川をミル・ラックス湖とラム川に繋ぐ陸路、およびミル・ラックス湖の南東岸に沿って住んでいた。このグループはすでにダコタ族とオジブワ族の混血であり、自分たちをダコタ族とオジブワ族の両方であると認識していた。

ミル・ラックス・インディアンを形成する 3 番目のグループは、強力なミシシッピ・チッペワ族と関係のあるミル・ラックス・バンド・オブ・ミシシッピ・チッペワ族でした。ミル・ラックス・バンド・オブ・ミシシッピ・チッペワ族は、主にノカシッピ川、シーダー川、リップル川 (すべてミル・ラックス湖の北と北西に位置) 沿い、この 3 つの川とミル・ラックス湖を結ぶ陸路、およびミル・ラックス湖の北西と北岸沿いに住んでいました。

3つの歴史的部族間の統合プロセスは、ミシシッピ・チッペワ族のミル・ラックス部族がミル・ラックス湖の過半数支配権を獲得したカティオの戦いの後、本格的に始まった。カティオの戦いで、ダコタ族の大部分はミル・ラックス湖地域から追い出され、湖から南と西に追いやられた。しかし、口承によると、 mde wáḳaŋ (ミル・ラックス湖) の神聖さのため、オジブウェー族とダコタ族の領土紛争を終わらせる和平会議が1750年頃に湖の南端にあるモゾマニー・ポイントで開催された。この和平会議で、出席していたオジブウェー族とダコタ族には、残ったダコタ族は平和的にオジブウェー族として編入されるが、オジブウェー族はこの水域の神聖さを維持するために湖に関連するすべての儀式を維持するという選択肢が与えられた。合意に基づき、オジブウェ族は夏の間中、ダコタ族の儀式用の踊りや歌をすべて学び、残ったダコタ族は「オジブウェ族」となった。「オジブウェ族」と「ダコタ族」という明確な区別はもはや適切ではなくなったため、統一された団体はミシ・ザアガイガニウィニニワグ、つまり「ミル・ラックス・インディアン」となった。ミル・ラックス・インディアンの多くのサブバンドの合同評議会の伝統的な場所は、以前のムデワガントゥワワンオヤテと同様に、ザアガワミカーグ・ウィドウェドン（または略してザアガワミング）に維持された。ザアガワミングは、インディアン事務局およびアメリカ民族局のさまざまな文書に「サガワミック」または「サガワミック」として記録されており、今日まで存在しているが、ローレンス村に発展し、後にワコン市となった。しかし、ミル・ラックス・バンド・オブ・オジブウェーの設立により、部族政府の中心は北と西のヴァインランドに移りました。

ミル・ラックス・インディアンは、1825 年の第一次プレーリー・デュ・シーン条約(7 法典 272)の評議会にネイコナベ酋長 (オジブウェー語の ネグワネビ語から、「最も背の高い羽根」を意味する) を派遣することで条約時代に入った。ミル・ラックス・インディアンは、1826 年のフォンデュラック条約評議会に参加した。ビタン・アキング・エナビジグ・オジブウェーの一部として、ミル・ラックス・インディアンは、1837 年のセントピーターズ条約(7 法典 536) でミネソタ州とウィスコンシン州の広大な土地を割譲したが、狩猟、漁業、採集のための使用権は保持した。ミル・ラックス・インディアンは、ムデワカントン・ダコタの一部として、1837 年のワシントン条約で土地を割譲した。ミル・ラック族インディアンは、スペリオル湖のチッペワ族とともに、1842年のラ・ポワント条約でウィスコンシン州北部とミシガン州アッパー半島西部の土地を割譲し、その後1847年のフォンデュラック条約でミネソタ州中部の土地を割譲した。

1855年のワシントン条約（10  Stat.  1165）で、ミル・ラックス・インディアンはピリジャー・チッペワ族や他のミシシッピ・チッペワ族と共に、アローヘッド地域（1854年のラ・ポワント条約でその主張は取り消された）とミネソタ州北西部を除くミネソタ州北部の広大な土地を割譲した。その代わりに、ミル・ラックス・インディアンはミル・ラックス湖の南岸を自分たちのために留保し、ミル・ラックス・インディアン保留地となった。しかし、この保留地は1837年のセントピーターズ条約で米国に既に割譲されていたため、この地域の木材業者とミル・ラックス・インディアンの間で紛争が発生した。木材業者は、ラム川の水流を調整して川に流す木材を確保するためにエリクソンビルにダムを建設したが（オナミア湖の出口に近いその場所は、オジブウェー族によってギバクワイガニイング（ダムのそば）またはギバクワイガアンシング（小さなダムのそば）と呼ばれていた）、水をせき止めることでオナミア湖の野生の米が脅かされたため、ミル・ラックス・インディアンはダムを撤去した。これはミル・ラックス・インディアンにとって初の訴訟となり、1856年に米国最高裁判所は部族に有利な判決を下した。^[要出典]

1862 年のダコタ戦争では、多くのチッペワ族の部族がダコタ族を支援しました。ミル・ラックス・インディアンのマザマニ酋長(鉄の歩行者) がガル・レイク・バンドのバゴネギジグ酋長(昼の穴) がリプリー砦を攻撃する計画を知ったとき、マザマニ酋長は200 人の部隊を編成し、砦を事前に支援するために出発し、バゴネギジグ酋長による砦への攻撃を回避しました。

1863 年のワシントン条約 (12 法令 1249) と 1864 年 (13 法令 693) では、他のほとんどすべてのチッペワ族がダコタ族への援助を理由に強制的に移住させられたのに対し、ミル ラック族インディアンは米国への援助を理由に強制移住させられなかった。条約には、「ミル ラック族インディアンのこれまでの善行により、彼らが白人の財産をいかなる形でも妨害したり、害したりしない限り、強制的に移住させられることはない」と記されている。

ホワイト アース インディアン居留地が設立されると、他のミシシッピ チッペワ族と同様に、ミル ラックス インディアンも移住を奨励されました。多くのミル ラックス インディアンが家を失ったため、30 法令集 745 に基づき、ミル ラックス インディアンのために開拓地と墓地の土地が確保されました。「ミネソタ州のチッペワ インディアンの救済と文明化のための法律」(51st-1st-Ex.Doc.247)と移住法案が 1902 年 5 月 27 日に署名された後、多くのミル ラックス インディアンがホワイト アース インディアン居留地に移り、移住可能ミル ラックス バンドとなりました。その他の者はミル ラックス インディアン居留地に留まり、移住不可ミル ラックス バンドとなりました。数年のうちに、リムーバブル・ミル・ラックス・バンドのメンバーの多くがホワイト・アースを離れ、ミル・ラックスに戻り、グループは 2 つの別々のインディアン居留地に分かれました。

BIA が 1934 年のインディアン再編成法に関する協議会議をウィスコンシン州ヘイワードで開催するよう要請したとき、ミル・ラックスのインディアンは署名権限のない代表者を派遣して情報収集を行った。

1936年にインディアン再編成法に基づいてミネソタ・チッペワ族が設立されると、ミル・ラックス・インディアンの非移住可能および移住可能なミル・ラックス・バンドは、非移住可能なミシシッピ・チッペワ・サンディ・レイク・バンド、ミシシッピ・チッペワ・ライス・レイク・バンド、およびミネソタのセント・クロア・チッペワ・インディアンのコミュニティと統合され、オジブウェー・ミル・ラックス・バンドの中核バンドとなりました。

• アディク（「トナカイ」、「A-dick」と記録）
• Akiwenziinh (「Old Man」、「Aw-ke-wain-ze」と記録)、勇敢
• アコグワン（「深い色の羽」、記録では「A-ko-gwan」）、酋長
• アワン（「霧」、記録では「A-wun」）
• Ayizhi'indang（「彼は勇気づけられる」、A-ya-shin-ting と記録される）
• アヤアベ（「バック」、記録では「アイアベ」）、酋長
• アアンジ・ビネス（「変化する鳥」、記録では「アウン・チェ・ベ・ノス」）、2番目の戦士
• Aazhoo（「遠い[歩く、中国人と呼ばれる]」、記録では「A-zhu」）、文化情報提供者
• Badagwigiizhig (「すべて[雲]で覆われた空」、「Bu-dub-i-gi-zhig」として記録)
• ブワーネンス（「リトル・スー」、「ブワンエン」と記録）、文化情報提供者
• Biidwaabanookwe (「Peep o' Dawn」、「Bi-da-bun-o-que」として記録)
• デバブ（「Sit Enough」、録音名「De-dub」）、文化情報提供者
• デバス（「ドジャー」、記録では「デバス」）、文化情報提供者
• デブウェ（「真実を語る者」、記録上は「デブウェ」）、文化情報提供者
• エダウィギイジグ（「空の両端」、記録では「アダウェゲシク」）、戦士
• エシュパーン（「偉大な高み」、記録では「アイシュプン」）、首長
• ガアギゲ・アアナクワドウェブ（「永遠の雲の上に座る」、カギゲ・アナクワドウェブと記録される）
• Gaa-giizhitang (「完了」、「Ga-ki-zhi-tung」として記録)
• ゲグウェドセ（「歩いてみよう」、「ゲイ・グウェ・ド・セイ」と録音）
• ゲケクワブ（「スズメ（タカ）の上に座っている」、カカクワップと記録されている）、戦士
• ギチビン（「大きなうずら」、記録は「キチビンエ」）
• ギダギグワン(「Spotted Feather」、「Ge-tug-i-gwun」として記録)
• Gimiwan-aanakwad (「Rain Cloud」、「Ge-me-wan-na-na-quad」として録音)
• Gii-niizh (「Two'd」、「Gi-nizh」として記録)
• イシュクワンデム（「扉」、「イシュ・グアム・デン」として記録）
• イシュピミング（「天国」、イシュピミングと記録される）
• イインザン（「どうやら」、記録では「インザーン」）、首長
• ジイチイビゼン（「少し震える者」、記録では「チビザイン」）、文化情報提供者
• Jiingogaabaw（「立って[地球]を揺さぶる者」、記録では「Ching-o-ga-bow」）、文化情報提供者
• マコデ（「熊の心臓」、記録では「マコダ」）、最初の戦士
• マヌーミニケシイン（「ライシングレール」、「ムン・オ・ミン・エ・ケイ・シェイン、ライスメーカー」と記録）、酋長
• マザマニ（「鉄の歩行者」（ダコタ名）、「モゾマニ、多くのヘラジカ」と記録されている）、酋長
• ミギジ（「ハクトウワシ」、「ミー・ジー・ジー」と記録される）、酋長
• ミノギイジグ（「晴れた日」、記録では「メノケシック」）
• ネグワネビ（「最も高い羽根」または「羽の先端」、記録では「ネイクォナベ」、「ナグナベ」または「ナグワナベ」）族長
• オザワンディブ（「黄色い頭」、記録では「オザワンディブ」）酋長
• ピタッド（[一口の]マスクラットの肝臓（ダコタ語名）、記録では「ベダッド」）、戦士
• ワザシュココン（「ジャコウネズミの肝臓」、記録では「ワシャスクココネ」）、首長
• ザアガジウ（「山から出てくる」、記録では「サグチュ」）酋長
• ジャボシュカン（「通り抜ける者」、記録では「シャウボシュクン」）の長

• 米国対ミルラック・バンド・オブ・チッペワ・インディアン、229 U.S. 498 (1913)
• 米国対ミネソタ州、270 U.S. 181 (1926)

• ミルラックインディアンのミルラック保留地内およびミルラック保留地に対する権利と公平性（60th-1st-Ex.Doc.247）
• 「1889 年 1 月 14 日のミル ラック インディアン土地法」、内務省および土地総局の公有地に関する事件の判決。第 12 巻、52 ～ 56 ページ。(ワシントン: 政府印刷局、1891 年)
• ミル・ラックス・バンド・オブ・チッペワ・インディアン対ミネソタ（1994年）