生産を支援する軍隊

生産を支援する軍隊
強制労働収容所
1967 年に軍事生産支援部隊に投獄された同性愛者と反体制派。
知られている	思想的反対者やLGBTの人々に対する強制労働と拷問
位置	カマグエイ州、キューバ
構築者	キューバ共和国
運営者	キューバ革命軍
本来の用途	懲役労働、強制収容所
運用	1965年11月 - 1968年7月
受刑者	良心的兵役拒否者、反体制派、民主主義者、LGBTの人々、宗教信者
受刑者数	30,000 - 35,000 少なくとも507人が精神的拷問を受けた後に施設に収容された
殺された	少なくとも252
著名な受刑者	ハイメ・ルーカス・オルテガ、アラミーノ、 パブロ・ミラネス、 エクトル・サンティアゴ
注目の本	夜が明ける前に

生産支援軍事ユニット（Unidades Militares de Ayuda a la Producción）は、1965年11月から1968年7月までキューバ政府がカマグエイ州で運営していた農業強制労働キャンプである。 [ 1 ] UMAPキャンプは、良心的兵役拒否者、キリスト教徒やその他の宗教者、LGBT、またはフィデル・カストロや彼の共産主義革命の政敵であるために軍務に就くことができないキューバ人のための強制労働キャンプ^であった。このキャンプの名称に使われている言葉は誤解を招く可能性があると、歴史家アベル・シエラ・マデロは指摘している。「労働キャンプの軍事ユニットのハイブリッド構造は、募集活動の真の目的をカモフラージュし、UMAPを強制労働の遺産から遠ざける役割を果たした。」^[2]

収容者の多くは、同性愛者、エホバの証人、セブンスデー・アドベンチスト、カトリックの 司祭、プロテスタントの牧師、知識人、集団化に抵抗する農民、その他「反社会的」または「反革命的」とみなされる人々であった。^[1]元諜報局職員ノルベルト・フエンテスは、約35,000人の収容者のうち、507人が精神病棟に送られ、72人が拷問で死亡し、180人が自殺したと推定している。^[3]米州機構の1967年の人権報告書によると、3万人以上の収容者が「国営農場で1日10～12時間、日の出から日没まで週7日間、無償労働を強いられ、米や腐った食べ物などの劣悪な食事、不健康な水、不衛生な皿、混雑した兵舎、電気やトイレやシャワーのない状態で、収容者は政治犯と同じ扱いを受けている」とされている。^[4]この報告書は、UMAP収容所の2つの目的が「国家のために無償労働を促進すること」と「共産主義組織への参加を拒否する若者を処罰すること」であると結論付けている。^[4]キューバ政府は、UMAPは労働収容所ではなく、兵役の一部であると主張した。^[4]

2010年のラ・ホルナダ紙のインタビューで、フィデル・カストロはUMAPキャンプについての質問に答えて、「確かに、大きな不正があった。大きな不正だ！」と認めた。^{[5]歴史的に、キューバ政府はキャンプを失敗として提示してきたが、アベル・シエラ・マデロによれば、この施設は政治的、社会的統制を目的とした「}社会工学」プロジェクトの一部として理解されなければならない。司法、軍事、教育、医療、精神医学の装置を組み込んだ洗練された方法論が展開された。」^[6]

1960 年以降、キューバの労働は国家の監視下に置かれるようになった。1960 年、チェ・ゲバラによってグアナハカビベス収容所が建設された。1963 年、キューバは 18 歳から 45 歳までのすべての男性に徴兵を命じた。この徴兵により、徴兵対象者は肉体労働に従事する者と正式な軍隊に所属する者に分けられた。最終的に、この徴兵から生産支援部隊が開発され、徴兵対象となる「反社会的」な人々のための場所となった。^[7]

UMAPキャンプの設置自体は、当初はフィデル・カストロが提案し、ソ連とブルガリアへの公式訪問でソ連が「反社会的勢力」向けのキャンプを運営していることを知った弟のラウル・カストロが実行した。 ^{[8]国営新聞「}グランマ」の1966年4月14日の記事によると、UMAPキャンプは1965年11月にフィデル・カストロと軍指導者の間で行われた会談で提案された。^[9]両者とも「誤った方向に進んだ分子」の扱い方を懸念していた。^[9]

"Quedaba por ver el casa de una serie de elementos desubicados, vagos, que ni trabajaban, ni estudiaban. ¿Qué hacer con ellos? La cuestiónera tema de preocupación para los dirigentes de la Revolución. Un día del mes de noviembre del pasado año (1965) un grupo de oficiales se encontraban reunidos en el Estado Major General y discutían estas cuestiones, el cual compartía esas missmas preocupaciones y le propusieron la creación de la UMAP. ^[9]

「まだ検討すべきは、不適格な人材、怠け者、勉強も仕事もしない人々の問題だ。こうした人々に何ができるだろうか？この問題は革命指導者にとっての悩みの種だった。昨年1965年11月のある日、軍当局者らがこれらの問題を議論するために集まった。彼らはフィデルと話し、フィデルもこれらの懸念を共有し、UMAPの創設を提案した。」

UMAPは、ソ連で起こった革命的な変化をキューバが模倣するための手段として使われた。ソ連では政府の多くが国民を「従順な」^[1]労働力に仕立て上げようとした。

UMAP収容者の主な一斉検挙は1​​965年6月と11月に行われた。^[10]もう一つの大規模な一斉検挙は、1966年3月にキューバ航空の航空技師がハイジャックを試みた後に発生し、その結果、この試みとは無関係であった多くの航空会社の従業員が解雇され、UMAP収容所に送られた。^[11]

UMAP収容所に連行される最も一般的な方法の1つは、1963年11月12日の法律第1129号により徴兵制度が確立されて以来義務化されていた兵役への出頭通知を偽造することだった。^{[12]個人は、SMO（「Servicio Militar Obligatorio」、}義務兵役）のために指定された場所に出頭するよう通知する電報を受け取る。軍の訓練を受けるために実際の軍事キャンプに連れて行かれる代わりに、彼らは列車、トラック、またはバスで島の東端にある旧州、カマグエイにある農業UMAP労働キャンプに移送された。^[13]島を横断する最大8時間の旅の状況は劣悪で、収容者には清潔な水、食料、または施設がほとんど提供されなかった。^{[14] [8]}

ドキュメンタリー「不適切な行為」のインタビューを受けた人の多くは、警察が路上で人々をバスに乗せてUMAPキャンプに連行したと報告している。この選別方法は、女々しいゲイ男性や「ヒッピー」などの「反社会的」な人々に対してより一般的だったようだ。^[8]

UMAP収容所には通常120人の収容者が収容されており、10人ずつの分隊に分かれていた。^[15]収容所は通常3つの兵舎で構成されており、2つは収容者用、1つは軍人用であった。^[15]収容所には水道も電気もなかった。^[16]

UMAP収容所の収容者は軍事訓練を受けず、武器も与えられなかった。^[15]彼らの制服は青いズボン、デニムシャツ、ブーツだった。^{[17]収容者が従事した労働は、}マラブーの伐採から果物の収穫まで、さまざまな農作業だったが、ほとんどはサトウキビの刈り取りだった。^{[18] [19]}

キャンプを運営していた軍人の多くは、文盲か半文盲の兵士たちだった。 [ ^{20]キューバ政府は、}キューバ軍の専門化を目指していたため、教育を受けていない兵士たちをUMAPキャンプに配属した。^[20]

10人ずつの分隊は、囚人の1人であるカボ（伍長）によって率いられていた。^[21]カボは分隊に作業場所を指示するなどの仕事を担当していたが、他の囚人と同じ制服を着用し、農作業を行わなければならなかった。^[21]

各収容所には収容者の中から選ばれた会計係もいた。^[22]会計係は各収容者が完了した仕事の量を記録する責任を負っていた。^[22]

最後に、各収容所にはスミニストロ（これもまた抑留者）がいて、中央軍宿舎から食糧をそれぞれのUMAP収容所に持ち帰り、そこでスミニストロが他の抑留者に食糧を分配する役割を担っていた。^[23]スミニストロは、抑留者への食糧の分配には注意を払わなければならなかった。さもないと、月末までに食糧が尽きてしまうからだ。^[23] UMAP収容所の元スミニストロの報告によると、軍当局は食糧を十分に提供しなかったため、残った食糧を自宅に持ち帰ったり、田舎の住民（グアヒロ）に売ったりすることはできなかったという。^[23]

抑留者はカテゴリー別に、ゲイ男性用とその他全員用の収容所に分けられました。^[24]抑留者は収容所に向かう途中や収容所内でカテゴリー別（エホバの証人、ゲイ男性、カトリック教徒など）に分けられることが多かったです。そこでは、同性愛者や女々しい男性は、同性愛者専用の収容所から別の収容所へと選別されることが多かったです。^[25]

収容所での身体的虐待、特にエホバの証人に対する虐待の報告は数多くある。元収容者の報告によると、虐待の形態は多岐にわたり、エホバの証人は殴打され、処刑すると脅され、口に土を詰め込まれ、首まで地中に埋められ、気絶するまで水も食べ物も与えられず、裸で有刺鉄線に縛り付けられたという。^[26] 『ゲイ・キューバン・ネーション』の著者エミリオ・ベジェルは、収容所を運営していた役人の中には、収容者への虐待がひどかったために処刑された者もいたと書いている。^[19]それにもかかわらず、国営の新聞「グラナマ」は次のように報じている。

「最初のグループが到着し始めたとき、何人かの将校は必要な忍耐力も経験も持ち合わせておらず、怒りを爆発させた。これらの理由から、何人かの将校は軍法会議にかけられた。降格されたケースもあれば、軍から追放されたケースもあった（グランマ、1966年4月14日）。^[27]

収容者の中には収容所から移送されるために自ら身体を傷つけた者もいた。^[28]

カナダの外国ニュース特派員ポール・キッドは、UMAPキャンプに関する唯一の第三者による直接の証言を提供している。キッドは1966年8月29日にサウサム・ニュース・サービスに記事を書くためにキューバを訪れた。^[29] 9月8日、キューバ外務省はキッドに「最初のフライトで」出国するよう要求した。キッドはホテルの部屋の窓から見える対空砲の写真を撮り、発表した記事で「革命に対する誤った態度を示した」ためである。^[29]

旅の途中、キッドはハバナを出発し、旧カマグエイ州の田舎をさまよい、エル・ドス・デ・セスペデス村落近くのUMAP労働収容所に遭遇した。^[30]鉄条網で囲まれた収容所は10人の警備員によって運営され、エホバの証人、ローマカトリック教徒、および「政府によって漠然と「社会不適合者」と呼ばれている人々」からなる120人の収容者が収容されていた。^[30]収容者の年齢は16歳から60歳以上までであった。 ^[30]収容者には武器は与えられず、収容所の武器はすべて収容所を管理する10人の警備員の管理下にあった。^[30]収容者は平均して週60時間働き、月収は7ペソ（およそ食事代）で、収容期間は少なくとも6か月間続いた。^[30]標準的なSMO（「Servicio Militar Obligatorio」、義務兵役）に就いたキューバ人は、月額7ペソの同じ賃金を受け取った。^[31]

農業割当量が満たされている限り、収容所のほとんどの収容者は、6か月の収容の後に家族を訪問する休暇を与えられた。^[30]家族は毎月第2日曜日に収容所の収容者を訪問することが許可され、タバコなどの私物を収容者に持ち込むこともできた。^[30]キッドが発見した収容所の収容者は、窓がなく壁に穴が開いているだけの2つの長い白いコンクリートの建物に収容され、木の梁の間に袋を吊るしてマットレス代わりにした二段ベッドが置かれていた。収容者は農作業を終えると、毎晩2時間、共産主義思想について教えられた。^[30]キッドは、このような収容所が約200あり、合計で約3万人が収容されていると推定した。^[30]

UMAPキャンプの直接的な影響は、キューバの同性愛者や若者のコミュニティに今も残っている。リリアン・ゲラのような現代の作家は、共産主義政府が国民の私生活に直接介入し、ジェンダーやセクシュアリティを利用して「イデオロギー転換主義」を排除する必要があったため、キャンプが作られたと考えている。^[1]

• ハイメ・オルテガ枢機卿^[32] 1981年から2016年までハバナ大司教区のカトリック大司教
• カルロス・L・アラス^[33]カルロス・アラス・デル・カジノの息子。キューバのシンガーソングライター
• パブロ・ミラネス[ ^33]キューバの歌手、ソングライター
• フェリックス・ルイス・ビエラ [es]、^[34]現在メキシコ在住のキューバ人作家であり、UMAP体験に関する本の著者である。
• エクトル・サンティアゴ[ ^35]キューバの劇作家

• 「フレサ・イ・チョコレート」 – 革命後にLGBTの人々が直面した差別を扱った1994年のキューバ映画。UMAPキャンプについても簡単に触れている。
• 「エル・ペカード・オリジナル」 – パブロ・ミラネスの歌。革命後のキューバでLGBTの人々に対して犯された過ちを忘れないためのオマージュと考えられている。
• 『 Before Night Falls』は、レイナルド・アレナスによる自伝で、UMAP キャンプをテーマにしています。

• 不適切な行為（スペイン語： Conducta impropia） - 1984年のドキュメンタリー、ネストル・アルメンドロスとオーランド・ヒメネス＝レアル監督。スペイン語でConducta impropia
  として出版された本には、映画に登場するすべての証言と、使われなかった証言の書き起こしが収録されている。 ^[36]
• La UMAP: El Gulag Castrista – エンリケ・ロス著、2004 年の本
• Un Ciervo Herido (傷ついた鹿) – フェリックス・ルイス・ヴィエラ著
• UMAP: Una Muerte a Plazos – ホセ・カバレロ著

• ジョセフ・タバズ：ラス UMAP の謎を解く：1960 年代キューバにおける砂糖、ジェンダー、宗教の政治。デラウェア州ラテンアメリカ研究レビュー第 14 巻第 2 号、2013 年 12 月 31 日
• アベル・シエラ・マデロ：「『エル・トラバホ・オス・ハラ・ホンブレス』：国民の男性化、キューバ・デュランテ・ロス・アニョス・セセンタのトラバホ・フォルツァド・ソーシャル・コントロール」。キューバ研究、いいえ。 44、2016、309–349ページ。
• アベル・シエラ・マデロ：「キューバの生産者アカデミー」。Letras Libres、2016 年 1 月 21 日。
• エクトル・マセダ。 「キューバのフォルツァドス・トラバホス」Encuentro de la Cultura Cubana (2001): 224-227。
• サミュエル・ファーバー: 1968 年のキューバ 「1968 年のキューバ」