ミシェル・カートリー

ミシェル・カートリー（1931年 - 2008年）は、フランスのアフリカ研究家、宗教人類学者であった。

人生

カートリーはパリのソルボンヌ大学で哲学を学び、 1952年6月にフェリックス・ガタリと出会い、彼によって「トロツキーへの入門」を強いられた。また、 1957年にヒュームに関する授業を受けてジル・ドゥルーズとも知り合いになった。 ^[1]カートリーは、アルフレッド・アドラー、ピエール・クラストル、リュシアン・セバーなど、1956年以降にフランス共産党を離党し、人類学に転向し、クロード・レヴィ＝ストロースのセミナーに参加した数人の若い哲学者の一人でした。^[2]ジョルジュ・バランディエは、パリ政治学院の国際研究センター（CERI）でアフリカに関する研究文献をモニターする仕事をカートリーに紹介し、ピエール・ボナフェとエマニュエル・テレーもカートリーに加わりました。 1962年にオーバーヴォルタに旅行した後、彼は宗教に特に興味を持ち、儀式と占いを研究しました。彼はCNRSの研究員として働き、その後ジェルメーヌ・ディエテルレンの後任として高等研究院の研究部長に就任した。CNRS-EPHEのディレクターとして、1991年まで「黒人アフリカの思想体系」に関する研究プログラムを主導した。^[3]

サハラ砂漠のアフリカ、パリ: 国立科学政治財団、1962
「ノートシュールレスサイングラフィックスデュジオマンシアングルメ」、Journal de la Société des Africanistes、1963
（アルフレッド・アドラーと共著）「罪と欲望」、L'Homme、1971年7月。
「氏族、系統、グループの家族、シェ・レ・グルマンシェ」、ロム
(編)アフリカノワールにおける人物の概念、1973
Sous le masque de l'animal : essais sur le犠牲 en Afrique noire、パリ : Presses universitaires de France、1987
「一つの儀式から別の儀式へ：儀式における記憶と民族学者の回想」ダニエル・デ・コペ著『儀式を理解する』ラウトレッジ社、1992年、26～51頁
（マルセル・デティエンヌ編）『Destins de meurtriers 』、パリ：Ecole pratique des hautes études (section des Sciences religieuses)、1996年。アフリカノワールのパンセのシステム 14.
「De la divination au sacric: la métaphore de l'attache」、『Architecture l'invisible』にて。オーテル、合字、エクリチュール、トゥルンハウト、ブレポルス、2009。

^ フランソワ・ドッセ『ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリ：交差する生』コロンビア大学出版局、2010年
^ フランソワ・ドッセ『構造主義の歴史：1945-1966年の上昇の兆し』 161ページ
^ アルフレッド・アドラー、「ミシェル・カートリー（1931-2008）を偲んで」、L'Homme 3/2010（n° 195-196）、p. 483-496。