マイケル・タケオ・マグルダー(1974年生まれ)は、アメリカとイギリスのニューメディアおよびデジタルアーティストであり、デジタル技術を用いてリアルタイムデータ、仮想世界、ネットワーク接続されたモバイルデバイスと連携する作品を制作している。[ 1 ]
マグルーダーの作品は、イギリスのロンドンのコートールド美術研究所、フランスのパリのポンピドゥー・センター、そして現在東京写真美術館と呼ばれる日本の美術館で展示されている。[ 3 ]マグルーダーの作品は、コーネル大学のローズ・ゴールドセン・ニューメディア・アート・アーカイブに収蔵されている。[ 4 ] 2010年、マグルーダーはマニフェスタ8:ヨーロッパ現代美術ビエンナーレでイギリス代表を務めた。 [ 5 ] [ 6 ] 2013年から2014年にかけて、レバーヒューム・トラストのアーティスト・イン・レジデンスを務め、その集大成として個展「De/coding the Apocalypse」を開催した。[ 7 ]マグルーダーは、2015年に「De/coding the Apocalypse」の作品である「A New Jerusalem 」でルーメン賞没入型環境賞を受賞した。 [ 8 ]マグルーダーは、2016 年ブリティッシュ・ライブラリー・ラボ・コンペティションで準優勝、2017 年ブリティッシュ・ライブラリー・ラボ芸術賞受賞者となった。 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]マグルーダーの個展「想像上の都市」は現在ブリティッシュ・ライブラリーで開催されており、 ブリティッシュ・ライブラリーのデジタル地図アーカイブを使用している。[ 12 ] [ 13 ]
<event>は2004年にTurbulence.orgから委託された作品です。この作品は、 Jo-Anne Greenによって「メディアの飽和とその後の情報価値の低下、著作権(実際に誰が情報、それを引き起こした出来事、それが歴史となるものを所有しているのか?、それは「真実」なのか?)に取り組むもの」と評されています。 [ 14 ]この作品の素材は、「 2003年12月29日から2004年2月1日の間にhttp://news.bbc.co.uk/から解析された見出しニュース記事で、そこから音声、画像、テキスト、ビデオ情報のサンプルが抽出された」ものです。[ 15 ]
この作品は、4人のアメリカ人傭兵がイラクの反乱軍に待ち伏せされ、射殺または殴打されて死亡した事件を扱っている。[ 16 ]作品の制作に使用された資料には、www.thememoryhole.org の検閲された AP ソース映像と www.bbc.co.uk のパブリック ドメインのニュース記事が含まれている。この作品は、FILE: Internacional Electronic Language Festival と Turbulence Artist Studios で展示された。[ 17 ] [ 18 ] Gustav MetzgerによってEASTinternational 05 に選ばれた。 [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
Encoded Presence [E. Puenteの自画像]は、2005年に初めて開催されたNoka/Darklight Pocket Movies Challengeの最終選考に残った20作品のうちの1つでした。この作品は、「携帯電話をありふれた通信機器から映画的な道具へと再利用すること」をテーマとしていました。[ 22 ] Encoded Presence [E. Puenteの自画像] は、2007年にポンピドゥー・センターで開催されたPocket Films: Festival international de films réalisés avec téléphone mobileにも出品されました。[ 23 ]
マグルーダーの作品「re_collection」は、マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバードスクエアにあるパブリックメディアアートギャラリー、ルーメンエクリプスの2005年12月の展覧会に出品された。[ 24 ]マグルーダーのウェブサイトでは、この作品は「SVP c500スマートフォンを映画撮影装置としてのみ使用し、指示なしで撮影された人物」で構成されていると説明されている。「得られた素材から14秒間の音声/映像ストリームが抽出され、(わずかな編集/操作のみで)作品の唯一のソース素材として使用された。」[ 25 ]この作品が展示された展覧会は、ボストングローブのケイト・マククエイドによってレビューされた。彼女は「re_collection」について、「マグルーダーは、巧みにメディアの特徴を利用して方向感覚を失わせている。彼は草の生い茂る風景を明るく不格好なグリッドにピクセル化している。」とコメントしている。[ 24 ]
『Transcription』は、コートールド美術研究所で初めて展示されました。マグルーダーのウェブサイトでは、この作品を「[コートールド]研究所の裏手にある6階建ての階段のために特別に制作されたリアルタイムのメディア・インスタレーション」と説明しています。「動的なオーディオ/ビジュアル構造と静的な壁面描画要素が混在するこの作品は、国際ニュースの通信を検証することで、データ駆動型で情報過多な社会の存在を反映しています」[ 26 ] 。ゲゴリー・スポルトン教授は、この作品の主題を「私たちが世界を見るためのガーゼとしてのテクノロジーの役割」という観点から説明しています[ 27 ] 。
マグルーダーは、2014年にイギリスを拠点とする劇団ヘッドロングからPRISMの制作を依頼された。この作品は、ジョージ・オーウェルの小説『1984年』をロバート・アイクとダンカン・マクミランが新たに脚色したヘッドロングの公演を反映したニューメディア・インスタレーションである。PRISMは、エドワード・スノーデンと、彼が世間に明らかにした「ジョージ・オーウェルのディストピア社会『1984年』を彷彿とさせる規模の秘密裏に行われている大規模監視プログラムのポートフォリオ」に関する情報を反映していると説明されている。[ 28 ]ヘッドロングはまた、ジェニファー・ヘイリーの戯曲『ネザー』に触発された生きた仮想世界であるネザー・レルムという2つ目の作品も依頼した。
『新エルサレム』は、イギリスのロンドンにあるサマセット・ハウスで開催された「黙示録の解読」展の一部として初めて展示されました。この作品は、マイケル・タケオ・マグルダーがエドワード・アダムス教授とドリュー・ベイカーと共に制作し、2015年にルーメン賞没入型環境賞を受賞しました。この作品は、ヨハネの黙示録の物語に基づいています。[ 29 ] 2018年には、ノルウェーのKUBE美術館で開催された展覧会「そして私はあなたを楽園へ連れて行きます」にこの作品が含まれました。[ 30 ]
「見捨てられた者への哀歌」は、2016年の四旬節に開催された展覧会「十字架の道行き」のために委嘱された作品である。 [ 31 ] [ 32 ]この作品は、「キリストの苦しみと十字架への旅を、シリア内戦から逃れてきた難民の苦悩と窮状と並置した新しいメディア・インスタレーション」と説明されている。[ 33 ]この作品は、ロンドン各地の14か所で開催され、「さまざまな信仰を持つ人々のために、受難の物語を新しい方法で伝える」ことを目的とした「十字架の道行き」展の会場の1つとして、セント・スティーブン・ウォルブルック教会に設置された。 [ 34 ]セント・スティーブン・ウォルブルック教会の主任司祭であるジョナサン・エヴァンス牧師は、哀歌や難民危機などの問題に関して、教会とこの作品の相乗効果についてコメントしている。[ 35 ]マグルーダーは、「キリスト教の物語を明確に参照している『見捨てられた者への哀歌』のような作品であっても、彼の制作活動は決して宗教的な試みではない」と述べたと伝えられている。 [ 36 ]この展覧会は、アメリカ合衆国のワシントン DCとニューヨーク市に移された。ニューヨーク市での展覧会では、『見捨てられた者への哀歌』は、ニューヨークの 5 番街と 90 丁目の天国の安息教会の「ステーション 6 (ベロニカがイエスの顔を拭う)」に設置された。[ 37 ]その後、この作品はアメリカ合衆国ミシガン州ブルームフィールド ヒルズの復活キリスト教会クランブルック礼拝堂に設置された。[ 38 ]アーロン ローゼン教授は、この作品を「見捨てられたキリストだけでなく、見捨てられたことによる彼の激しい痛みを感じた他の人々への哀歌」と評している。[ 39 ]
2010年、マグルダーはマニフェスタ8:ヨーロッパ現代美術ビエンナーレのために(in)Remembrance [11-M]を制作するよう依頼された。[ 40 ] [ 41 ]このプロジェクトは、2004年にスペインのマドリードで起きた列車爆破事件を題材にした一連の相互に関連する作品だった。(in)Remembrance [11-M]は、スペインのカルタヘナにある地域近代美術館(MURAM)に設置された。[ 42 ]アルフレド・クラメロッティは著書『美的ジャーナリズム:情報を伝えずに伝える方法』の中で、 マグルダーが「第三者の資料を入手して、報道された事実の非常に個人的な物語を構築することで、ジャーナリスティックな調査を行っている」と述べている。[ 43 ]マグルダーは(in)Remembrance [11-M]を、美術館での展覧会というよりもプロジェクトだと述べている。[ 44 ]
「Living Data」は、私たちの日常生活を支える「広大で絶えず変化する集合データの海」から生成された作品を含む巡回個展であり、リアルタイムのデジタル技術が物質世界によって生成され、その後物質世界に影響を与える方法に取り組んでいました。[ 45 ]この展覧会には、Data_cosm、Data_plex (babel)、Data_plex (economy)、Data_Sea、Data Flower (prototype I)、Data Storm (prototype I)、およびData.Record [BBC_2010.08.17@16:26GMT] などの作品が含まれていました。[ 46 ]
「黙示録の解読」は、ヨハネの黙示録を題材とした個展でした。ジョナサン・エヴァンス牧師は、「黙示録という言葉は元々『ベールを脱ぐ』ことを意味しており、この展覧会は、聖書のこの重要なテキストに対する私たちの尽きることのない魅力を探求し、その側面を更新し、調査しています」と述べています。[ 47 ]「黙示録の解読」は、キングス・カレッジ・ロンドンの文化研究所が支援する学際的なコラボレーションの集大成であり、マグルーダーの芸術活動とキングス・カレッジ・ロンドンの神学・宗教学部の学術研究を、現代美術センターMOSTYNとの提携で組み合わせたものでした。[ 48 ]マグルーダーは、ベン・クワッシュ教授(キングス・カレッジ・ロンドンの神学)とMOSTYNのディレクターであるアルフレド・クラメロッティとコラボレーションしました。[ 49 ]この展覧会には、モバイル機器やコンピューターなどのさまざまなデジタル技術を使用したデジタルメディアインスタレーションと、物理的な素材で構成された有形アートが含まれていました。[ 50 ]マイケル・タケオ・マグルダーは、黙示録と千年王国運動の批判的研究センター(CenSAMM)のアーティスト・イン・レジデンスとして、「芸術における黙示録:創造的な解明」会議に参加しました。滞在期間中、彼はイギリスのベッドフォードにあるパナシア博物館に「黙示録の解読」を設置しました。 [ 51 ]