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マイケル・アティヤ・フラワー（1956年6月26日生まれ）は、アメリカの古典学者で古代ギリシア史家である。プリンストン大学のデイビッド・マギー '97 1897年卒記念古典学教授で、2003年から2026年に退職するまで同大学で教鞭を執った。ギリシア史学と古代ギリシア宗教の専門家で、特にスパルタとアケメネス朝ペルシアに関心を持つフラワーは、歴史家であり軍人でもあったクセノフォンの現代における第一人者とみなされており、ギリシアの占いと紀元前4世紀の断片的な歴史家テオポンポスに関する影響力のある研究も発表している。[ 1 ] [ 2 ]
マイケル・アティヤ・フラワーは、 1956年6月26日にカリフォルニア州リンウッドで生まれた。 [ 3 ] 10代の頃、フラワーはエピロス王アレクサンドロス1世とマケドニア王アレクサンドロスの治世下のタレントゥムの金貨に関するエッセイで、1975年のロンドン王立貨幣学会のパークス・ウェーバー賞を受賞した。[ 4 ]彼は1977年にアテネのアメリカ古典学学校の夏季講座に参加し、 1978年にカリフォルニア大学バークレー校で古典語の学士号を取得した。[ 4 ]その後、1981年にオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジで古典学の2つ目の学士号と修士号を取得し、古代史と哲学のオプションを選択した。[ 4 ] [ 5 ]彼は博士号を取得した。 1986年にブラウン大学で古典学の博士号を取得。大学フェローシップ（1981～82年）とミカエリデス・フェローシップ（1985年）の支援を受けた。博士論文は、ギリシャの歴史家テオポンポス・オブ・キオスに関する彼の最初の著書の基礎となった。[ 3 ] [ 1 ]
フラワーは博士号取得後、1986年にペンシルベニア州ランカスターのフランクリン・アンド・マーシャル大学の古典学部に着任し、助教授から准教授に昇進し、2000～01年と2002～03年の2期にわたり学科長を務めた。[ 4 ] [ 5 ] 1998年春にはブリンマー大学でギリシャ語の客員准教授、2002年春にはプリンストン大学で古典学の客員教授を務め、2003年にプリンストン大学に古典学の講師として常勤で赴任した。同年、妻でローマ史家のハリエット・フラワーもプリンストン大学の教員となった。[ 4 ] [ 1 ]
プリンストン大学では、フラワーは2007年に上級研究員に任命され、2013年に教授の地位で講師に昇進し、2015年に正教授に昇格した。[ 4 ] 2018年には、デイビッド・マギー'97 1897年卒古典学教授に任命された。[ 4 ] [ 5 ] 2015年から2018年まで古典学科の大学院研究主任を務め、2019年7月から2022年7月まで学科長を務め、ハリエット・フラワーがマシー・カレッジの学長を務めていた間は、学部生の寮生活で主導的な役割を果たした。[ 4 ] [ 1 ]大学院研究主任を務めていた間、プリンストン大学の博士課程前期フェローシップ（後にホライズン・フェローシップと改名）の開発に尽力し、博士課程志望者の層を広げるモデルとして、その後プリンストン大学の他の学部や他の機関にも採用された。[ 1 ]
フラワーは以前、ワシントンDCのヘレニック研究センターのジュニアフェロー（1990～91年）やオックスフォードのウルフソン・カレッジの客員研究員（1993～94年）として客員研究員やフェローシップの職に就いており、その後、2010年と2022年の秋学期にはローブ古典図書館財団フェロー、2018～19年にはプリンストン大学人文科学評議会のオールド・ドミニオン研究教授を務めた。 [ 4 ]
フラワー氏は2026年7月1日に妻とともに名誉教授の地位に移り、夫妻は古典学部と大学に合計46年間貢献した。[ 2 ]同年4月、学部と大学の人文科学評議会は、夫妻を称える3日間の退職記念会議「フローラリア」を主催し、フラワー氏の元博士課程指導学生が論文を発表し、フラワー氏の長年の協力者であるジョン・マリンコラ氏が基調講演を行った。[ 2 ]
フラワーの最初の著書『キオスのテオポンポス：紀元前4世紀の歴史と修辞学』（オックスフォード大学出版局、1994年）は、彼の博士論文を基にしており、後世の著者がテオポンポスの断片的な著作を引用した文脈を検証することで、その断片的な著作を再評価している。[ 4 ] [ 1 ]評論家たちは、この本を紀元前4世紀のギリシアの歴史記述の研究における「必読書」と評し、その明快さとニュアンスを称賛しており、断片的なギリシアの歴史家に対する学術的な関心のその後の再燃を予見したと評価されている。[ 1 ]
フラワーは、クセノフォンを真剣な歴史学および文学研究の対象として現代に再評価する上で特に大きな影響力を持ってきた。オックスフォード古典文学アプローチシリーズのために書かれた『クセノフォンのアナバシス、またはキュロスの遠征』（オックスフォード大学出版局、2012年）は、同作品の文学的および物語論的分析を提供している。ヴィヴィアン・グレイによる書評では、フラワーの分析における「強い独創性」と既存の研究に対する彼の理解が称賛され、ブリンマー古典評論誌の書評では、ほぼすべてのページでテキストを照らし出す「勝利」と評された。[ 2 ] [ 6 ]彼はその後、『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・クセノフォン』（ケンブリッジ大学出版局、2017年）を編集したが、同僚たちは後にこれを彼のクセノフォン研究の最も重要な成果であり、現代の学術界における著者の地位の回復に大きく貢献したと評した。[ 2 ] [ 4 ]
フラワーは、頻繁に共同作業を行うジョン・マリンコラと共に、ケンブリッジ大学出版局のケンブリッジ・ギリシア語・ラテン語古典シリーズのために、ヘロドトスの『歴史』第9巻の序論と解説付きの版を共著した（2002年、2008年に訂正版が再版）。これは教室での使用を想定して作られており、文学的、歴史的、考古学的証拠を単一のテキストにどのように共同で適用できるかを示すモデルにもなっている。この版は、同シリーズで最も広く使用されている巻の1つとなっている。[ 4 ] [ 5 ]
『古代ギリシアの予言者』（カリフォルニア大学出版局、2008年）は、ギリシアの予言者（マンティス）の役割、地位、および公的なイメージ、そしてギリシア社会における占いの機能を、歴史学的分析と宗教人類学から引き出された方法を組み合わせ、ギリシアの慣習を近東の占いのより広い文脈の中に位置づけて考察している。[ 5 ] [ 7 ]フラワーは、近東、チベット、ネイティブアメリカンの伝統を参考にしながら、ギリシア宗教の比較研究を続けており、影響力のある論文「チベットを通してデルフォイを理解する」（Greece & Rome、2018年）もその一つである。[ 1 ] [ 4 ]次のモノグラフ『古代ギリシア宗教を真剣に考える：存在論的かつ比較研究』はケンブリッジ大学出版局と契約中で、彼はまた、ケンブリッジ・ギリシア・ラテン古典シリーズのために、アンドキデスの『秘儀について』の新しい注釈を別途準備している。[ 4 ]
フラワーは、同僚から寛大な指導者であり協力者として広く評価されており、多作な共著者として、また学術キャリアに進んだ大学院生の指導者としても評価されている。[ 2 ]彼は、プリンストン大学の古典学者であるダン＝エル・パディラ・ペラルタと共に、古典学の分野を多様化するための学科の取り組みについてインタビューを受けた。[ 8 ]博士課程志望者の層を広げることを目的としたプリンストン大学の博士課程前期フェローシップ（後にホライズン・フェローシップ）プログラムの開発は、プリンストン大学内外の他の学科でモデルとして採用されている。[ 1 ]
フラワーは、プリンストン大学のアンドリュー・フレミング・ウェスト古典学教授で古代ローマ史を専門とする古典学者ハリエット・イザベル・フラワーと結婚している。ハリエット・フラワーは1994年にフランクリン・アンド・マーシャル大学の教員として彼と合流し、そこで夫婦は一つの教職を共有し、2003年にプリンストン大学に一緒に移った。[ 5 ] [ 1 ] 2026年に二人とも名誉教授の地位に就いた後、ニューメキシコ州サンタフェに移住した。[ 2 ]