ミカイア・タウグッド | |
|---|---|
タウグッド、 1783年頃 | |
| 生まれる | 1700年12月17日 アクスミンスター、デヴォンシャー、イングランド |
| 死亡 | 1792年2月1日(91歳) エクセター、イギリス |
| 休憩所 | エクセター非国教徒墓地 |
| その他の名前 | ミハイジャ・タウグッド |
| 職業 |
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| 知られている | 神学論争、特に異論のある紳士の手紙 |
| 配偶者 |
メアリー・ホーカー
( 1723年生まれ 、1759年死去 |
| 子供たち | マシューを含む4人 |
| 親族 |
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| 家族 | タウグッド家 |
ミカヤ・タウグッド( Micaiah Towgood、別名Michaijah、1700年12月17日 - 1792年2月1日)は、イギリスの非国教徒の牧師、神学者、作家であった。アリウス派の見解を持つ神学論争家として知られていた。
人生
医学博士ミハイジャ・タウグッド(1715年死去)の次男として、1700年12月17日にデヴォンシャーのアクスミンスターで生まれた。トーマス・エイモリーと同級生で、1717年に彼とともにスティーヴン・ジェームズとヘンリー・グローブが運営するトーントンの非国教徒アカデミーに入学した。学校を卒業すると、デヴォン州モートン・ハムステッドの長老派教会の牧師としてエンジェル・スパーク(1721年死去)の後任に召され、1722年8月22日に叙階された。彼はかなりの数の信徒を抱え、牧師としての活動に専念した。1736年のクリスマスにジョサイア・エヴリー(1736年死去)の後任としてデヴォン州クレディトンへの招聘を受け入れ、1737年1月にそこへ移った。[1]
ジェームズ・グリーンの死後 (1749 年)、タウグッドは従兄弟のスティーブン・タウグッド (父の兄スティーブン・タウグッドの息子) の同僚となり (1750 年)、エクセターのジェームズの集会の牧師となった。この地位は影響力があり、職務は軽かった。ボウの集会にはジョン・ラビントンとジョン・ウォルロンドの 2 人の牧師がおり、4 人が 2 つの場所で交代で説教した。ジェームズの集会は 1719 年にジョセフ・ハレット 2 世とジェームズ・ピアースの排除によって粛清されていた。タウグッドは元々正統派であったが、今ではトーマス・エムリンと同様の見解を持つ高位アリウス派であった。彼は会員資格を緩和し、1753 年 5 月にはエクセターの集会が 1718 年 9 月の三位一体論の定式に従うことを求める決議を破棄した。[1]
1760年、タウグッドの会衆はジェームズの集会を離れ、エクセターのサウスストリートに新しく建てられたジョージの集会に移った。同年、彼は大学レベルの教育のためのエクセターアカデミーの設立に参加した。この目的のために、ウィリアム・マックワース・プレイド・ザ・ヤンガーが建物を寄贈し、トーントンアカデミー(1759年10月に閉鎖)の図書館がそこに移された。タウグッドは聖書解釈学科を引き継いだ。この機関は、神学講師のサミュエル・メリヴェイルが死去(1771年12月)するまで存続した。[1]
従兄弟が亡くなった(1777年)後、タウグッドには法廷弁護士ジェームズ・マニングの父であるジェームズ・マニング(1754年 - 1831年)が同僚としていた。彼は1782年に辞任し、しばらくしてティモシー・ケンリックが後を継いだ。[1]
タウグッドは1792年2月1日に亡くなった。[1]彼は2月7日にエクセター非国教徒墓地に埋葬された。[2]
作品
クレディトンでタウグッドは一連の論争を呼ぶ出版物の執筆を開始し、その集大成として、サフォーク州ストーク・ネイランドの終身教区牧師ジョン・ホワイト(1755年死去)への返答として『国教会から離反する紳士への手紙』(1746年 - 1748年)を著した。ホワイトは1743年から『英国国教会から離反する紳士への手紙』とその続編を出版していた。 [1] [3] [4]この大著で彼の名声が上がり、非国教徒の議論の古典的な概要となった。[1] 1748年に出版された 『チャールズ1世の性格と統治の真の見方と内戦の真の原因』は、イングランド王チャールズ1世の死後100年を記念する物議を醸した。
タウグッドは、単独の説教のほかに、次のような著作を出版した。[1]
- High-flown Episcopal and Priestly Claims Examined 、1737年、リチャード・バロンのCordial for Low Spirits、1763年、第3巻に再版。
- 1739年、ジョン・ウォーレン神父に対する国反対派の弁明
- スペインの残酷さと不正、1741年。
- 病気からの回復、1742年、何度も再版されている。
- 苦難の改善、1743年。接頭辞はウェスト・クレディトンを破壊した火災の記述です。
- 非国教徒の回答、1746年、2通目の手紙、1747年、3通目の手紙、1738年[つまり1748年]、追伸、1750年、(すべて匿名)。著者名と題名をつけてまとめたものである。「イングランド国教会からの非国教徒の完全な正当化」、第15版、ニューリー、1816年、ウィリアム・ブルースとアンドリュー・ジョージ・マルコムによる付録あり。著者による要約で、「穏やかな回答」という題名が付けられ、1772年。
- チャールズ1世の性格と統治についてのエッセイ、1748年、1780年、1811年。
- 1750年の『幼児洗礼』に『浸し洗礼は聖書的かつ原始的な洗礼法の唯一のものではない』(1751年)が補足されている。これらに対してグランサム・キリングワースとジョン・ギルが反論した。[5]
- 教会についての真剣かつ自由な思想、1755年。
- イエス・キリストへの信仰の根拠、1784年。
1739年の『オールド・ホイッグ』には、彼が「パウルス」と署名した3つの論文が掲載されている。[1]
1755年にタウグッドはジョン・ウェスレーと文通し、ジョンとチャールズ・ウェスレーはリーズでの会議に備えてタウグッドの『英国国教会からの離反の紳士の理由』を一緒に読んだ。ウェスレーはそれを「精巧で生き生きとした小冊子」と評した。
私生活
タウグッドは1723年5月25日にエクセターでメアリー・ホーカーと結婚した。[6]彼女はデヴォン州ラピットのジェームズ・ホーカーの娘であった。夫婦には4人の子供がおり、そのうち1人の娘が彼の後を継いだ。妻は1759年に亡くなった。息子のマシュー(1727年 - 1791年)[7]はブリッジウォーターでジョン・ムーア(1748年死去)のもとで教育を受け、ブリッジウォーターの牧師(1747年 - 1755年)を務めた後、商人となり、最終的には(1773年)ロンドンで銀行家となり、1791年1月に子供を残して亡くなった。[1]
タウグッドは軽い言語障害があり、完全には克服できなかったが、有能な説教者として知られていた。[1]
参考文献
- ^ abcdefghijk Lee, Sidney編 (1899)。。英国人名辞典。第57巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
- ^ モス、スー、アモスフォード、アン(2014年)。「メモリアル42」(PDF)。エクセター・ディセンターズ墓地トラスト。 2024年11月14日閲覧。
- ^ 「ジョン・ホワイト(WHT701J)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ マニング、ジェームズ (1792)。ミカイア・タウグッド牧師の生涯と著作の概要。著者。25 ページ。
- ^ Wykes, David L. 「Towgood, Michaijah」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/27595。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ デボン州アングリカン教区登録簿。トーントン、サマセット、イングランド:サウスウェストヘリテージトラストが保管するアングリカン教区登録簿から作成された索引。
- ^ Pope, Ed.「Towgood, Matthew」。Ed Pope History 。 2024年11月14日閲覧。
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Lee, Sidney編 (1899)。「Towgood, Michaijah」。Dictionary of National Biography。第 57 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
さらに読む
- ターナー、W. (1840)。「ミカイア・タウグッド」。著名なユニタリアンの伝記。ユニタリアン協会。
外部リンク
- ポスト宗教改革デジタル図書館のミカイア・タウグッド
- ミカイア・タウグッドの出版物
