メシリア人

メシリア
アラビア語
	バッガラ・アラブ人の分布地域である「バッガラ・ベルト」の中央部、南スーダンとの国境に近い南スーダンにメシリアがある。
人口の多い地域
スーダン	50万～100万
南スーダン（アビエイ）	数が少ない
言語
	スーダンアラビア語とチャドアラビア語
宗教
	スンニ派イスラム教
関連民族
	バガラアラブ部族

メシリア人（アラビア語：المسيرية ）は、ミセリア・アラブ人としても知られ、アラブ部族のバッガラ民族グループの一派である。 ^[1]彼らの言語は主にスーダン・アラビア語であるが、ダルフールでは少数の人々がチャド・アラビア語も話している。その数は様々で、おそらくスーダン西部で50万から100万人、チャド東部にまで広がっている。彼らは主に遊牧民で、旅程は季節によって異なる。バッガラという語には奴隷略奪者という否定的な意味合いがあるため、彼らは代わりにメシリアと呼ばれることを好んでいる。

分布

darという用語は「土地」を意味します。alまたはelまたはelという単語は、英語の定冠詞「the」に相当します。Dar el Misseriyaという用語は「メシリアの土地」を意味します。Ian Cunnison (1966) によると、^[2]スーダンとチャドのアラブ遊牧民は、「ラクダ族」( Abbala ) と「牛飼い」( Baggara ) の 2 種類に分けられます。^{[3] 「Baggara」という用語は単に「牛飼い」を意味しますが、スーダン人はこの言葉を、}チャド湖と白ナイル川の間のサバンナ地帯に広がる遊牧民の牛飼いに特に適用します。この領土地帯は、何世紀にもわたってバッガラアラブ人の故郷となっています。前述の Ian Cunnison は、「歴史と環境が一緒になって、彼らの分布を明らかにしている」と述べています。スーダンでは、アバラ族がコルドファン北部とダルフール地方の半砂漠地帯に住んでいるのに対し、バガラ族は対照的にその南端に住んでおり、北緯12度以南の地域を占め、南の白ナイル川の氾濫原にまで広がっています。

一般的に、ダル・エル・メシリアまたはその地域は 3 つのエリアに分けられます。

スーダン、コルドファンのダルエルミセリヤ
スーダン、ダルフールのダルエルミセリヤ
チャドのダル・エル・ミセリヤ

3つの異なる地域のメシリアは長い間分離されていたため、地域特有の文化的、社会的差異が生じている。コルドファンのメシリアはダルフールやチャドのメシリアについてほとんど何も知らないが、彼らは同じ部族に属しており、部族の区分や多様性も似ている。

コルドファン

コルドファン州では、メシリア族は歴史的に西コルドファン州として知られる地域を占めており、その有名な場所には、アビエイ、ババヌーサ、ムグラド、ラガワ、メイラム、カイラク湖などがあります。

部族の分割

コルドファンのメシリアの主な部族は、文字通り「黒い者たち」を意味するメシリア・ズルグと、「赤い者たち」を意味するメシリア・フムルである。ズルグとフムルという名前は、ズルグの肌の色がフムルの肌の色よりも黒いという意味ではなく、フムルの肌の色がズルグの肌の色よりも黒い可能性が高い。マクマイケル (1967) によると、^[4] 2 つの部族は非常に明確に区別されるようになったため、フムルの人々は自分たちをメシリアとみなさなくなった。しかし、今日のスーダンでは、彼らは依然としてメシリア・フムルとメシリア・ズルグと呼ばれており、共通の歴史と祖先を認めている。

メシリア・フムル牧畜民は、故郷（ダル・エル・フムル）の4つの地域、ババヌーサ、ムグラッド、ゴズ、バハル・エル・アラブを移動している。^[5]

メシリア・ズルグ- マクマイケル（1967）によると、^[4]ズルグには以下の部門がある。

A –アウラド・ウム・サリム

B –エル・ガザヤ

C –エル・ディラウィ

D –エル・エネナット

E –アウラ・アブ・ナアマン

F –エル・ズルグ

G –アウラド・ハイバン

各部族の間には依然として部族間の分裂が存在します。

メシリア・フムル- イアン・カニソン（1966）によると、^[2]フムルは以下のように分類されます。

A —'アジャイラ:

1.ファヤリン

2.アウラド・カミル

3.メザグナ

4.ファドリヤ

5.メナマ

6.アダル

B –フェライタ:

1.メタニン

2.ジユド

3.アウラド・セルル

4.ジュバラット

5.サラマット

ダルフール

ニテガ（نتيقة）として知られる地域は、ダルフールにおけるメシリアの主な配給拠点であり、その地域のランドマークの一つにカルー山（جبل كرو）がある。

紛争への関与

背景

メシリア人は主にコルドファン周辺に住み、南のディンカ族の領土に移住する。ダルフールにもわずかに居住し、半定住生活を送っている。メシリア人はかつては大きな集団だったが、時が経つにつれて小さな集団に分裂した。^[6]

コルドファンのメシリアは、スーダンと南スーダンの国境地帯、特に遊牧民地帯の南端に位置している。アビエイ地域はメシリアだけでなくンゴク・ディンカ族も自分たちのものだと主張している。メシリアはバッガラ・アラブ人でスンニ派イスラム教徒であり「北方人」とされているが、ンゴク・ディンカ族は「南方人」であり、キリスト教徒かアニミズム信者の黒人アフリカ人とされている。ヘンダーソン、マクマイケル、イアン・カニソンはいずれも、18世紀にメシリアが存在したことを証言している。同じ地域にあった9つのンゴク・ディンカ族の首長国についても同様の歴史がある。メシリア族とディンカ族はともに遊牧民であり、長きにわたって共存し、放牧資源を共有してきた。ンゴク・ディンカ族と最も接触のあるメシリア族はメシリア・フムルである。メシリア・ズルグ族は、デリングと南コルドファン州の州都カドゥグリを結び、タロディまで延びる国道の西側で、ヌバ族と土地の大半を共有している。この国道の東側では、ハワズマ族がヌバ族と土地を共有している。ヌバ族は先住民族で、南コルドファン州のヌバ山脈として知られる地域に住んでおり、ほとんどがスンニ派イスラム教徒だが、キリスト教徒や精霊信仰者も少々いる。ヌバ族とディンカ族は内戦中、南部反乱軍 ( SPLA / SPLM ) 側についたが、メシリア族とハワズマ族はスーダン政府側についた。

放牧紛争

乾季にはミセリア族はアビエイのキール川に移住する。彼らはこの地域をバハル・エル・アラブと呼んでいる。^[7]

メシリアの両支族、フムル族とズルグ族は、南部の国境沿いで、放牧地や水資源をめぐってディンカ族、^{[3] 、} ヌエル族、ヌバ族と歴史的に放牧地紛争や孤立した戦闘を繰り広げてきた。この伝統的な戦闘は、1964年にアニャニャと呼ばれる最初の南部ゲリラ戦闘^[3]で激化した。アニャニャの戦闘員による残虐な虐殺で、アビヤド湖周辺のメシリア遊牧民キャンプ全体が虐殺され、子供、老人、花嫁を含め誰も生き残れなかった。多くのメシリア人が誘拐され、女性が反乱軍に強姦された。メシリアは報復として南部の村や遊牧民キャンプを標的とした一連の攻撃を行い、子供を誘拐し、牛を略奪した。当時、この地域では拉致と報復が常態化していたが、主に子供と牛は地元当局によって救出され、共存の精神と意志が常に優勢であった。

メシリア遊牧民を標的にしたアニャニャ戦闘員のこうした攻撃により、メシリアは反乱軍の勢力に対抗するため武器を蓄積し始めた。18世紀初頭の英国統治時代の以前の事件により、ハワズマとメシリアはともに武器を取っていた。1908年頃、英国はこの地域における北部アラブ人の拡大に対抗するため、ヌバ族に武器を与えた。地元ではマルマトゥーンやアブギクラとして知られる武器は、今日のバッガラ・アラブ人の間でAK-47が一般的であるのと同じくらいヌバ族の間で一般的だった。これらすべてが、民族戦争の要素がすでにこの地域に存在しており、新たなSPLA戦争は、この地域の既存の民族的亀裂に火をつけたに過ぎないことを示している。

アビエイでは、ンゴク・ディンカ族とメシリア族が領土紛争を繰り広げている。^[8]

内戦

メシリア族は「南部戦争」で被害を受けた最初の北部部族であり、最初のバッガラ部族である。

スーダン政府はメシリア・アラブ民兵に機関銃を与え、ナイル川上流西部の石油地帯からナイル川の住民を追い出すよう命じた。彼らは1984年にベンティウのルク・ヌエル族とジカニ・ヌエル東部を占領することに成功した。^[9]^[3]

参照

参考文献

^ Adam, Biraima M. (2012). スーダンのバッガラ：文化と環境。Amazonオンラインブック。
^ ab カニソン、イアン（1966年）。バッガラ・アラブ人、スーダン遊牧民部族の権力と血統。クラレンドン・プレス、オックスフォード、pp.1-3。
^ abcd リチャード・クロケット（2010年）。イェール大学出版局。『スーダン：アフリカ国家の崩壊と分裂』pp.112–113。ISBN 9780300162738 。
^ ab マクマイケル、ハロルド A. (1967)。「コルドファン北部および中部コルドファンの部族」、キャス発行。ISBN 0-7146-1113-1、ISBN 978-0-7146-1113-6。 260ページ。
^ グランディン、ニコール (1982). Le Soudan nilotique et l'administration britannique (1898-1956)。オランダ、ライデン: 東洋の社会、政治、経済の練習、E.J. Brill。 p. 322.ISBN 90-04-06404-4。
^ Flint, J. および Alex de Waal (2008)。ダルフール: 長期戦争の新しい歴史(第 2 版)。Zed Books。
^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ（組織）（2008年）。アビエイ放棄：破壊と避難、2008年5月。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。12ページ。ISBN 978-1-56432-364-4. 2011年1月9日閲覧。
^ アルジャジーラ (2011 年 1 月 5 日)。「スーダンの部族紛争」。アルジャジーラ。2011 年1 月 7 日に取得。
^ ジェメラ・ローネ、ヒューマン・ライツ・ウォッチ（組織）（1999年）。スーダンの飢餓、1998年：人権上の原因。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。140ページ。ISBN 1-56432-193-2. 2011年1月9日閲覧。

[Adam-1] Adam, Biraima M. (2012). スーダンのバッガラ：文化と環境。Amazonオンラインブック。

[IAN-2] カニソン、イアン（1966年）。バッガラ・アラブ人、スーダン遊牧民部族の権力と血統。クラレンドン・プレス、オックスフォード、pp.1-3。

[Crockett2010-3] リチャード・クロケット（2010年）。イェール大学出版局。『スーダン：アフリカ国家の崩壊と分裂』pp.112–113。ISBN 9780300162738 。

[MacMichael-4] マクマイケル、ハロルド A. (1967)。「コルドファン北部および中部コルドファンの部族」、キャス発行。ISBN 0-7146-1113-1、ISBN 978-0-7146-1113-6。 260ページ。

[5] グランディン、ニコール (1982). Le Soudan nilotique et l'administration britannique (1898-1956)。オランダ、ライデン: 東洋の社会、政治、経済の練習、E.J. Brill。 p. 322.ISBN 90-04-06404-4。

[test-6] Flint, J. および Alex de Waal (2008)。ダルフール: 長期戦争の新しい歴史(第 2 版)。Zed Books。

[7] ヒューマン・ライツ・ウォッチ（組織）（2008年）。アビエイ放棄：破壊と避難、2008年5月。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。12ページ。ISBN 978-1-56432-364-4. 2011年1月9日閲覧。

[8] アルジャジーラ (2011 年 1 月 5 日)。「スーダンの部族紛争」。アルジャジーラ。2011 年1 月 7 日に取得。

[9] ジェメラ・ローネ、ヒューマン・ライツ・ウォッチ（組織）（1999年）。スーダンの飢餓、1998年：人権上の原因。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。140ページ。ISBN 1-56432-193-2. 2011年1月9日閲覧。