Loading article…
メソポタミアの祈りは古代メソポタミアの祈りです。メソポタミアで使われた詩には 9 つの分類があります。[要出典]
祈り
メソポタミアにおける祈りの定義の一つは、「神への賛美とそれに続く願い」である。[1] [要検証]
ある文献（ブロミリー）によると、メソポタミア時代に祈りを表すために知られ、使われていたこの語の形は、今日ではšu-il-láと表現されている。šu-il-láに関して、学者のランバート、ファン・デル・トーン、オシマは、この用語の別の用法を提唱しており、それは祈りが朗読される方法に関連しているのであって、祈りそのものの一般的な記号（ルーブリック）ではない（ブロミリーが表現した概念）と主張している。[1] [2]
Šu-il-láは、手を上げる、手を上げる、または手を上げることで示される祈りの行為を指すとされています。[3]
種類
祈りは、詠唱祈り、エルシャフンガ、ゴッテスブリーフ、イクリブス、ロイヤル、タミタスおよびその他の質問、賛美歌、シグー、ナンブルビに分類されます。[ 2 ] [ 4] [5]
呪文
部族の儀式の専門家は、例えばウガリットの文献に書かれた蛇毒の除去を助ける方法が記されていることが証明されている文書の使用に伴って呪文を唱える必要がありました。ウガリットには、健康に関する呪文の文書も含まれていたことが知られています。[6]
ゴッテスブリーフ
Gottesbriefeという用語は、文字通り、嘆願の祈り、または手紙の祈りを意味します。[ 7] Gottesbriefeは現代ドイツ語です。文字通りには、神の手紙、または神への手紙、神についての手紙と翻訳できます。それらは主に、病気からの解放と個人の長寿の救済を嘆願する形をとっていました。[2]
イクリブス
これらの祈りは占いの目的で行われた。[8]
別の資料によれば、ikribūは祝福であったとされている。[2]
ロイヤル
統治者（バビロニアの王）の祈りは、マルドゥク（バビロニアの神）、ナブー、シャマシュなど、さまざまな神に捧げられました。王たちは、この目的を果たすために、粘土でできた円筒に祈りを刻み、建物の中に保管していました。このタイプの祈りは、シュイラの祈りに見られるような慈悲と救済を求めるものではない傾向がありました。[9]
賛美歌
祈りを研究すると、学者たちは、これらのタイプの祈りが、例えば夜の神々への祈りのような祈りと同様の流れで、以前に作られたトポスの改革であるように見えることが明らかであるようだ。[2]
シグー
Šigûは嘆きである。嘆きは不満、または悲しみや悲嘆の表現である。両方の意味はšigûの中で関連している（組み合わされている）。[10]
ナンブルビ
この分類の祈りはナンブルビの儀式で行われました。これらの儀式は、第一に、前兆が不吉な運命を告げ、人がその運命に対抗したいと思ったときに行われ、第二に、魔術に対抗するために行われました。[1] [5] [11] [12]
参照
引用
- ^ abc 大島孝好 (2011). バビロニアのマルドゥクへの祈り. ドイツ: モール・ジーベック. ISBN 978-3-16-150831-82022年6月16日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ abcde GW Bromiley (1979). 国際標準聖書百科事典: AD (p.400). Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979. ISBN 9780802837813. 2015年5月18日閲覧。（ISBN 0802837816）
- ^ Frechette, Christopher G. (2012)。メソポタミアの「手を上げる」儀式の祈り（アッカド語の šuillas） ：ルーブリックの慣用的な意味に照らした機能の調査。Ugarit Verlag。ISBN 978-3-86835-046-3. 2022年6月16日閲覧。
- ^ A. Lenzi 編 - アッカド語の祈りと賛美歌を読む入門(PDF)。聖書文学協会 2011 (著作権所有) 。ISBN 978-1-58983-596-2. 2015年5月18日閲覧。
{{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ ab CO Schroeder (2001). - 歴史、正義、そして神の行為：イザヤ書と詩篇の解釈学的および解釈学的研究（p.178-9）。BRILL、2001（236ページ）聖書解釈シリーズ古代魔術と占いの研究の第52巻。ISBN 9004119914. 2015年5月20日閲覧。
- ^ SI ジョンストン - 古代世界の宗教: ガイド (p.459-460) ハーバード大学出版局、2004 ISBN 0674015177 (697 ページ)ハーバード大学出版局参考図書館第 18 巻[2015-05-16 取得]
- ^ K Takai - 古バビロニアの嘆願書とその後の個々の嘆きの祈り BiblioBazaar、2011 ISBN 1243614951 [2015-05-18 取得]
- ^ FH Cryer - 古代イスラエルとその近東環境における占い：社会史的調査（脚注5 - 197ページ）A&C Black、1994年5月1日ISBN 0567059634（367ページ）ヘブライ聖書/旧約聖書研究図書館[2015年5月18日取得]
- ^ T 大島 - マルドゥクへのバビロニアの祈り (p.21-22) Mohr Siebeck、2011 ISBN 3161508319 (483 ページ) Volume 7 of Orientalische Religionen in der Antike、ISSN 1869-0513 [2015-05-18 取得]
- ^ Google - Googleが2015 年 12 月 12 日 22:40に公開した検索結果[2015 年 12 月 12 日取得]
- ^ T Abusch、D Schwemer編（2010-12-17）。メソポタミアの反魔術儀式集成：第1巻。BRILL 、 2010年12月17日。ISBN 978-9004189133. 2015年5月20日閲覧。
{{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ エフード・ベン・ツヴィによるSMマウルの著作評『Perspectives on Biblical Hebrew: Comprising the Contents of Journal of Hebrew Scriptures, Volumes 1-4』、ゴルギアス・プレスLLC、2006年1月1日（934ページ） ゴルギアス著『Perspectives on Hebrew Scriptures Series』第1巻 ISBN 1593333102 [2015年5月20日閲覧]（ナンブルビの儀式はp.575に掲載）
出典
- ここに示されているJ. Hehn、Hymnen und Gebete an Marduk (1905 年出版)