ミームプレックス

文化情報の単位であるミームの研究には、ミーム複合体またはミームプレックスの調査が含まれることがよくあります。生物学における遺伝子複合体に相当するミームプレックスは、通常同じ個体に存在するミームのグループで構成されています。この存在は、ミームが協力したり「チームを組んだり」すると、より効果的に自己複製できると仮定する普遍的ダーウィニズムの理論の実装によるものです。

ミームプレックスのさまざまな現れは私たちの日常の環境で観察することができ、通常、個人や社会の行動の形成に大きな影響を与えます。最も一般的な例には次のものがあります。

信念体系とイデオロギー:

これは、宗教、哲学、政治的立場、全体的な世界観など、さまざまな構成要素を指します。これらのシステムはすべて、複数の相互に関連するミームから構成されており、全体としてまとまりのある信念体系を形成しています。

組織およびグループ:

教会、企業、政党、クラブなどの団体もミームプレックスの例です。これらのグループは、メンバー間で広められている共通の原則、ルール、または信念を共有することがよくあります。

行動パターン:

これらには、音楽の練習、儀式、結婚の儀式、祝祭、狩猟技術、スポーツなど、さまざまな文化的慣習や習慣が含まれます。

遺伝性遺伝子複合体とは対照的に、ミーム複合体は、複製によってそれを示す個体に利益をもたらすというプレッシャーがあまりありません。この違いは、ミームとミーム複合体が水平伝播によってウイルス的に増殖し、その生存が宿主の成功のみに依存しないためです。

ミームやミームプレックスがうまく複製されるには、必ずしも有用であったり、正確であったり、事実に基づいている必要はありません。例えば、地動説は不正確であるにもかかわらず広く受け入れられた概念でしたが、その後、より科学的に健全な理論に大きく取って代わられました。

哲学者のダニエル・C・デネット、進化生物学者のリチャード・ドーキンス、意識研究者で『ミーム・マシン』の著者であるスーザン・ブラックモアなどの著名人は、ミームとミームプレックスを研究するミーム学の分野を提唱している。これらの思想家は、ミームとミームプレックスが私たちの思考、信念、行動に大きな影響を与え、文化的進化を形作っていると主張している。^{[1] [2]}

• メタミーム
• 利己的な遺伝子
• ミームマシン
• ダーウィンの危険な考え
• 無限の始まり ^[3]

• スーザン・ブラックモア「ミーム、私自身、そして私」
• ダニエル・C・デネット、「アリ、テロリズム、そしてミームの驚異的な力」、TED 講演、2002 年 2 月
• リチャード・ドーキンス、カリフォルニア大学バークレー校での質疑応答セッション、2008 年 3 月 8 日