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メリンダ・クーパー | |
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| 母校 | パリ第 8 大学ヴァンセンヌ サン ドニ校 |
| 知られている | 生政治、新自由主義経済における家族の役割、緊縮政策 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 政治経済学 政治社会学 資本主義の歴史 |
| 機関 | オーストラリア国立大学 |
| 論文 | 新しい同盟、新しいネサンス: ドゥルーズとガタリの世代とパンセの問題 |
メリンダ・クーパー（1971年生まれ）はオーストラリアの社会学者、政治理論家である。彼女の著作は、新自由主義の政治経済学、生政治、資本主義の歴史を扱っている。[1]
バイオグラフィー
クーパーはパリ第8大学ヴァンセンヌ・サン・ドニ校で博士号を取得。現在はオーストラリア国立大学の社会学教授であり、シカゴ大学出版局が編集する『フェノメナル・ワールド』シリーズの編集顧問も務めている。[2]
彼女はバイオポリティクスとバイオエコノミーについて幅広く研究してきた。『Life as Surplus』 （2008年）では、科学的、経済的、政治的、文化的要素に注目しながら、バイオテクノロジーの歴史と新自由主義の台頭とのつながりをたどった。 [3]オーストラリアの社会学者 キャサリン・ウォルドビーと共著した『Clinical Labor』（2014年）では、生殖補助医療や薬物試験の分野でドナーや研究対象として働く人々の具体化された労働に焦点を当てた。この形態の労働が、伝統的な労働概念に重要な挑戦を突き付けていると示唆した。[4]
彼女の著書『Family Values』（2017年）では、自由市場や公共支出の削減などの新自由主義政策の発展には家族が中心的役割を果たしていると主張している。[5] [6]特に、彼女は新自由主義の計画は財政赤字の責任を国家から家庭に移すことを伴い、それがアメリカの貧困法の実現であると見ていると述べている。[7] [8]この構造的役割の責任者としての家族の重要性は、一見相容れない新自由主義と新保守主義の政治アクターの同盟を促進したであろう。 [9] [1]ケイト・ドイル・グリフィスは、この本が社会再生産理論に取り組んでいることを批判した。[10]
2024年にクーパーは『Counterrevolution: Extravagance and Austerity in Public Finance』を出版し、ニュー・ステイツマン誌の学術出版社最優秀書籍に選ばれた。[11]
書籍
単独著者として
- 余剰としての生命：新自由主義時代のバイオテクノロジーと資本主義（ワシントン大学出版、2008年）。[12]
- 家族の価値：新自由主義と新しい社会保守主義の間（ゾーンブックス、2017年）。[13] 2019年にプリンストン大学出版局から再出版。スペイン語への翻訳はトラフィカンテス・デ・スエニョスが担当。
- 反革命：公共財政における贅沢と緊縮財政（Zone Books/プリンストン大学出版、2024年）。
共著者として
- 臨床労働：グローバルバイオエコノミーにおける組織ドナーと研究対象者（キャサリン・ウォルドビーとの共著）（デューク大学出版、2014年）。[14]アッセンブラージュによるドイツ語翻訳。
- 資産経済（リサ・アドキンス、マルティン・コニングスとの共著）（ポリティ、2020年）。[15]ハンバーガー版によりドイツ語に翻訳。
編集者として
- SAGE新自由主義ハンドブック（ダミアン・ケイヒル、マルティン・コニングス共著）（SAGE、2018年）。[16]
参考文献
- ^ ab エスキアガ、ミゲル（2023年12月19日）。「メリンダ・クーパー、社会学者：「家族は新自由主義者にとって福祉国家への代替手段である」」エル・パイス。 2024年12月1日閲覧。
- ^ 「メリンダ・クーパー教授」オーストラリア国立大学。 2024年12月1日閲覧。
- ^ 「余剰としての生命：新自由主義時代のバイオテクノロジーと資本主義」ワシントン大学出版局。 2024年12月1日閲覧。
- ^ ウォーカー、サミュエル、マホニー、アダム（2014年）。「メリンダ・クーパーとキャサリン・ウォルドビーによる臨床労働」。社会と空間。 2024年12月1日閲覧。
- ^ 「Family Values」.プリンストン大学出版局. 2019年3月15日. 2024年12月1日閲覧。
- ^ クーパー、メリンダ、メイビー、ベン（2018年3月19日）。「Family Matters」。Viewpoint Magazine 。 2024年12月1日閲覧。
- ^ クーパー、メリンダ（2017年5月31日）。「All in the family loan」ボストン・レビュー。 2024年12月1日閲覧。
- ^ チャッペル、ジェームズ (2017). 「モダン・ファミリー」.ディセント. 2024年12月1日閲覧。
- ^ ハンバーガー、ジェイコブ (2018). 「The Unholy Family」.ジェイコビン. 2024年12月1日閲覧。
- ^ ドイル・グリフィス、ケイト（2018年3月26日）。「唯一の出口は通り抜けること：メリンダ・クーパーへの返答」Verso 。 2024年12月1日閲覧。
- ^ 「Counterrevolution: Extravagance and Austerity in Public Finance」プリンストン大学出版局2024年3月26日2024年12月1日閲覧。
- ^ ベラカサ、マリア・プッチ・デ・ラ (2009 年 9 月)。 「無限の命と荒廃した生活」。バイオソサエティ。4 (2–3): 321–325。土井：10.1017/S174585520999007X。ISSN 1745-8552。
- ^ ランドルズ、ジェニファー（2018年7月）。「家族の価値観：新自由主義と新しい社会保守主義の間」。現代社会学：レビュージャーナル。47 （4）：441–443。doi ： 10.1177 /0094306118779814g。ISSN 0094-3061 。
- ^ Shim, Janet K. (2015年5月). 「臨床労働：グローバルバイオエコノミーにおける組織ドナーと研究対象者。Melinda CooperとCatherine Waldby著。ノースカロライナ州ダーラム：Duke University Press、2014年。279ページ。89.95ドル（ハードカバー）、24.95ドル（ペーパーバック）』。American Journal of Sociology。120 （ 6 ）：1893–1895。doi ：10.1086/680592。ISSN 0002-9602 。
- ^クック 、ジュリア（2021年7月）。「リサ・アドキンス、メリンダ・クーパー、マーティン・コニングス：資産経済」。応用青少年研究ジャーナル。4 （3）：303–305。doi ： 10.1007 / s43151-021-00042-8。ISSN 2204-9193。PMC 8059118 。
- ^ 「SAGEハンドブック オブ ネオリベラリズム」。オーストラリア政治経済ジャーナル。81 : 213。2018年冬。ProQuest 2394539305。2024年12月1日閲覧– ProQuest経由。