メリビーの物語

『メリビーの物語』（メリベウスの物語とも呼ばれる）は、ジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』の一つです。

これは、チョーサー自身が語ったコレクションの2番目の物語です。ホストのハリー・ベイリーに邪魔され、最初の物語「サー・トパス」が糞に例えられた質の悪さを叱責された後、チョーサーは、すべての物語の中で最も長く、一部の人にとっては最も退屈な物語の1つを開始します。サー・トパスのわいせつさに不満を言うベイリーは、教義のある散文物語を要求します。それに応じて、チョーサーはまさに教義のある「メリビーの物語」を語ります。ベイリーはこの物語に満足したようで、妻にこれを聞かせて、ダム・プルーデンスから何かを学ばせたかったと言います。

この物語は長いため、ネヴィル・コギルの翻訳 など、いくつかの現代英語版では省略されている。

物語は、メリビーが留守中に、3 人の敵が家に押し入り、妻のダム・プルーデンスを殴り、娘を襲って死んだと見なすというものです。物語はその後、主にメリビーと妻の間で、どのような行動を取るべきか、敵からどのように賠償を求めるべきかについて長い議論が展開します。妻は、名前の通り、プルーデンスに助言し、軽率な意見を叱責します。議論では、それぞれの主張を述べる際に、 多くのことわざや、学者や聖書からの引用が使われます。

この物語は、ルノー・ド・ルーアン著『メリベとダムの思慮深さ』を翻訳したものです。 Renaud の作品自体は、ブレシアの AlbertanusによるLiber consolationis et consiliiの非常に大雑把な翻訳です。チョーサーは、ブレシアの『Liber de doctrina dicendi et tacendi 』 （話し方と沈黙の本）をマンシプルの物語の情報源として使用し、彼の『De amore dei 』 （神の愛について）を商人の物語の情報源として使用しました。アルベルタヌス自身は、多くの逸話や格言をソロモンの聖書、セネカ、キケロなどから引用しました。^{[1] : 1000–01}

メリベは長い物語で、筋書きは薄く、「職人的な散文」で語られている。そのため、批評家からはほとんど無視され、退屈だという評判がある。^{[2] : 216–18}

メリビーとその前のトパスは、自己言及的なジョークを形成している。チョーサーは『カンタベリー物語』を書いた頃にはすでに有名な詩人であったが、ハリー・バイリーのコンテストに提出されたチョーサーという登場人物の2つの作品は下手な詩と洗練されていない散文物語であり、どちらもチョーサーほどの技術と名声を持つ詩人にはふさわしくないと思われる。^{[2] : 217 チョーサーは}『名声の家』でも同様の自虐的なユーモアを使用している。

この物語は「市民の暴力とその管理」についての真剣かつ哲学的な解釈であり、14世紀後半のロンドンの致命的な政治的混乱を考えると、チョーサーとその聴衆にとって特に重要なものであったと思われる。^{[2] : 216–18}

• 知恵文学

• ウィキソースの『メリビーの物語』（チョーサー）の全文
• 「メリビーの物語」、中英語ハイパーテキスト、用語集、中英語と現代英語の対比
• 「チョーサー自身のプルーデンスとメリビーの物語」 - 学者以外の人向けに平易な英語で再話したもの。