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メーガン・フェルプス・ローパー | |
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.jpg/500px-Megan_Phelps-Roper_266660_(cropped).jpg) フェルプス・ローパーは2017年1月にニューヨークでTEDトークを行っている。 | |
| 生まれる | 1986年1月31日 トピーカ、カンザス州、米国 |
| 母校 | ウォッシュバーン大学 |
| 知られている | ウェストボロ・バプテスト教会を去り、公に批判する |
| 配偶者 | チャド・フィエルランド |
| 子供たち | 2 |
| 母親 | シャーリー・フェルプス・ローパー |
| 親族 |
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| Webサイト | メガンフェルプスロパー |
メーガン・フェルプス＝ローパー（1986年1月31日生まれ）は、アメリカの政治活動家であり、かつてはウェストボロ・バプテスト教会の信者でありスポークスマンを務めていた。ウェストボロ・バプテスト教会は超カルヴァン派キリスト教の一派で、広くヘイトグループとみなされている。 [1] [2]母はシャーリー・フェルプス＝ローパー、祖父は同教会の創設者フレッド・フェルプス。彼女はカンザス州トピーカの敷地内で他の教会員とともに育った。子供の頃、彼女はウェストボロ・バプテスト教会の教義を教えられ、同教会の同性愛反対のピケ、 9月11日のテロ攻撃に対するアメリカの対応、アフガニスタン戦争とイラク戦争で亡くなった兵士の葬儀に参加した。2009年、彼女は教会の教義を説くためにTwitterで積極的に活動し始めた。ツイッターユーザーがウェストボロ・バプテスト教会の教義の矛盾を指摘し、長老たちが教会の意思決定プロセスを変えたとき、フェルプス・ローパーさんは自分の信仰に疑問を抱き始めた。
フェルプス＝ローパーは、自分の疑念と信仰を両立させることができず、2012年に教会を去った。教会を去った後、フェルプス＝ローパーは教会の哲学と実践に対する著名な批評家となった。彼女は世界中を旅して教会での経験を語り、相反する意見を持つグループ間の対話を提唱している。2019年には回想録『Unfollow: A Journey from Hatred to Hope』を出版した。
バイオグラフィー
ウェストボロ・バプテスト教会での幼少期
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メーガン・フェルプス・ローパーは1986年1月31日に生まれ、[3]シャーリー・フェルプス・ローパーとブレント・ローパーの長女である。 [4] [5]彼女の祖父は、カルヴァン派の聖書解釈に基づくキリスト教宗派で、南部貧困法律センターによって憎悪グループに分類されているウェストボロ・バプテスト教会の創設者であるフレッド・フェルプスである。[1] [2]彼女の両親は幼い頃からウェストボロ・バプテスト教会の教義を教えた。彼女はカンザス州トピーカにある、他の教会員が所有する敷地で育った。[3] [4]フェルプス・ローパーが13歳のとき、彼女の祖父は彼女をウェストボロ・バプテスト教会の洗礼した。[1]
ウォッシュバーン大学を卒業後、フェルプス＝ローパーは家族の法律事務所フェルプス・チャータードで経営管理職として働いた。また、カンザスシティの朝の番組アフェントラのビッグ・ファット・モーニング・バズにレギュラー出演した。[1] 2011年、フェルプス＝ローパーはルイ・セローのドキュメンタリー「アメリカで最も嫌われている家族の危機」に出演し、その中で4人のオランダ人映画監督との接触について語った。ドキュメンタリーを見た後、彼女の父親は彼女にツイッターで映画監督たちをブロックし、ソーシャルメディアプラットフォームで過ごす時間を制限するよう強く求めた。フェルプス＝ローパーは、地上の問題に集中しないようにすることで彼女の精神性が高まると考えてそれに従った。この時期、彼女の母親は教会の教義に従っていないと非難され、フェルプス＝ローパーは彼女に代わって教会のピケデモのスケジュール管理を担当した。[4]
ウェストボロ・バプテスト教会を去る
フェルプス＝ローパーは、大人になって教会の教義に疑問を抱き、教会の信条には多くの矛盾があることに気づいたと述べている。ユダヤ人のツイッターユーザーであるデイビッド・アビトボルは、教会が婚外子を持つ者には死刑を主張しているのに対し、フェルプス＝ローパーの母親は最初の子が生まれたときには結婚していなかったという事実など、教会の教義に彼が感じた矛盾を指摘した。[6]フェルプス＝ローパーは罪に対する死刑を求めるプラカードを掲げるのをやめたが、アビトボルが彼女の信条にこれ以上異議を唱えることができないように、彼とのコミュニケーションも止めた。[4]
フェルプス＝ローパーが疑念を強めるもう一つの論点は、教会内での意思決定がどのように変化したかである。[7]以前、教会は合意に基づく意思決定モデルを採用しており、このプロセスでは女性が影響力のある役割を果たしていた。2011年、9人の男性教会長老の評議会が他の会員とは別に会合し、教会の決定を自分たちで下すことを決定した。その後、全会一致ではなく多数決で、ある会員が教会を去るよう求められた。フェルプス＝ローパーは、どちらの出来事も教会の聖書の解釈に反し、グループのリーダーシップの概念に反していると感じた。[4] [8]
2012年11月、ブレント・ローパーはフェルプス＝ローパーの妹グレースと、グレースが他の教会員と関係を持っていることについて対立した。この話し合いの中で、フェルプス＝ローパーは妹に自分と一緒に教会を去るよう勧め、二人はその意思を両親に伝えた。二人の姉妹はトピーカで一晩を過ごし、元教師の地下室に滞在した後、カンザス州ローレンスに住む従兄弟の家に移った。[4] 2013年2月、彼女は教会員がサンディフック小学校銃乱射事件の犠牲者の葬儀で抗議活動を計画したことを受けて教会を去ったと発表した。[3]彼女は、抗議活動に反応しないことが教会の行動を黙認していると他人に信じてほしくないと述べた。[3] [9]
ウェストボロ・バプテスト教会を去った後の生活
フェルプス＝ローパーと妹はブラックヒルズを訪れた後、サウスダコタ州に移住した。[4]彼女はウェストボロ・バプテスト教会の支援活動中にツイッターで知り合った弁護士のチャド・フィェランドと結婚している。[10] [11]彼女の娘は2018年に生まれた。[10] [12] 2022年10月、フェルプス＝ローパーはフィェランドとの間に息子が生まれたことをツイートした。[13]
2019年、フェルプス＝ローパーはウェストボロ・バプテスト教会に関するルイス・セローの3作目のドキュメンタリー『Surviving America's Most Hated Family』に出演した。収録中、セローはフェルプス＝ローパーに、彼女の兄弟のうち2人が結婚を約束していると伝え、彼女は非常に動揺した。セローはドキュメンタリーにこのシーンを含めたことで批判され、評論家のルーシー・マンガンは、この暴露はフェルプス＝ローパーの感情を搾取しており、見ていて不快だと書いた。[14]フェルプス＝ローパーは、この情報に対する彼女のありのままの反応を家族に見てもらいたかったと述べ、セローの映像の挿入を擁護した。[15] 2019年10月、フェルプス＝ローパーは『 Unfollow: A Journey from Hatred to Hope』という回想録を出版し、自身の生い立ちとウェストボロ・バプテスト教会を去る決断について詳しく述べている。[3] [7] [16]（『Unfollow: a memoir of healing and leaving the Westboro Baptist Church』[17]や『Unfollow: A Memoir of Loving and Leaving Extremism 』 [18]としても出版されている。 ）2023年、フェルプス=ローパーは『The Witch Trials of J.K. Rowling』と題したポッドキャストシリーズを主催し、ローリングや、この作家を取り巻く文化的対立のあらゆる側面にいる人々、そして彼女の性とジェンダーに関する見解へのインタビューを特集した。[19] [20]
活動家
ウェストボロバプテスト教会の活動
フェルプス＝ローパーは5歳の時に教会と共に同性愛に反対する最初の抗議活動に参加した。 [21]初期のピケはトピーカのゲージパークで行われたが、これは彼女の祖父が同性愛者が公園で性行為に及んでいるとされるのを阻止しようとした運動の一環であった。[4]彼女はマシュー・シェパードの葬儀、9月11日のテロ攻撃、エイズの世界的流行など、重要な歴史的出来事に関連した抗議活動に参加した。[16]彼女はまた、公立学校や[22]地元のスポーツイベントでもピケを張った。[21]
11歳のとき、フェルプス＝ローパーは初めてラジオDJから生インタビューを受けた。ラジオDJは彼女の家に電話をかけてきて、彼女の母親にインタビューしたいと言っていた。インタビュアーが教会の若いメンバーの視点を聞きたいと思ったとき、彼女の母親はよくフェルプス＝ローパーにインタビューをさせた。[4]彼女は地元のニュース局、ドキュメンタリー映画製作者、ハワード・スターン・ショーなどの全国的なトークショーのインタビューに参加した。[8] [23]
2008年、フェルプス＝ローパーはツイッターに参加したが、教会がこのサービスを利用しているかどうか誰かに尋ねられた後、2009年にアクティブメンバーになった。[4]フェルプス＝ローパーはツイッターの有名人や著名なユーザーに教会の教義を説いた。[6] 2000年代後半、フェルプス＝ローパーは著名なユダヤ人ツイッターユーザーにメッセージを送り、地獄に送られる前に悔い改めてユダヤ教の儀式をやめるよう呼びかけた。[7]
2010年、フェルプス・ローパーは、アメリカ国旗を冒涜することを禁じるネブラスカ州の法律が彼女の言論の自由の権利を侵害しているとして訴訟を起こした。 [24]連邦判事は法律を覆し、フェルプス・ローパーはネブラスカ州から弁護士費用として8,000ドルの支払いを命じられた。[25]
フェルプス＝ローパーと彼女の家族は、ウェストボロ・バプテスト教会の神学を広めるために、ポップカルチャーの歌のパロディを作った。そのパロディの一つは、レディー・ガガの曲「テレフォン」を基にした「エバー・バーン」だった。[26]フェルプス＝ローパーが歌ったこのパロディは、神はレディー・ガガの祈りを聞かず、彼女は地獄に送られるだろうと主張するように歌詞を変えていた。[27]
ウェストボロ後の活動
フェルプス＝ローパーは、カリフォルニア州ロングビーチのジュリシャス・フェスティバル[4]やモントリオールのユダヤ文化フェスティバルなど、以前に抗議活動を行っていた団体のフェスティバルで講演を行っている。 [28] 2015年10月には、名誉毀損防止連盟のユース・リーダーシップ・カンファレンスで講演した。[29] 2017年1月には、教会で育った経験と脱会の決断についてTEDトークで語った。 [23] 2017年6月には、ジョー・ローガン・エクスペリエンスのポッドキャストに出演し[30] 、2018年にはサラ・シルバーマンと共に「I Love You, America」の第1話に出演した。[31]
2023年、フェルプス＝ローパーは「J・K・ローリングの魔女裁判」というポッドキャストを主催し、作家J・K・ローリングの歴史を探り、彼女の著書が魔術を推進しているという主張や、トランスジェンダーを取り巻く彼女の物議を醸す見解に関して、政治的右派と左派の両方からそれぞれ攻撃を受けた。[32] [33] [34] 7部構成のポッドキャストは、ローリング自身へのインタビューでサポートされた。[35]
信念
フェルプス＝ローパーは、聖書は神の啓示を受けて人間が書いたものではないと考えていると述べている。むしろ、聖書は人々が善良になる方法を理解しようとした文書であり、他の哲学も同じ目的で発展したと考えている。[10] 2019年11月のAmanpour & Co.のインタビューで、彼女は「人類を信じる者」であり、その意味では依然として自分自身を信者と分類していると述べた。[7]また、ウェストボロ・バプテスト教会を説明する際に「カルト」という言葉の使用を避けていると述べた。 [26]ソーシャルメディアでの発言に関しては、ツイッターがボットを無効にし、他者への危害を主張する投稿を削除すること、 [16]企業が物議を醸すアイデアについて、プラットフォームからこれらの会話を削除するのではなく、公開討論を行うことを提唱した。[30]
参照
参考文献
- ^ abcd Arnett, Dugan (2011年11月19日). 「ウェストボロ・バプティスト教会のミーガン・フェルプス・ローパー：憎しみの継承者」.カンザスシティ・スター. 2020年8月5日閲覧。
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- ^ @meganphelps (2019年7月14日)。「ルイスがカメラの前でこのことを私に話すという選択は、単にドラマチックなシーンを作っただけではありません。彼は、私を人生から切り離したが、このドキュメンタリーを必ず見るであろう私の家族に、このニュースに対する私の率直な反応を見せているのです」(ツイート) – Twitter経由。
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