ミーナクシ・スンダラム・ピライ | |
|---|---|
| 私生活 | |
| 生まれる | 1815年4月6日 |
| 死亡 | 1876年2月1日(60歳) |
| 栄誉 | タミル詩人 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 哲学 | サイヴァ・シッダーンタ |
| 宗教的キャリア | |
ミーナクシ・スンダラム・ピライまたはマハヴィドヴァン・ミーナクシスンダラム・ピライ(タミル語:மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளை)は、タミル語の学者であり、 UVスワミナタ・アイヤーの教師でした。タミル語の学者であり研究者であり、長い間忘れられていたタミル語古典文学の多くの作品に光を当てることに尽力した。ピライの重要な貢献は、タミル・ナードゥ州の 90 の寺院に関する『タラ・ヴァララル』と呼ばれる寺院歴史の形で行われました。彼はトリチーで生まれ、ティルヴァドゥトゥライ・アディーナムと交流を深めました。彼はシヴァペルマンの熱烈な信者であり、タミル語の教師でもありました。
彼の著名な作品には、プラバダ ティラットゥ、カンティマティアンマイ ピライ タミル、スリ マンガランビガイ ピライ タミル、ペルンティピラッティヤル ピライ タミル、ティルヴィダイカジ ムルガル ピライ タミルなどがあります。
バイオグラフィー
ミーナクシ・スンダラム・ピライは、1815年4月6日、トリチーのソマラサンペッタイでチダムブラム・ピライとアンナタチ・アンマヤルの間に生まれた。彼はタミル語のベララル家に生まれました。彼は父親からタミル語文学と数学を教えてもらい、早期教育を受けました。その後、ロックフォートのモウナダムにあるベラユタ・ムニバルからタミル語を学び続けました。彼はまた、ヴェルル・スブラマンヤ・デジカール、シュリ・シヴァッキラ・ヨギ・ムットのヘッド、アンバラヴァナ・ムニヴァル、キーザヴェルール・スブラマンヤ・パンダラム、カンチプラム・サバティ・ムタリヤル、「タンディヤランガル」パラデシヤルなどの人々からも学びました。彼は15年目にカベリアッチと結婚した。彼は21年目のティリシラプラム・セティ・パンドラティヤでシヴァディクシャイを獲得した。彼はティルヴァドゥトゥライ・アディーナムと提携し、そこで教え、作品を出版し始めた。[1]
マハマホパディヤヤ博士UVスワミナサ・アイヤーはタミル語でピラの伝記を編纂し、それをスリダラム・K・グルスワミが英訳して「詩人の詩人」(ティルチャパッリのマハ・ヴィドワン・スリ・ミーナクシシュンダラム・ピライ)とした。[2]この129ページの本は、1976年にマドラス(現在はチェンナイ)のマハマホパディヤヤ博士UVスワミナサ・アイヤー図書館から初めて出版された。[1]
さらに、ウ・ヴェー・スワミナタ・アイヤー博士の自伝「エン・サリタム」の最初の300ページを読むことで、詩人ミーナクシ・スンダラム・ピライの詩的な輝きと揺るぎないタミル信仰、そしてタミル語圏が彼を崇拝していた高い評価を知ることができます。詩人ミーナクシ・スンダラム・ピライが厳しい財政難に直面しながらも持ちこたえることができたのは、サイヴァ派のティルヴァヴァドゥトゥライ師と当時のサンニダナムであるスブラマニア・デシカール師の功績でした。もう1つの側面は、グル・シシャとの関係であり、これは人を涙させ、現代の教育が下がってしまった低レベルとの暗い対比を示しています。弟子(ウ・ヴェ・サの姿)は数日間迷い子牛のように母親を恋しがり、詩人は子牛(弟子であり、タミル人の空腹と現実の空腹を満たしてくれる)を養いたいと切望する探し求める母親のような存在。詩人はしばらく病に苦しんだ後、ティルヴァードゥトゥライで亡くなり、死の床では二人の最も高名な弟子、サヴェリナータ・ピライが足をマッサージし、UV スワミナタ・アイヤーがティルヴァーサガムを朗読していた。[1]
彼は熱心なサイヴァ派であったが、カンバンと彼の『ラーマーヤナム』を最も崇高なものとみなしていた。過去200年間、ピライはおそらく他のどの詩人よりもタミル詩文学に多大な貢献をし、彼の教えと彼の弟子たちを通して、タミル文学の素晴らしさを一般大衆に、そしてそれ以上に広めたと言っても過言ではないだろう。この文学作品はすべてヤーップとアニ・イラカナム(詩の文法)に沿っており、新しい詩作スタイル(プドゥ・カビダイ)が登場するずっと前のことである。彼は熱心な教師であり、生徒全員に昼食を必ず食べさせた。[3]
文学作品
彼はマイラドゥトゥライでタミル語の教師としてキャリアを始め、多くの学生にタミル文学の技術を教えました。彼が自分の名前で最初に出版した作品の1つは、1842年に書かれた『アキランダ・ナヤキ・ピライ・タミル』です。彼はタミル研究と『サイヴァ・アガマ』(サイヴァ派の規則)への貢献で記憶されています。サンガム古典の発見で知られる著名なタミル学者UVスワミナタ・アイヤーは、17歳で彼の弟子になりました。タミルの椰子の葉の写本の至宝を残したミーナクシ・スンダラム・ピライは1876年に亡くなりました。彼は貧しい生活を送ったが、タミル語に貢献した偉人の一人として尊敬されています。貧困のため、彼は『スータ・サンヒター』や『クチェロパクヤーナム』などの作品を代筆しなければなりませんでした。[4]
タミル文学の確立とともに、役割の専門化が進んだ。劇作や詩作では詩と音楽の作曲が組み合わされることが多かったが、キルタナ(楽譜)の作曲家と博識な詩人という二重の役割は19世紀には珍しくなってきた。UV・スワミナサ・アイヤーは、音楽作品を作曲した詩人を師であるピライが軽蔑していたと報告している。音楽は、文法、詩学、伝統的な注釈の習得といったより重要な側面から気をそらすものと考えられていた。[5]
主な作品
スタラ・プラーナはタミル語の96のマイナー文学ジャンルの1つで、16世紀以降に注目を集め、社会経済的環境の文脈で寺院を研究するための重要な文学テキストとして認識されるようになりました。ピライはさまざまな寺院について90のスタラプラーナ(古代寺院の歴史)を執筆し、弟子たちにプラーナを伝えたと言われています。 [6]彼の主な著作は以下のとおりです。
- プラバンダ・ティラトゥ[7]
- カンティマティアンマイ・ピライ・タミル語[8]
- シュリ・マンガランビガイ・ピライ・タミル語[9]
- ペルンティピラッティヤル・ピライ・タミル語[10]
- ティルヴィダイカジ・ムルガル・ピライ・タミル語[11]
- Prabada Tirattu - パグティ 10 - Sri Ambalavanathesikar Pillai タミル語[12]
- ヴァートポッキ・カラムバガム[13]
- ティルヴァヴァウトゥライ アシーナトゥク グル パランバライ アガヴァル[14]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 11 - シュリ アンバラヴァナ テシガル カランバガム[15]
- ティルヴィダイマルトゥル・ウラ[16]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 13 - シーカジ コバイ[17]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 14 - ティルパンジェリティルパンダティ[18]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 15 - ティルティライヤマガヴァンタティ[19]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 16 - トゥライサイヤマガヴァンタティ[20]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 17 - ティルクダンタイ ティリパンダティ[21]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 18 - ティルヴィダイマルトゥル ティリパンタティ[22]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 19 - パライヴァナ パティトランタティ[23]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 20 - ティルヴォーライパティランタティ[24]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 26 - ティルチラマライヤマガヴァンタティ[25]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 27 - ティルパンジェリ ティリパンタティ[26]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 28 - カライチャイチダンバレスワラル マライ[27]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 29 - アギランダ ナヤギ マライ[28]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 30 - スブラマニア テシカ マライ[29]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 31 - シュリ サチタナンダ テシカール マライ[30]
- ティルヴァナイッカ アギランダナヤギ ピライ タミル語[31]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 2 [32]
- セイジキザル・ピライ・タミル語[33]
- ティルニャナ サンバンダル アーナンタ カリプ、ティルカルクディ マライ[34]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 32 - テシカール ネンジュヴィドゥ トゥートゥー[35]
- プラバンタ ティラトゥ - パグティ 33 [36]
参考文献
- ^ abc 「ティリシラプラム マハヴィトゥヴァン ミーナクシスンダラム ピライ」. 2019年。2021 年11 月 4 日に取得。
- ^ W. ジョーンズ、ケネス。イギリス領インドにおける宗教論争:南アジア言語による対話。p. 252。
- ^ タミル文学史研究会。ブリル社。1992年。153ページ。ISBN 9789004093652。
- ^ ラマスワミ、ヴィジャヤ(2017年8月25日)。タミル人の歴史辞典。ロウマン&リトルフィールド出版社。p.190。ISBN 9781538106860。
- ^ 古典を歌い、現代を語る:南インドにおけるポストコロニアル音楽政治。P.154。アマンダ・J・ワイドマン
- ^ 当時はコーヒーがなかった: 文化史の著作。P.108。Ā . Irā Vēṅkaṭācalapati
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。プラバダ ティラトゥ(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Kanthimathiammai Pillai タミル語(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。スリ マンガランビガイ ピライ タミル語(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。ペルンティピラッティヤル ピライ タミル語(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。ティルヴィダイカジ ムルガル ピライ タミル語(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Prabada Tirattu - パグティ 10 - Sri Ambalavanathesikar Pillai タミル語(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。ヴァートポッキ・カランバガム(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Thiruvavauthurai Atheenathuk Guru Parabarai Agaval (PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Prabantha Thirattu - Paguthi 11 - Sri Ambalavana Thesigar Kalambagam (PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。ティルビダイマルトゥル ウラ(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
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- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Prabantha Thirattu - Paguthi 19 - Palaivana Pathitranthathi (PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
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- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Prabantha Thirattu - パグティ 31 - Sri Sachithananda Thesikar Malai (PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。ティルヴァナイッカ アギランダナヤギ ピライ タミル語(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。プラバンタ ティラトゥ - パグティ 2 (PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Seizhkizhar Pillai タミル語(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。ティルニャナ サンバンダル アーナンタ カリプ、ティルカルクディ マライ(PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。 Prabantha Thirattu - Paguthi 32 - Thesikar Nenjuvidu Thoothu (PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
- ^ ピライ、ミーナクシ・スンダラム (2006)。プラバンタ ティラトゥ - パグティ 33 (PDF)。プロジェクト・マドゥライ。
