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マサチューセッツ語の表記体系では、アルゴンキン語族の先住民族言語であるマサチューセッツ語の表記に使われる歴史的および現代的な体系について述べる。ヨーロッパ人がこの地域を植民地化した当時、マサチューセッツ語はニューイングランドのいくつかの民族の主要言語であった。その中には、ボストン、マサチューセッツにほぼ相当する地域のマサチューセッツ人（市の西と南に隣接するメトロウェストとサウスショアの大部分を含む）、ケープコッドとその諸島、プリマス郡とブリストル郡の大部分、およびナラガンセット湾のいくつかの小さな島を含むロードアイランド州南東部に今も居住するワンパノアグ族、ケープコッドの最端に居住する孤立したワンパノアグ族のサブグループであった可能性のあるノーセット族、ロードアイランド州北部のカウセット族などがある。ポータケット語族はマサチューセッツ州北東部の大部分とメリマック川の下流の支流、ニューハンプシャー州の海岸、メイン州の最南端をカバーしていた。マサチューセッツ語は、ニューイングランドとロングアイランド全域の人々の共通の第二言語としても使用されており、特に簡略化されたピジン語の形で使用されていました。[1]
宣教師ジョン・エリオットは、バイリンガルの翻訳者や通訳者からこの言語を学んだ。この言語を書き留める際、彼はラテンアルファベットと英語風の正書法を使った。1650年代までに、エリオットは聖書の一部を翻訳し始め、一部は出版されてインディアンに配布された。そして、読み書きを学んだインディアンは、読み書きの普及に積極的に関わるようになった。エリオットは、聖書翻訳（アメリカ大陸で印刷された最初の言語による聖書）やその他の印刷物で、マサチューセッツ方言、特にネイティック語を使った。その結果、方言の平準化が進んだ。この言語に堪能な他の宣教師たちも、独自の宣教用パンフレットや翻訳を提供した。エリオットの最初の翻訳からわずか20年後の1670年代までに、インディアンの3人に1人が読み書きができるようになった。インディアンが土地の没収や同化の圧力にさらされるにつれて、この言語は衰退し、19世紀末には最後の話者が絶滅した。
1993年、ジェシー・リトル・ドー・ベアード（旧姓フェルミノ）は、ウォパナック語を祖先に取り戻すための取り組みとして、ウォパナック語再生プロジェクトの共同設立者となった。彼女はマサチューセッツ工科大学で言語学者のケネス・ヘイル、後にノーヴィン・リチャーズに師事した。2000年に完成した修士論文で、ベアードは植民地時代のシステムに基づくが、音と綴りが1対1で対応する現代化された正書法を紹介した。[2] 2021年、マサチューセッツ州ケンブリッジ市の有権者は、イーストケンブリッジの1番街から8番街（マサチューセッツ州ではNekôneからNeeshwôsuktashe Taꝏmâôk）に英語とマサチューセッツ州のバイリンガル道路標識を設置することを承認した。標識の設置は2024年に開始される。[3] [更新が必要]
執筆前
宣教師エリオットによって読み書きが導入される前、マサチューセッツ語を話す人々は主に口承文化であり、社会的なタブー、慣習、習慣、伝説、歴史、知識、伝統は歌、物語、議論を通じて年長者から次の世代に受け継がれていました。より遠くから来た人々については、話者はニューイングランド全域で使用されているマサチューセッツ語のピジン変種に切り替えましたが、音声言語が機能しなくなったため、手話が使用されました。イースタンウッドランドアルゴンキン語手話については、その使用法以外ほとんどわかっていません。レナペ族は沈黙中でも効果的に意思疎通を図る能力があったため、西部のインディアンとの戦争でしばしば徴兵されました。アメリカ手話でさえ、聴覚障害があり手話を使う大勢のイギリス人入植者と交流したマーサズビニヤード島のワンパノアグ族の手話の影響を受けている可能性があります。 マーサズ・ヴィニヤード手話は20世紀初頭に消滅したが、その使用者の多くがASLの発展に影響を与えた。[4]存在したこと以外ほとんど知られていないが、範囲や使用法は現存する平原インディアン手話と似ていた可能性が高い。
インディアンが用いた最も重要な象徴的コミュニケーションの形態は、樹木文字であった。木や丸太に彫られたこれらの記号は、部族間の境界標として、また狩りが成功した後に地元の精霊に感謝し、自分の居場所を記録するために使われた。18世紀半ばのモラヴィア派の宣教師は、ペンシルバニア州とニュージャージー州のレナペ族がキャンプをする際に木に動物やエッチングを彫り、遭遇したシンボルの部族、地域、村を正確に特定できることに注目した。同様に、ニューイングランド北部のアベナキ族は、木のエッチングを使って道をマークしたり、ビーバーの小屋や池を描いて罠を仕掛ける場所をマークしたりした。ミクマク族の絵文字の伝統は、後にフランス人宣教師による調整を経て、真の文字体系に変換された。これらの記号は、ペイントされることもあった。1813年、住民はウィニペソーキー湖の周辺で女性と子供の形に彫られた木を発見した。ニューイングランド南部で樹木が刻まれていた証拠は乏しい。連邦時代までにほとんどの木が伐採され、現在の森林は19世紀末に農場が放棄されてグレートプレーンズの土地に転換された後の二次林で構成されているからである。[5]この刻印は、範囲と使用法においてアニシナベ（オジブウェ）文化のウィグワサバクに似ており、儀式の伝統、氏族間の会合、地図、部族のアイデンティティに関する歌を記憶に残る形で記録することができた可能性がある。[6]
岩に刻まれた絵文字は、中期アルカイック期、紀元前6000-4000年ごろから入植後1世紀まで遡る。最も有名なのはトーントン川のダイトン・ロックのエッチングだが、アサウォンプセット池周辺のいくつかの場所も同様である。ダイトン・ロックに描かれた人物像は、バーモント州ベローズ・フォールズやニューイングランド各地の場所に描かれたものと似ている。ほとんどの描写には、彫られた手、太陽、さまざまな満ち欠けの月、人々または精霊、擬人化された存在、さまざまな在来動物、「E」、「M」、「X」、「I」の文字に似たマーク、斜線や十字、惑星の姿を表すと思われる円、木、川筋、巨人、雷鳥、角のある蛇などシャーマニズムの伝統に由来する人物像などがある。入植中および入植後には、ヨーロッパ人や船を描いたものもある。多くは水辺に彫られており、おそらくは神聖な場所であったため、歴史的な合意を記念したり、土地を示すために彫られたものと思われる。[7]
初期の識字能力者は、部族、一族、地位に関連した動物のシンボルで署名したことが知られている。イギリス人が到着してから1世紀にわたって、インディアンは岩や木に印をつけ続けた。マサチューセッツ州のある遺跡には、3000年も前のウェトゥスの描写、イギリス人の入植が始まって間もない頃の船の描写、数枚の絵と所有者の名前のラテン文字が刻まれた大きな岩があり、そこには20世紀初頭までワンパノアグ族の家族が住んでいた。[7] 1920年代になっても、マサチューセッツ州中部のニプマック族の女性たちは、文化的にも言語的にもマサチューセッツ語を話す人々と密接なつながりがあり、伝統的なバスケットを作っていた。バスケットには、地元の風景を表す編み込みやペイントのシンボルがよく飾られており、例えば、家屋（ウェトゥス）にはドーム型の人物、人には点、土地の区画には平行線や対角線、その他意味が失われたシンボルが使われていた。籠細工の伝統が、以前の岩絵や樹木彫刻の伝統の継続を表しているかどうか、あるいはそれらと何らかのつながりがあるかどうかは不明である。[8]
アルファベット
- ^1 現代のアルファベットでは独立した文字として存在します。
- ^2 植民地制度下では、ネイティブと英語の借用語の両方で使用されていました。固有名詞と地名を除いて、現代の綴りでは使用されていません。
- ^3 植民地綴りの外来語にのみ存在します。
- ^4 この発音は英語の借用語にのみ見られ、おそらく英語を堪能なバイリンガル話者にのみ見られる発音で、そうでない場合は最も近いネイティブの発音に置き換えられました。
- ^5 植民地時代の綴りで曲折アクセント ( ˆ ) の付いた母音は、一般的に鼻母音 /ã/ 、または母音が強勢または長母音であることを示しており、これは鋭アクセント ( ´ ) でも示されることがあります。植民地時代のアルファベットではÂとÔ は別の文字とはみなされていませんでしたが、現代のアルファベットでは別の文字として扱われています。
- ^6 エリオットはこれらの記号に名前を付けませんでした。
- ^7 植民地時代のアルファベットでは、 JとV がIとUとが、当時の英語のアルファベットではそうではありませんでした。これらの文字は現在、ラテン アルファベットを使用するほとんどの言語で別個の文字と見なされていますが、現代の文字では、その言語にはない音を表すため使用されていません。
- ^8 二重合字Ꝏ は文字とはみなされていませんでしたが、その現代版である8 は現代のアルファベットに含まれています。文字 thorn はエリオットの時代には文字として使用されていましたが、二重音字Thに置き換えられ、マサチューセッツアルファベットの一部として記載されなくなり、英語のアルファベットに含まれなくなりました。
- ^9 最後の位置にあるQ は、どちらの綴りでも /k/ と発音されます。
綴り方
植民地制度
エリオットは、祈りの町ネイティックのインディアンの話を聞きながら、英語の正書法に従って言葉を書き留めました。この正書法は後に、1650 年代から 19 世紀半ばまで使用されていた植民地システムへと発展しました。エリオットは、当時の英語で使用されていたラテン アルファベットをすべて使用して言語を記述しました。
アクセント記号
母音は、鋭アクセント( ´ ) またはサーカムフレックス ( ˆ ) を母音の上に付けて表すことができます。一般的な規則として、鋭アクセントは強勢または母音の長音を表すために使用され、サーカムフレックスは鼻母音を表すために使用されました。ただし、植民地時代のôは一貫して /ã/ に使用され、â は鼻母音と長母音 /aː/ を表すために使用されました。インディアンとイギリス人宣教師はどちらもこれらのアクセント記号をあまり使用しませんでしたが、使用される場合、使用法は一貫しておらず、互換性があることもありました。
発音区別符号の付いた母音には、鋭アクセントÁ、É、Í、Ó 、 Ú、および曲折アクセントÂ、Ê、Î、Ô、Ûがあります。ÂとÔのみが一般的に使用され、曲折アクセントの付いたその他の母音はまれにしか確認されておらず、通常は規範上、鋭アクセントが使用される場所で使用されます。[68]これらは曖昧さ回避として機能します。たとえば、eは、 he ttuog ( h u tuwôk ) /h ə təwãk / 、 k e n ( k ee n ) /k iː n / の 'speech' /iː/ 、 'you' 、またはwepitt e ashの /j/ のように /ə/ を表すことができますが、é は常に/iː/、 wunn é kin ( wun ee kun ) /wən iː kən/のように、「それは良いです」。他の場合には、記号が紛らわしい。例えば、現代の正書法では( awasuw ) /awasəw/となる「彼は体を温める」は、植民地時代の文字ではauwossu、ouwassu、âwosu （ /ãwasəw/を示唆）、auwósu （ /awaːsəw/ を示唆）と書かれていた。[69]
古風な初期近代英語の特徴の保持
マサチューセッツ語は、ラテン文字と英語の正書法を適応させて 1650 年頃に初めて書き始めたため、初期近代英語の慣習の側面を取り入れました。この慣習は 17 世紀後半までにイギリスでは姿を消しましたが、孤立していたアメリカ植民地では数世代後にはおそらく残ったと思われます。ジョン エリオットがこの時期に執筆していたため、使用されていた正書法の慣習がマサチューセッツ語に取り入れられたのは当然のことでした。マサチューセッツ語には、次のような共通点があります。
- S には異形の小文字があり、長い s ' ſ ' はsとして使用されますが、語頭または語中では使われます。これはfと簡単に混同されますが、当時の印刷物や手書き文字では、 f はフローリンの ' ƒ 'に似た形で書かれることが多かったからです。この記事でも学術文献でも、言語について議論する際に一般的には再現されませんが、17世紀の英語やインディアンの印刷物や手書きのテキストのほとんどでは、語頭または語中でsの代わりにſが使われていました。初期近代英語の 'a ſſ ure' と 'ƒi ſs ure' ですが 'i s ' 対現代の 'a ss sure'、 'fi ss sure'、 'i s '。植民地時代のマサチューセッツをſ ketop、Ma ſſ achu ſ ett but weyau s対現代 ( wa s keetôp )、( Muhsachuwu s ut )、および ( weeyâw s )。
- E は単語の末尾では黙字となることが多く、その前では子音が二重になるか、末尾のkはckと書かれます。
初期近代英語の 'ſhopp e ' と ' logick e '、現代英語の 'shop' と 'logic'。
植民地時代のwompatuck eとwampumpeagu e、現代の ( wôpuhtuq ) /wãpəhtək/、「ハクガン」、および ( wôpôpeeak ) /wãpãpiːak/、「弦楽器のワンプム」。 - J は今でもIの子音変形とみなされており、特に正式な文章では最初はI がJに取って代わります。初期近代英語の終焉により、最終的に J は別の文字として分離されました。植民地時代のアルファベットでは、 Jはネイティブの単語の /tʃ/、/tjᵊ/、/tʲ/ を表すために使用されます。
初期近代英語の「J ulius」または「I ulius」と「j uſt」または「i uſt」、現代の「J ulius」と「j ust」。
植民地時代のマサチューセッツのwa j uとnawa j、現代の ( wa ch 8 )、「mountain」、および ( nuwa ch ) /nəwa tʃ /、「chief」。 - O は初期近代英語では短母音 /ʊ/ を表していたが、これは主にUに置き換えられている。たとえば、「s o mmer」や現代の「s u mmer」などであるが、「some」、「one」、「come」、「love」などの一般的な単語は中期英語の綴りを保持している。マサチューセッツ州の植民地正書法では、o は通常aの記号として互換性があり、したがって /a/、/aː/、/ã/、さらには /ə/ を表すこともできる。
初期近代英語の 'ſ o mmer' 対 'pl o mmes' 対 現代の 's u mmer' と 'pl u ms' (ただし、'one' と 'some' であり、*'wun' と *'sum' ではない)
植民地時代のマサチューセッツのmaſqu o gとo htomp対 現代の ( masq a k ) /maskʷ a k/、「bears」、および ( a htôp ) / a htãp/、「bowstring」。 - U はまだVと区別されていません。一般に、最初はvが使用され、それ以外ではU が使われますが、正式なテキストや本のタイトルではVの方が一般的でした。エリオットの時代までに、子音としてv、母音としてuを使用することが一般的な規則として発展し始めていましたが、まだ過渡期でした。マサチューセッツに適用された場合、U は母音であり、その子音変形であるV は、 ſil v erやJeho v ahなどの英語からの借用語に使用されましたが、別々の文字として区別されていませんでした。
- Yは、もともとアングロサクソンのルーン文字Þから派生したもので、/θ/ と /ð/ を書くのに使われていました。ノルマン人はこれをthに置き換えましたが、 Y を使用する習慣は、特定の黒字フォントが中期英語で使用されていたY (/j/) に似ていることに由来しています。初期近代英語までに、古い文字Þ ' thorn ' を表すYの使用は印刷物では廃れていきましたが、手書きでは残り、 thの速記として印刷物で時々使用され、 Y (/j/)と区別するために、文字またはその後の文字を上付き文字にすることが多かったです。これはマサチューセッツのアルファベットには含まれていませんでしたが、特に初期植民地時代には、英語からの借用語を綴るのに使われていたようです。初期近代英語の ' y is and y at ' と 'whi y er y i y er' と現代の ' th is and th at ' と 'whi th er th i th er '。植民地時代のマサチューセッツのmon yとurſday (英語からの借用語)。
近代的なシステム
（ウォパナアック）言語再生プロジェクトで使用されている現代の音声体系は、ベアードが2000年にMITで完成させた修士論文「ワンパノアグ語の文法入門」で初めて紹介された。ベアードは、言語の音韻により適合するように表記体系を調整した。彼女は、今日まで残る宣教師の翻訳、読み書きのできるインディアンの個人的な手紙や記録の大規模なコーパスから語彙とマサチューセッツ語の部首を見つけた。これは実際、北米におけるネイティブ・アメリカンの文書の最大のコーパスである。発音は、初期の文書に残された手がかりや、アルゴンキン祖語とそのさまざまな子孫からの音の変化やその他の発達パターンを研究する比較言語学の研究を通じてまとめられた。
アルファベットの違い
新しい正書法の最も顕著な特徴は、植民地時代の二重o合字ꝏを( 8 )に置き換えた点である。これは入力、レンダリング、印刷を容易にするためであり、おそらくはアルゴンキン語とアベナキ語のラテン文字の正書法で使用されているou合字ȣに似ているためであるが、アベナキ語も同じような理由でȣを8に置き換えている。例えば、歴史的なmꝏs (マサチューセッツ州)とmȣs (アベナキ語)、WLRP( m8s )である。植民地文字に触発されて、現代の正書法では、サーカムフレックス付きのAとOに似た( â )と( ô )を使用しているが、現代の用法では前者は/aː/、後者は/ã/を表すのに限定されている。一方、植民地文字ではサーカムフレックス付きの母音は通常、鼻音を表していた。これらは、現代の正書法では、発音区別符号付きの母音ではなく、それぞれ独立した文字としてみなされます。
WLRPは、英語の借用語の使用よりも、古い語彙の復活、マサチューセッツ語の部首に基づく新語、または現存する他の言語からの形式の使用を支持しているため、新しいアルファベットには、借用語でのみ使用される文字F、L、V、R、および以前は借用語と母語の両方で、それぞれの有声音または無声音の代替として使用されていたB、C、D、G、J、Zが著しく欠けています。 [68]アルファベットからは除外されていますが、これらの文字は固有名詞や英語からの一部の借用語を書くために使用されます。これは、今日のすべての話者、言語学習者、および話者が、主に英語を話す国での英語のネイティブ話者であるためです。母語の単語と英語の借用語のまれなシンコペーションバージョンで主に現れるXは、現在では借用語にのみ現れますが、もともとはシンコペーションが許される方言で使用されていました。
音韻綴りの例外
現代の正書法には、矛盾することが多い複数の綴りの混乱した配列がなく、基本的に音と綴りが 1 対 1 で対応しています。二重音化 (文字の重複)、E の発音の停止、文字のとげ、過剰な英語の借用語、以前のシステムのイライラするほど異なる綴りがありません。
一般規則には例外がいくつかあります。( Q ) は母音の前では /kʷ/ として、それ以外の場所では /k/ として使われますが、( K ) が期待されます。その理由は、中間部首と末尾部首が付加されるときに ( Q ) と ( K ) が交互に発音されないようにするためです。中間部首と末尾部首が付加されると、特定の部首の前では ( Q ) のままになり、それ以外の場所では ( K ) になります。例えば、植民地時代の綴りでは、「bear」はmoſ kまたはmoſh k（moſh qやmoſ qもある）であったが、複数形や明白な語尾などの語尾が付く場合は常にQが使用され、多くの場合Uが伴う。例えば、mas qu ogやmos qu ohである。一方、現代の綴りでは、適切な発音を明確にするための簡単な規則により、常に( Q ) を使用することでこの変化を回避しており、これが現代の ( mas q ) /ma s k/、「bear」、「」( mas q ash )、「bears」、および ( mas q ah )「bear」（明白な語尾）となっている。[70]
( TE ) と文字 ( TY ) は本質的に同じ歯茎口蓋音の /tʲ/ 音を生成しますが、それぞれの語源には若干の違いがあり、綴り方で区別されています。文字 ( TY ) は /k/ の口蓋化を表し、/k/ の後に /ə/ が続く場合に発生します。この /ə/ は語源的に PEA *ī の弱化形で、その後に /hp/、/p/、/m/、/hk/、または /k/ が続きます。口蓋化は、/k/ の後に PEA *ē から派生した /aː/ と、PEA *əw から変化しない /əw/ が続く場合にも引き起こされます。例えば、( wee k uw )「それは彼/彼女の家です」と( wee ty 8 )「家」は、どちらもアルゴンキン祖語の* wi· k iw[a·ʔmi]に由来し、( sô ty um )はアルゴンキン祖語の* sa· k ima·waに由来する。[58]
( TE ) は実際は ( T ) の後に ( E ) が続くもので、後者は母音の接尾辞を表すのに使われる。マサチューセッツ語では、これは /iː/ または /ə/ に続く母音の前で、/n/、/h/、/t/ または /ht/ の後では /j/ の挿入を伴う。[71]たとえば、 ( weeput e ash ) /wiːpətjᵊaʃ/、「彼の歯」。どちらの場合も、/ə/ は語源的には東部アルゴンキン語の /iː/ に由来する。似ているものの、かつて存在した母音の置き換えとして感染が頻繁に起こる。たとえば、マサチューセッツ語 ( weeput e ash ) はアルゴンキン語祖語の * wi·pit i ariに由来する。 ( E ) は植民地正書法と同様に使用され、そこではEが類似の位置で使用されていた。 ( E ) は /j/ と発音されますが、現在のほとんどの話者、そしておそらくは歴史的話者も、ここに示すように /jᵊ/ と発音します。
植民地時代の正書法では、合字ꝏ は一般に /uː/ を表していたが、 /wə/ や /əw/ の代わりにも使われていた。一方、現代の正書法では、これらの音はそれぞれ ( 8 )、 ( wu )、 ( uw ) と表される。早口の会話では、/uː/ と /əw/ が混同されることがある。例えば、植民地時代のhettꝏonkと現代の ( hutuwôk ) /hətəwãk/、「スピーチ」である。[72]
子音と連続音
母音と母音と半母音の組み合わせ
参考文献
注記
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