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バアル・マルコド（ギリシア語アルファベットではΒΑΛ ΜΑΡΚΟΔ、ラテン語アルファベットではBALMARCOD、復元フェニキア語では𐤁𐤏𐤋 𐤌𐤓𐤒𐤃、ローマ字表記： bʿl mrqd）[1] [2]は、フェニキアの 舞踏の神であった。[3] [4]彼は、1世紀に建てられたバアル・マルコドに捧げられた聖域の上に建てられた、デイル・アル・カラ（ベイト・メリの近く）のマロン派修道院のギリシア語とラテン語の碑文で証明されている。[5] [3] 19世紀の学者はこの神の性質についていくつかの異なる仮説を立てたが、一般的には「踊りのバアル」または「踊りの主」と説明されている（バアルは「主」を意味する名詞であると同時に神の名前でもある）。[1] [6] [4]この名前は、ギリシア語の称号κοίρανος κωμων（κῶμοιはゲームとダンスを意味する）に対応すると考えられている。 [1] [7]彼がダンスの創造者と考えられていたため、またはダンスが単に彼を崇拝する適切な方法であったため、彼がそのように呼ばれたかどうかは不明である。[6]
碑文では、彼はしばしば「ユピテル・オプティマス・マキシマス・バルマルコド」（ユピテル・オプティマス・マキシマス・カピトリヌスではない[8]）と呼ばれている。[9] [10]ある碑文では、彼はΜηγριν （ヘブライ語で「脱穀場」を意味する）とも呼ばれており、これはバアル・マルコドが作物の守護者でもあったことを意味しているのかもしれない。[11]
バアル・マルコッドは現代劇『聖セバスチャンの殉教者』で言及されています。[12]
参考文献
- ^ abc レナン、アーネスト(1864)。ミッション・ド・フェニシー(フランス語)。インプリメリー・インペリアーレ。 p. 355.[1] [2] [3]
- ^ カイザー、テッド（2005年）。「コロニア・ベリトゥスのマテル・マトゥタとしてのレウコテア：レバントの地方神話とフェニキア都市のギリシャ化に関するメモ」シリア。82 ：204。ISSN 0039-7946 。
- ^ ab Tubb, Jonathan N. (2003). 「フェニキアのダンス」.近東考古学. 66 (3): 125. doi :10.2307/3210915. ISSN 1094-2076.
- ^ ab Tubb, Jonathan N. (2003). 「フェニキアのダンス」.近東考古学. 66 (3): 122. doi :10.2307/3210915. ISSN 1094-2076.
- ^ クレルモン＝ガノー、Ch.（1888年）。東洋の考古学復元。エルネスト・ルルー。 p. 94.
- ^ ab センドレイ、アルフレッド（1969）。古代イスラエルの音楽。哲学図書館。p.441。
- ^ “プロシュ オリエント”.ラネエピグラフィー。2015 : 726–728。 2018。ISSN 0066-2348 。
- ^ クイン、ジョセフィン・クローリー、ウィルソン、アンドリュー（2013）。「カピトリア」。ローマ研究ジャーナル。103 ：129。ISSN 0075-4358 。
- ^ アーネスト、レナン(1864)。フェニシーミッション（フランス語）。インプリメリー・インペリアーレ。 355–356ページ。[4] [5] [6]
- ^ レイ=コクワイ、ジャン=ポール (1967).ギリシャとラ・シリーのラテン語の碑文。書物 VI – Baalbek et Beqaʿ、Nos 2711-3017。図書館東洋学者ポール・ガイトナー氏。ページ 68 (碑文番号 2739)。
- ^ “プロシュ オリエント”.ラネエピグラフィー。2015 : 727. 2018. ISSN 0066-2348.
- ^ ロック、ラルフ・P. (2007)。「ドビュッシーにおける知られざる異国情緒：聖セバスチャン殉教者のための劇音楽（1911）」。ミュージカル・クォータリー。90 （ 3/4）：379。ISSN 0027-4631 。