マリー・レノット

マリー・レノット
レンノッテ 1900年頃～1910年頃
生まれる	ジャンヌ・フランソワーズ・ジョゼフィーヌ・マリー・レノット ( 1852-02-11 )1852年2月11日 ベルギー、リエージュ近くのスヴラン ワンドル
死亡	1942年11月21日（1942-11-21）（90歳） サンパウロ、ブラジル
国籍	ベルギー ブラジル
その他の名前	マリー・ルノット
職業	医師、教師、女性の権利活動家
活動年数	1875–1935

マリー・レンノット（1852年2月11日 - 1942年11月21日）は、ベルギー生まれのブラジルの医師、教師、女性の権利活動家であった。レンノットは女性の権利のために積極的に活動した。ベルギーとフランスで教員免許を取得した後、ドイツで3年間教鞭を執り、その後ブラジルに渡り家庭教師となった。個人レッスンや女子校での指導を行い、1878年から1882年までリオデジャネイロに住んでいた。サンパウロ州で教師として雇われ、ピラシカーバに移り、1882年から1889年まで理科を教え、カリキュラムを開発し、ピラシカーバ学校 [pt]の評判を高めた。男女共学のこの学校は、男女平等の教育を提供する革新的な機関であった。

1889年、サンパウロ州から奨学金を得て、レンノットはフィラデルフィアにあるペンシルベニア女性医科大学の医学部に入学した。その年、ブラジルに永住する外国人全員が帰化できる法改正が行われ、レンノットは市民権を与えられた。1892年に卒業し、1893年から1895年にかけてパリ・オテル・デュー病院で学び、産婦人科を専攻した。ブラジルに帰国後、リオデジャネイロ大学医学部および薬学部の審査員の前で論文を発表し、学位が認められ、ブラジルで医師として働くことが認められた。1895年から1899年まで、レンノットはサンパウロ 産科病院の産科部門を率いた。病院で患者を診るだけでなく、個人宅を訪問して分娩の手伝いもした。彼女は産科病院を辞めた後、自分の診療所を開設し、有料の患者の診察を続けながら、貧困層や移民コミュニティ向けの診療所を運営した。

1901年、彼女はブラジル歴史地理学研究所のサンパウロ支部の会員となった。1906年から1910年にかけて、サンタ・カーサ・ダ・ミゼリコルディアの診療所でクロロホルムの麻酔効果について研究を行った。その後、サンパウロに赤十字支部を設立する方法を学ぶためヨーロッパへ渡った。帰国後、彼女は1912年に現地支部を設立し、看護師養成学校を開設し、サンパウロ初の小児病院設立運動を開始した。彼女は1920年代半ばまで医療活動を続けていたが、1920年代後半から1930年代にかけて、国際フェミニスト運動や科学会議にますます関わるようになった。1922年、彼女はパウリスタ女性参政権同盟（Aliança Paulista pelo Sufrágio Feminino）を設立した。 1930年代後半、彼女は病気、失明、聴覚障害に苦しみながらも、公的年金を受給し、1942年に亡くなるまでそれを受給し続けた。彼女は、女性の教育や医療の選択肢、雇用や市民権の権利を改善した活動で記憶されている。^[1]彼女はまた、19世紀のブラジルにおけるフェミニスト思想を定義した人物の一人としても知られている。^[2]

ジャンヌ・フランソワーズ・ジョゼフィーヌ・マリー・レノットは、1852年2月11日、ベルギーのリエージュ近郊のスーヴラン・ワンドルで生まれました。 ^{[3] [4] [5]} 1873年にリエージュ師範学校を卒業後、^{[5]パリで教育を続けました。1874年、初等}教育協会から初等教育教員の資格を取得し、翌年、フランス政府が定めた教員になるための試験に合格しました。^[3]

資格を取得すると、レンノットはドイツのマンハイムでの職に就き、3年間フランス語の講座を教えた。^{[6] [7]} 1878年5月、彼女は家庭教師として働くためにブラジルのリオデジャネイロに到着した。^{[3] [6]彼女はそこで家庭教師として働き、アナ・}イザベル・ペイショット・デ・ラセルダ・ウェルネックが校長を務める女子校、コレヒオ・ウェルネック（ウェルネック・カレッジ）を含む私立学校で教えた。レンノットはコレヒオ・ウェルネックでデッサン、フランス語、ドイツ語、作文を教えた^{[8]が、1882年に}ケンタッキー州の宣教師マーサ・ワッツに雇われ、ピラシカバに新設されたコレヒオ ・ピラシカバノ（ピラシカバノ・カレッジ）で教えることとなった。^{[3] [7]}この女子寄宿学校は、少女たちを家庭や社交の場に備えさせるという当時の典型的な教育ではなく、革新的な女子教育の原則を導入した。男女共学と男女平等を推進し、言語、文学、数学、哲学、自然科学、物理科学のコースを含むバランスの取れたカリキュラムを提供した。^[9]授業は男子にも開かれており、弁護士のマヌエル・モライス・バロス [pt]は4人の息子を同校に送り、他の生徒にもそうするよう勧めた。^[10]

ワッツによると、レンノットがこの職に就くにあたって最初に求められたのは、フランス語を話せる能力だった。19世紀、フランス語は世界共通語であり、ブラジルではバイロン、ゲーテ、シラーなどの古典文学はフランス語訳を通してしか読むことができなかった。^[11]植物学の教師として雇われたレンノットの教授法は、^{[12]オーギュスト}・コント、ジャン＝ジャック・ルソー、ハーバート・スペンサーの教えに関する授業と、フレーベルとペスタロッチに基づく教育理論を組み合わせた多様な要素を組み合わせたものだった。[ 13 ] [ 14 ^{]レンノット}は、ブラジルの学校で以前使われていた暗記法を拒否し、代わりに生徒たちに質問に対して論理的かつ完全な答えを出すことを求めた。^[15]彼女はまた、フランス語、解剖学、化学、物理学、地理、一般歴史をフランス語の教科書を使って教え、^[16]文学協会と自然史博物館を設立して課外活動を促進しました。^{[13] [14]}当時、私立の機関は卒業証書を発行することができなかったため、学校の目的は、学生を師範学校や大学での高等教育に備えさせることでした。^[15]

ピラシカバノ学校の教育方法は奴隷制度廃止論者、フリーメーソン、プルデンテ・モライス・バロスとその兄弟マヌエルのような進歩的な政治家の支持を得ていたが、反自由主義派や超山岳主義派がこの学校に激しく反対した。1883年、イトゥーでコレジオ・デ・ノッサ・セニョーラ・ド・パトロシーニオ（聖母マリア後援学校）を運営していた聖ヨセフ修道女会は、女性に対する伝統的な教育から離れていく動きを非難するキャンペーンを開始した。^{[17]ワッツはポルトガル語をうまく話せなかったため、レンノッテがピラシカバノ学校のスポークスウーマンとなり、}ピラシカバ・ガゼット（ピラシカバ・ガゼット）に寄稿した一連の記事で同校の教育方法を擁護した。^{[7] [13]}彼女はまた、A Mensageira (メッセンジャー)、A Província de São Paulo (サンパウロ州)、Correio Paulistano (パウリスタン宅配便)、Diário Popular (人民日報)、Municipio (自治体)、およびO Estado de São Paulo (サンパウロ州) にも記事を発表しました。^[14]ワッツは学校の管理者を務めたが、メソジスト女性宣教協会への年次報告書では、カリキュラムを指揮し、コレジオ・ピラシカバーノの評判を高めたことでレンノッテに多くの功績が与えられた [14] 。^[18]

1886年の学期末に、レンノットは科学の授業で使う教科書やその他の教材を確保するために、米国とフランスで新しい教授法を学ぶために海外へ出向いた。^{[14] 1887年8月に}サンパウロに戻ったレンノットは、教育文芸検査官のアビリオ・ヴィアナが、学校の男女共学とカトリックの教えの怠慢が1854年の教育法に違反しているという報告書を提出していたことを知る。州議会はこの報告書を却下し、学校の存続を許可した。^[19]そしてレンノットは、参加を希望する市民なら誰でも参加できる化学と物理の夜間クラスを開講し始めた。^[20] 1888年、レンノットは新しいフェミニスト雑誌「A Família (家族)」の創刊者ホセフィナ・アルバレス・デ・アゼベドとの協力を始めた。 ^[7]女性の無学と家庭に閉じこもる習慣について記事を書いた彼女は、ブラジル社会における女性の立場を奴隷制と同等とし、女性の生活の「屈辱的な奴隷状態」を非難した。^[21]また、彼女は、女性を教育することは、子供たちが社会的な役割と市民としての義務を果たせるように準備するために不可欠であると主張した。^[22]

1889年、レンノットはパリ万国博覧会に参加し、短期間ブラジルに戻った後、6月に米国に向けて出発した。^{[14] [2]}彼女は医学を学ぶためにフィラデルフィアのペンシルベニア女性医科大学に入学した。 ^{[7] [14]}これはサンパウロ州知事に選出されたプルデンテ・モライス・バロスが認可した奨学金を受け取っていたためである。^[23]その年の12月、法改正によりブラジルに永住する外国人は誰でも市民権を得られることになった。^{[2]彼女は1892年に卒業し、}サンパウロ出身で医学の学位を取得した最初の女性となった。 ^{[24] [注 1] 1893年から1895年の間、レンノットはパリのオテル・デュー病院で学び、研修医として}産婦人科を修了し、新生児学、皮膚疾患、性感染症を研究した。^[24]

1895年にブラジルに戻ったレンノッテは、3月26日にリオデジャネイロ大学医学部および薬学部の審査員の前で学位論文「女性の教育が社会医学に与える影響」を審査した。^{[7] [24]}彼女の学位論文は、医師が女性患者と女性の解剖学について話し合うことを避けることや、コルセットや小さすぎる靴を履くことなどのファッショントレンドの悪影響など、社会的慣習が女性の健康に及ぼす影響を評価した。^{[7] [22]}彼女はブラジルで学位の認証を受けることに成功し、^[7]サンパウロに戻ってから数か月以内に、設立されたばかりのサンパウロ医学外科協会に入会した。^[25]レンノッテはサンパウロ産科病院のスタッフに加わり [pt]、院長として働き、病院で患者の介助をしたり、個人宅での出産に立ち会ったりした。^{[7] [26] [27]}院長として、彼女は病院のために資金を集め、外科患者や産科患者ではない貧しい女性をケアするための病棟を作った。^[27]この間、彼女はA Mensageiraに女性問題と健康についての記事を発表し続け、 Revista literária dedicada à mulher brasileira（ブラジル女性に捧げる文学雑誌）の創刊号に掲載された記事の題材となった。 ^[28]彼女は研究と市民活動に専念するために1899年6月に産科病院を辞めた。^[27]

レノットは聖座広場近くの自宅に診療所を開き、貧困層や移民のコミュニティに薬を処方した。彼女は多くの顧客を獲得し、数々の医学会議で講演するよう招かれた。^[29]彼女のスピーチの一つは、ペンシルバニア女性医科大学の1900年の卒業式で、エミリー・ブラックウェル、アン・ウォルター・ファーン、アンナ・M・フラートン、アレッタ・ジェイコブス、エレン・サンデリンらとともに、医療従事者としての女性の国際的承認を訴えた。^{[30] 1901年、彼女は}ブラジル歴史地理学研究所のサンパウロ支部の会員となり^[31]、4年後には当時のブラジルで最も高名な医師の一人であるアルナルド・ヴィエイラ・デ・カルヴァリョ [pt] [ ^{32]が運営する慈善医師会（} Associação Médica Beneficente ）の共同経営者となった。 ^[33]また1905年には、アナリア・フランコ^[32]が設立した組織である女性慈善教育協会（Associação Feminina Beneficente e Instrutiva ）の会員となり、サンパウロ州全域で貧困女性や働く女性を支援するために保育園や学校の設立、職業訓練の運営、孤児院の設立を行った。^[34]

1906年、レンノットはサンタ・カーサ・デ・ミゼリコルディアの外科でヴィエイラ・デ・カルバリョとともにクロロホルムの麻酔効果について研究を行った。彼女は1910年にサンパウロ内科外科学会で研究結果を発表した。^[33]同じ頃、彼女は内科外科学会からブラジル赤十字の組織化を評価するためにヨーロッパに行くよう委託された。^{[7]フランスとドイツの}赤十字の施設を訪問した後、レンノットはサンパウロに戻り、1912年10月5日にブラジル赤十字のサンパウロ支部を設立した。^{[35] [36]}同年、彼女はサンタ・カーサ・デ・ミゼリコルディアに実践看護学校を設立し、専門職訓練、ボランティア訓練、応急処置コースなど、さまざまなクラスを提供した。^[35] 1912年、レンノッテは貧困者のための療養所と小児病院の設立を強く求めた。療養所は結局実現しなかったが、彼女はサンパウロの学生や裕福な市民に、この目的のために毎月1トスタン [pt]（ペニー）を寄付するよう求める運動を開始した。内務大臣から計画の承認を得て、州中の学校に募金箱が設置された。^{[7] [35] 1918年までに、}ヘリオポリスに土地が寄付され、9,500ルピーが集まり、国内初の小児病院である小児病院^[7]の建設が始まった。^[35]

第一次世界大戦中、レンノットは赤十字のボランティアを訓練し、1918年のスペインかぜの大流行の際にはサンパウロ州中を回って医療および人道支援を行った。^{[7] [36]彼女はその功績によりプロイセンから}功労十字章を授与され、1935年にピラシカバーノ学校に寄贈した。^{[7] [37]} 1922年にリオデジャネイロで、彼女は国際女性参政権同盟の関連組織であるブラジル女性進歩連盟が主催した第一回国際フェミニスト会議に参加した。^{[36] [38]}南米ツアーの一環として、キャリー・チャップマン・キャットは会議に出席し、その後レンノットとともにサンパウロに行き、彼女のAliança Paulista pelo Sufrágio Feminino（パウリスタ女性参政権同盟）の設立を支援した。 ^{[36] [39]}レンノッテは組織の副会長に選出された。^[7] 1924年のサンパウロ暴動で5,000人の民間人が負傷したとき、病院が十分なベッドを提供できなかったため、彼女はブラスのコロンボ劇場に病棟を設立した。 ^[40]彼女は1935年まで科学会議、会合、市民団体で活動を続けた。1938年、ジャーナリストのマリオ・グアスティニがサンパウロ州議会にレンノッテへの年金を求める請願書を提出した。彼女は貧困と虚弱、視力と聴力の喪失を理由に生涯1,000ポンドの年金を支給された。^{[41] [42]}

レンノットは1942年11月21日にサンパウロで亡くなり、プロテスタント墓地に埋葬された。^{[7] [42]}戦争報道がマスコミを席巻したが、彼女の死は社会の著名なメンバーによる回想録で数日間語られた。^[43]彼女は、女性の教育や医療の機会へのアクセス、および女性の雇用と市民権の権利の改善に尽力したことで記憶されている。^[1] 1882年から1925年まで、レンノットは慈善、教育、医学、女性問題に関する記事を発表した。^[44]ナルシサ・アマーリア、ジュリア・コルティネス[  pt]、マリア・クララ・ダ・クーニャ・サントス、レボカタ・エロイーサ・デ・メロ [pt]、プリシリアナ・ドゥアルテ・デ・アルメイダ [pt]、アナリア・フランコ、ジュリア・ロペス・デ・アルメイダ、ザリナ・ロリム [pt]、イネス・サビノなどの他のフェミニスト作家と並んで [pt] , レノッテは、ブラジルにおける 19 世紀のフェミニスト思想の枠組みの発展に貢献しました。^[2]

1960年代には、サンパウロのクリアンサス病院が病院ネットワークの一部となり、サンパウロ大学医学部が使用する小児科研修施設となり、1983年まで運営された。 ^[35] 2001年、サンパウロ歴史地理研究所の次期会長であり女性初の会長であるネリー・マルティンス・フェレイラ・カンデイアス [ポルトガル語]は、レンノットの同組織入会100周年を記念して追悼式典を開催した。^[43]